西安南郊正規(guī)拉骨灰車哪家好按人氣實(shí)力榜單推薦！萬?；ㄈ垡碌?如果家里的老人身體一直很硬朗，這個(gè)時(shí)候家屬可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗為其準(zhǔn)備壽衣。習(xí)俗上給老人準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間，多數(shù)在老人60歲后的壽誕，或者73/84歲時(shí)的坎年，還有就是趕在閏月年份離的閏月給老人準(zhǔn)備壽衣都是比較好的。這一習(xí)俗隨著滿清的統(tǒng)治延續(xù)了三百多年，明服只能作為壽衣短暫地存在于三百多年的***中，慢慢也就衍變成了如今的壽衣，從此神州不復(fù)漢衣冠。而現(xiàn)在的年輕人，很多不知道壽衣的淵源了，只知道那是老人去世后穿的衣服。隨著壽衣的發(fā)展，后來逐漸多了些禁忌文化，接下來隨小編一起看一下。

不穿壽衣也不是不行，但這種“標(biāo)新立異”的做給喪葬過程帶來很多麻煩。我們村子里就有一位老人，去世以后兒女們?yōu)槠浯┥跋矚g的衣物，結(jié)果殯儀館拒絕為其火化，要求他們購(gòu)買殯儀館的壽衣。出于無奈，這家人不得不花大價(jià)錢從殯儀館買了一套壽衣為老人換上。一方面是參加葬禮的親朋好友理解不了，會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)，說三道；另一方面是殯儀館可能不太愿意為其火化。

老人的壽衣一般買三件套件套件套，這個(gè)具體買多少套數(shù)，買什么款式的壽衣，建議做子女的根據(jù)老人生前的職業(yè)和喜好，選擇符合老人身份的壽衣。在大力提倡節(jié)儉辦喪的今天，家人給老人買壽衣，不能只顧面子和排面，還是要根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)情況，制定出符合老人身份和家庭經(jīng)濟(jì)情況的喪葬儀式壽衣，不僅是生者對(duì)逝者的尊重，也體現(xiàn)生者的愿望。壽衣購(gòu)買時(shí)又有眾多的講究與影響因素。老人的壽衣一般買幾套？

壽衣的品種到如今為止不計(jì)其數(shù)，家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式面料，而比較流行的壽衣種類有衣褲裙。衣有長(zhǎng)衫短襖等，并有內(nèi)衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長(zhǎng)短及各類中西不同款式。并且壽衣件數(shù)通常都是奇數(shù)的，而且上衣和下褲的件數(shù)一般都是相差兩件，上衣件數(shù)一般都是多于下褲的。

買壽衣要提前一方面提前為老人準(zhǔn)備壽衣，可以避免事出倉(cāng)促，而給子女留下終生的遺憾。另一方面則與傳統(tǒng)喪俗有關(guān)，古時(shí)候認(rèn)為老人咽氣前穿的壽衣，可以一件不剩地帶到另一個(gè)世界去，這樣老人在那個(gè)世界也有衣服穿。如果老人臨終前沒有穿衣服，就意味著老人在另一個(gè)世界沒有衣服穿。

根據(jù)傳統(tǒng)壽衣件數(shù)的規(guī)定，“領(lǐng)”主要包括棉袍棉衣夾衣襯衣件上衣。這里的“領(lǐng)”指的是件上衣的意思；“三腰”指的是三件下衣的意思?！叭敝饕扪潑A褲襯褲三件下衣，這就是壽衣件套中的“領(lǐng)三腰”。葬禮上常提起的壽衣件套，就是傳統(tǒng)葬俗中常說的“領(lǐng)三腰”。那么葬禮上的“領(lǐng)”“三腰”具體指哪些衣服呢？人死后要穿哪件壽衣？

西安南郊正規(guī)拉骨灰車哪家好按人氣實(shí)力榜單推薦！，備壽衣壽衣也有很多講究，其中內(nèi)外衣服都不需要有扣子，只有飄帶，而且在做壽衣的時(shí)候不能用緞子料，畢竟緞子和“斷子”是諧音，所以古人為了避免這種情況，不會(huì)選擇緞子料做壽衣。在人生命垂危的時(shí)候就應(yīng)該提前將壽衣做好，在民間有這樣的說法，就是提前做好的衣服也能真正將衣服穿走，同時(shí)也會(huì)保佑后代的子孫。

