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時(shí)間:2024-12-25 23:51:51 
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由于運(yùn)用照應(yīng)手法把人群分上下兩層,越發(fā)使人感到他們向前的運(yùn)動(dòng)是急速有力和真實(shí)的,以至造成雕像人物似乎要走出墻面的感覺。與凱旋門上的其它三塊主題浮雕相比,它顯得更為莊嚴(yán)雄偉。這一切突破了古典浮雕穩(wěn)定而又顯死板的格式,使浮雕在有限的空間中具有無限的活力與生機(jī)?!?792年的出發(fā)》是雕塑家呂德為巴黎星形廣場凱旋門創(chuàng)作的高浮雕?!冻霭l(fā)》是這一時(shí)期法國浪漫主義雕刻的典范之作,采用類似手法的作品還有呂德的學(xué)生卡爾波所作的《舞蹈》,它們所表現(xiàn)的一個(gè)共同特點(diǎn)是,不僅善于處理雕塑的動(dòng)態(tài)節(jié)奏和起伏變化,而且能很好地適應(yīng)建筑墻面的整體。雕塑家巧妙地運(yùn)用了聯(lián)想與照應(yīng)的處理手法,讓人們自然地感受到跟隨其后的人流;

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折疊4世紀(jì)14世紀(jì)這種風(fēng)格突顯于法國沙特爾教學(xué)正門上的浮雕,其人像比例適應(yīng)建筑柱身形狀的要求,形體被極度拉長,形成瘦長清秀的風(fēng)格。在法國,多為建筑裝飾的哥特式雕刻,取得了相當(dāng)高的成就。這種力圖擺脫建筑框架制約的嘗試,使以后二三的法國雕刻走向真實(shí)的空間和真實(shí)的生命。公元4世紀(jì)至14世紀(jì),的盛行,使歐洲中世紀(jì)藝術(shù)蒙上了濃厚的宗教色彩。裹住柱身的人像浮雕,頭部探出柱身,且真實(shí),它們不再是淺浮雕,而是幾乎于柱頭的高浮雕。隨宗教觀念由"神圣化"向"人性化"的轉(zhuǎn)變,建筑雕飾也由淺浮雕向高浮雕發(fā)展,并逐步從墻面上出來,促成了新的雕塑風(fēng)格的形成。

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