碑林區(qū)靠譜的善終用品價(jià)格(今日/商訊)萬(wàn)?；ㄈ垡碌?我國(guó)歷經(jīng)了很多朝代，雖說(shuō)喪葬文化或多或少發(fā)生了變化，但是為核心的文化依舊是世代傳承。結(jié)語(yǔ)若去世的人是女性，則就由兒子和兒媳一起負(fù)責(zé)即可。并且死者帶的帽子也有講究，基本上都是黑色挽邊的帽子，前面縫上一個(gè)紅色的小疙瘩。且男性所穿的鞋子是黑色，女性所穿的鞋子則是藍(lán)色。

給老人做壽衣必須趕在閏月嗎？不知道如何做壽衣的家屬，會(huì)到處打聽(tīng)做壽衣都有哪些講究？像做壽衣的時(shí)間材料規(guī)格件數(shù)等，都是家屬為關(guān)切的問(wèn)題老人十歲后，該節(jié)點(diǎn)沿用古人做壽衣的時(shí)間，之所以沿用古人做壽衣的時(shí)間，一方面老人過(guò)了十歲后，身體機(jī)能會(huì)大不如前；另一方面現(xiàn)代人生活水平高了，喜歡胡吃海喝的人多了，以至于很多疾病都是“吃”出來(lái)的，進(jìn)而導(dǎo)致了壽命打折。做壽衣都有什么講究？小部分家屬為了老人走得更體面，也為了那份沉甸甸的親情，選擇了親自做壽衣的方式為老人備喪。在壽衣店林立的殯葬用品市場(chǎng)，大部分家屬是通過(guò)壽衣店買壽衣的方式來(lái)備喪的。為老人做壽衣是有講究的，尤其是傳統(tǒng)葬俗根深蒂固的農(nóng)村地區(qū)，對(duì)做壽衣這件事顯得格外慎重。

在選擇壽衣時(shí)，我們應(yīng)該尊崇物美價(jià)廉，節(jié)能環(huán)保，畢竟自己后代子孫也要在地球當(dāng)中生存，一人節(jié)約一點(diǎn)，那么全球人能夠節(jié)約多少，我們要將壽衣當(dāng)中喪葬文化來(lái)看，而不是相互比較的爭(zhēng)端。

護(hù)工或者其他人介紹購(gòu)買的壽衣，價(jià)格中都包含高額的回扣；不明碼標(biāo)價(jià)的壽衣店，通常是看人報(bào)價(jià)。醫(yī)院太平間和殯儀館所銷售的壽衣，價(jià)格會(huì)遠(yuǎn)高于普通壽衣店；注意事項(xiàng)正確選擇一套合適的壽衣，寄托哀思與祝福，讓親人更有尊嚴(yán)地干凈離開(kāi)。

綢緞壽衣多用人造絲織成，成品觀賞度高，價(jià)格適中，也是大眾化選擇。市面上在售的壽衣面料主要有純棉綢緞和真絲三種花圈壽衣應(yīng)該怎么選？純棉壽衣較為樸素環(huán)保，因?yàn)閮r(jià)格低廉樸實(shí)深受大眾青睞。壽衣面料壽衣根據(jù)面料（材質(zhì)）花紋（圖案）顏色樣式的不同，價(jià)格自幾百塊到上千塊都有。

中華文化是世界個(gè)古老文化體系中惟一沒(méi)有中斷自身傳統(tǒng)的文化體系，它對(duì)人類社會(huì)和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響。我們的先輩們一代代地將炎黃血脈凝結(jié)其中，世代相傳，直至今天。這條不曾間斷的文化長(zhǎng)河中蘊(yùn)藏著浩瀚精深燦若繁星的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

逢年閏月的年份，尤其是在閏月中給老人做壽衣，可起助老人長(zhǎng)壽之意的同時(shí)，更可化解家中一切邪祟煞氣。一旦老人歸去時(shí)，出現(xiàn)雙份壽衣等情況，多出的那份均應(yīng)出殯時(shí)一同帶走。做好的壽衣，不可跨越，不可重復(fù)制作，備出雙份。

