西安南郊正規(guī)殯儀館骨灰盒電話(歡迎光臨-2024已更新)萬?；ㄈ垡碌?逢年閏月的年份，尤其是在閏月中給老人做壽衣，可起助老人長壽之意的同時，更可化解家中一切邪祟煞氣。做好的壽衣，不可跨越，不可重復(fù)制作，備出雙份。一旦老人歸去時，出現(xiàn)雙份壽衣等情況，多出的那份均應(yīng)出殯時一同帶走。

古人們認(rèn)為，在人間成雙成對是一件好事，人去世后就會去到陰間，陰間就會和陽間相反，所以在陰間，單數(shù)才是吉利的，所以給老人穿壽衣時一般都是選擇單數(shù)的。比如件套就是上衣和下褲的總件數(shù)為件，以此類推，件套就是一共有件上衣和下褲等。而現(xiàn)在市面上壽衣套數(shù)，件套件套九件套等等非常多，該怎么選擇呢？其實(shí)這幾件套裝都是上衣和下褲總件數(shù)的差別。

穿衣時，要讓逝者有一個合理，便于操作。給老人買壽衣都有哪些講究？壽衣一般是什么料子的？壽衣穿戴在人剛走的時候，由家屬來做，這是親人接觸機(jī)會。老人的壽衣什么時候買？壽衣店里賣的真絲壽衣怎么樣？壽衣穿戴時的講究穿衣前，要給逝者凈身，讓其干干凈凈地走；穿衣時，一個人穿，一個人幫，先將壽衣從里到外套好，一次性穿上去，再整理。

在給老人穿壽衣時，原則是要在沒有咽氣的時候就給老人穿上，這樣方能全部帶走，如果做不到這點(diǎn)的，也應(yīng)盡快給先人穿著，不宜拖延。一般在給老人穿著壽衣時，未婚單身兒女子嗣，不宜靠前，或是請家中其他長輩幫忙穿著。

壽衣什么時候買？諸如在老人60歲后的壽誕73或84歲時的坎年或者是老人上年紀(jì)后的閏月等都是比較適合給老人做壽衣的時間。給老人買壽衣的時間是給下“判決書”后，給下“判決書”后，通常會有一個星期左右的時間讓家人給準(zhǔn)備后事。當(dāng)然如果家里的老人身體很硬朗，家屬可以按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗給準(zhǔn)備壽衣。

大家都知道，壽衣是為逝者準(zhǔn)備的衣服，但是也有老人為了借“壽”之寓意，也會選擇在生前就為自己準(zhǔn)備好壽衣，以此來求長壽，我國對待生死的習(xí)俗是很嚴(yán)肅的，因此關(guān)于壽衣的條條框框也有很多。在部分地區(qū)，女性的內(nèi)里白衣服，有的還是用當(dāng)年結(jié)婚穿過時候的。首先死者的身份不同，穿的壽衣也不一樣，而且死者的壽命不同壽衣的件數(shù)也不一樣，年少而亡的人所穿壽衣的數(shù)量不能超過三件，而長壽而是的人可以穿三件以上。壽衣外裝的選擇上，性別不同也可能有所不同，男性一般都是長袍，加上馬褂瓜皮帽等，女性一般都是衣裙披風(fēng)為主。

西安南郊正規(guī)殯儀館骨灰盒電話(歡迎光臨-2024已更新)，這也是對于老人美好的祝愿，因此一直流傳下來?，F(xiàn)在我們平時穿的衣服，基本上都是拉鏈和紐扣，但是古時候的壽衣都是用“帶子”代替“紐扣”。三壽衣形式的講究因?yàn)殚c年的時間要比平年的時間長一些，人們覺得老人若是穿閏年制作的壽衣，就能夠更加長壽一些。

香云紗又名"響云紗"，本名"莨紗"，是采用植物染料薯莨染色的絲綢面料，是世界紡織品中用純植物染料染色的絲綢面料，被紡織界譽(yù)為"軟黃金"。紗制作工藝獨(dú)特，數(shù)量，制作時間長，具有涼爽宜人輕薄柔軟遇水快干不易起皺富有身骨，除菌驅(qū)蟲對皮膚具有作用的特點(diǎn)。

西安南郊正規(guī)殯儀館骨灰盒電話(歡迎光臨-2024已更新)，按傳統(tǒng)風(fēng)俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰"腳踩蓮花上西天"。壽鞋壽襪在殯葬服務(wù)中壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋?，F(xiàn)在遺體皆火化，在開追悼會時，只用一條壽被蓋于逝者身上即可。壽枕壽枕以紙布做成。壽襪一般為棉布襪。壽被壽被是一種蓋在逝者身上的細(xì)長小被，處于外層，以布緞作為面料，上繡星月龍鳳等圖畫。曩昔大殮時要用兩條壽被，一條墊于尸身之下，一條蓋于尸身之上，與棺蓋阻隔。

西安南郊正規(guī)殯儀館骨灰盒電話(歡迎光臨-2024已更新)，用以祝愿后人步步高升前程似錦，也有祈禱安寧之意。竹葉寓意蓬勃向上，志存高遠(yuǎn)。鳳尾花鳳尾花代表高貴和紅紅火火。石榴花石榴花寓意多子多孫，流傳萬代。龍龍是華夏民族的代表，是中國的象征?；瘕堫A(yù)示后人紅紅火火，飛黃騰達(dá)。

在喪葬這一習(xí)俗慣例中，壽衣也有眾多講究，如壽衣面料“不要”，壽衣上下件季均穿單夾棉。壽衣面料一般多采用棉綢子與真絲，但忌諱毛與緞，化纖面料也不會采用。壽衣面料在古代，人們把生死之事看的同等重要，因此在民間也有“白喜事”一稱。

壽衣其實(shí)是個廣義的概念，并非專指衣服褲子，而是包括了衾壽衣壽帽壽鞋壽襪壽枕和壽被等件套。有些地區(qū)甚至在老人還活著的時候，就為其試穿壽衣，但有些地區(qū)也認(rèn)為這樣做是對老人的不尊重。只能說百里不同風(fēng)，千里不同俗，每個地區(qū)在喪葬風(fēng)俗上略有區(qū)別。