，壽衣的選擇并且壽衣是講究穿單不穿雙的。按照上下身相加的總數(shù)還有講究三領(lǐng)二腰，古語講岳為尊；選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說衣褲鞋帽被的款式色彩圖案要協(xié)調(diào)。在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，圖案同樣有古典的現(xiàn)代的中式的西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)統(tǒng)一?！邦I(lǐng)三腰”，古語講“級(jí)浮屠”（浮屠就是寶塔）；領(lǐng)腰，古語講“”。

當(dāng)然這也是傳統(tǒng)孝道文化的體現(xiàn)，家人生前為我們操勞奔波省吃儉用，作為后人，我們也需要盡孝心守孝道，用傳統(tǒng)觀念中的“吃飽穿好”讓他們能走得體面走得安詳。為逝者穿上干凈得體的壽衣，既是對(duì)逝者的尊重，也是子孫后代對(duì)親人的深切緬懷。即便去了另外一個(gè)世界，也由衷希望他們更過的幸福安寧，吃飽穿暖也是親人的殷切期盼。

其三，地區(qū)習(xí)俗，不同地區(qū)習(xí)俗不一樣，選擇壽衣也會(huì)有明顯差異性，如北方人多會(huì)要求壽衣有棉衣棉褲，而南方對(duì)此并無太多要求，則這方面要求不多。其二，逝者職業(yè)身份年齡等也會(huì)影響壽衣購(gòu)買，如年輕逝者可選擇現(xiàn)代裝，老年人可選擇唐裝，但唐裝也可適合年輕逝者。其一，逝者生前要求和喜好。

西安南郊正規(guī)拉骨灰車哪家好按人氣實(shí)力榜單推薦！，使用棉和真絲作為壽衣的面料，一方面是在以前，在人去世后，我們會(huì)把他們放在棺材里，然后在家里放一段時(shí)間，現(xiàn)在大多數(shù)都是死后兩三天下葬，給他們穿上壽衣，也就是所謂的棉衣，這樣可以防止腐爛流出液體，另一方面如今更多的是進(jìn)行火化，棉和真絲壽衣會(huì)更好，因?yàn)樘烊患兠藓驼娼z經(jīng)燃燒后無雜質(zhì)灰少不損傷骨灰純潔，可以完全燃燒掉，不像化纖布料燒著后會(huì)發(fā)卷發(fā)粘，跟燒塑料紙差不多，而全棉的燒著后就是慢慢的燒，燒完只會(huì)有一點(diǎn)灰跟燒紙差不多。還有就是用純棉面料做成的壽衣，具有很好的吸濕性。常溫情況下，壽衣中的棉纖維可以吸收大氣中的水分，當(dāng)它接觸人體皮膚時(shí)，會(huì)使人感到柔軟而不堅(jiān)硬。正是因?yàn)槠渚哂辛己玫奈鼭裥员Ｅ阅蜔崮蛪A性的特性，因此成為人們備受推崇的壽衣材料。

西安南郊正規(guī)拉骨灰車哪家好按人氣實(shí)力榜單推薦！，壽者，望文生義，永生也，先人身后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰腰之別。"領(lǐng)三腰"就是穿件上穿著三條褲子。一般來說，壽衣皆取單數(shù)，得吉祥之意。一起其量詞亦有不同，上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"（古時(shí)候壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)領(lǐng)領(lǐng)之別；如今社會(huì)，人們的生活水平進(jìn)步，殯葬服務(wù)中葬禮也開始日趨奢華和繁縟起來。死者生前***終身，身后的穿著代表著生前的地位財(cái)富和等級(jí)，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服甚至衣服的名稱在其時(shí)都是十分考究的。

關(guān)于壽衣件套是哪件的問題，還有人認(rèn)為是衾衣壽衣壽帽壽鞋壽襪壽枕壽被件殯葬用品。如果單從“件套”數(shù)量構(gòu)成上看，此件的確是壽衣的套裝組合，但與傳統(tǒng)“領(lǐng)三腰”的習(xí)俗相悖，因此這樣的組合充其量是壽衣的套裝，不能算作嚴(yán)格意義上的壽衣“件套”。