給老人買壽衣要選日子嗎？這個(gè)不一定要選日期，還是要根據(jù)老人的狀況而定。如果是提前為老人準(zhǔn)備壽衣，建議按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，在終老人一件的前提下，為老人提前準(zhǔn)備壽衣。如果老人走得急，家人沒(méi)提前給準(zhǔn)備壽衣，什么時(shí)候去世什么時(shí)候買就可以了。通常情況下給老人提前準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間選在閏月里，習(xí)俗認(rèn)為閏月做壽衣有為老人添福增壽的寓意。

傳統(tǒng)文化當(dāng)中認(rèn)為，人去世之后會(huì)前往另外一個(gè)世界，死亡并不是終點(diǎn)，而是另一個(gè)世界的起點(diǎn)，所以兒女們都會(huì)讓老人穿上新衣服，體體面面的前往另一個(gè)世界，畢竟到了地方也會(huì)遇到自己祖先，這也是在古時(shí)候非常看重的事情。壽衣文化

這個(gè)在傳統(tǒng)葬禮上并沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)定。古人在壽衣件數(shù)的穿戴上非常講究。上文我們談到老人年齡越大，越受到后輩人的敬重，這樣的老人去世，晚輩通常會(huì)給老人穿壽衣件套。生活中常聽(tīng)到的“三領(lǐng)二腰”“領(lǐng)三腰”“領(lǐng)腰”等套裝壽衣，就是根據(jù)逝者身份地位規(guī)定的壽衣著裝規(guī)范。那么，是不是所有的老人去世都要穿件套呢？

上衣斗篷罩衣棉衣單襯衣；老人的壽衣一般買幾套？老人的壽衣必須是件套嗎？關(guān)于給老人買壽衣的問(wèn)題，筆者根據(jù)傳統(tǒng)喪葬葬俗及現(xiàn)代人的殯葬觀念簡(jiǎn)要概述如下。下衣罩褲棉褲單襯褲；壽衣件套都是什么？壽衣件套都是什么？壽衣件套多少錢？

還有人會(huì)選擇自己喜歡的衣服作為壽衣入殮火化，也不單獨(dú)購(gòu)置。我國(guó)地廣物博，各地治喪民俗不同，壽衣習(xí)俗也是不一樣的。河南壽衣習(xí)俗講究領(lǐng)三腰，成都?jí)垡铝?xí)俗講究男三女......合身，講究的是壽衣的尺碼合適，通常按照逝者生前體型選擇（因?yàn)槿诉^(guò)世后腳部浮腫，所以壽鞋需要選擇比日常大1~2碼）。合宜，說(shuō)的是，是什么人要選擇穿什么作為壽衣?，F(xiàn)代社會(huì)中，干部公務(wù)員的壽衣，還是以他們自己的職業(yè)服裝為主，一般都是將職業(yè)裝的扣子改裝為粘扣。市面上售賣的壽衣是復(fù)古款式，習(xí)俗上講穿著老祖宗的衣服才能和祖宗相認(rèn)。再購(gòu)齊大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲，夾衣夾褲即可。

碑林區(qū)靠譜的善終用品價(jià)格(今日/商訊)，在將死之時(shí)就要穿戴好，不要等到斷氣之后再傳，俗話說(shuō)得好“死后穿衣，亡人帶不走”，也就是說(shuō)在人死之前就要穿上壽衣，否則帶不走新衣服，這也是不吉利的。并不是******還有一個(gè)說(shuō)法，就是在人死之后，身體機(jī)能很快消失，而且肢會(huì)變得僵硬，這時(shí)候穿衣服的話，非常不好穿。穿壽衣也有講究

碑林區(qū)靠譜的善終用品價(jià)格(今日/商訊)，一般的壽衣料子是棉質(zhì)。除了棉質(zhì)壽衣外，市場(chǎng)上售賣的壽衣，常用的料子有蠶絲真絲云錦人造絲香云紗嘩嘰貢絲棉呢子羊毛呢大提花韓國(guó)絨等。兒女給老人買壽衣，常見(jiàn)的料子就是棉質(zhì)了。棉質(zhì)的吸濕性好柔韌性好，利于保護(hù)肌膚不受磕碰，因此子女給老人買壽衣時(shí)大部分選擇棉質(zhì)的壽衣。壽衣一般是什么料子？