很多事情在道理是彼此相通的，那些我們被誤認(rèn)為是糟粕的東西，其實(shí)里邊有很多值得借鑒甚至可以稱為精華的東西。

         比如君王的御臣之術(shù)。能做到極致的應(yīng)該是乾隆皇帝了，不管是大貪官和珅還是清廉的劉墉和紀(jì)曉嵐，都可以一面彼此爭斗制衡，消耗內(nèi)力，一面對作為帝王的他忠誠至極。

        其實(shí)這種御臣之術(shù)也是一種謀略。一個官職的任免，頭上戴什么樣的帽子，身上穿什么花色的衣服，衣服上配以什么樣的服飾，站在哪個位置，都可以成為表彰下屬臣子，讓臣子盡職盡責(zé)的一種方法；皇帝給臣子一封信，給臣子或者其家屬什么樣的封號，與皇帝同餐共飲，賞賜黃馬褂，讓他跟自己一起“出差”等等，都可以讓其感覺殊榮備至，對祖先是一種告慰，對子孫是一種榮耀。

        再看鼓舞士氣方面。越王勾踐以銅鑄造為國捐軀的將士的頭顱，并以此來激發(fā)將士們?yōu)楸Ｐl(wèi)國家而作戰(zhàn)的士氣。曹操著名的“挾天子以令不臣”也讓其成就了一生的偉業(yè)，歷來興兵造反的起義軍，都要先發(fā)布“討賊檄文”，然后再擁兵發(fā)動進(jìn)攻，此可謂御兵之術(shù)。

         此外，軍隊(duì)的錦旗、軍銜、軍功章以及各種形式的表彰大會也可以為皮革消泡劑生產(chǎn)廠家管理提供借鑒。

        假如一家皮革消泡劑生產(chǎn)廠家也可以為創(chuàng)業(yè)者與有特殊貢獻(xiàn)的職業(yè)經(jīng)理人提供包括錦旗、軍銜、軍功章、銅鑄雕像形式在內(nèi)的嘉獎，定可取得理想的激勵與傳播效果。

        假如我們把軍隊(duì)和國家的治理之謀略引進(jìn)，并為皮革消泡劑生產(chǎn)廠家所用，則何愁皮革消泡劑生產(chǎn)廠家不能達(dá)到以弱勝強(qiáng)的效果？

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