長安區(qū)正規(guī)善終用品2024+區(qū)+縣+可+送萬?；ㄈ垡碌?“三領(lǐng)二腰”也即壽衣件套，取岳為尊的寓意，代表逝者身份地位崇高偉大。“領(lǐng)三腰”在上文已經(jīng)談到，有比喻逝者此生功德永登極樂的寓意。“領(lǐng)腰”有九之尊的寓意，常指位高權(quán)重的人去世才有資格穿戴的壽衣。人死后要穿哪件壽衣？

壽衣的數(shù)量一般都是單數(shù)，比如三件件件等等，上衣的數(shù)量要比下衣多。比如壽衣數(shù)量是件，上衣就是三件，下衣就是兩件。三壽衣的數(shù)量忌雙不忌單，上衣比下衣的數(shù)量要多。這樣做是因?yàn)槿说膬?nèi)臟都在上半身，遺體如果停放時間久會開始腐爛變質(zhì)，而內(nèi)臟積聚的上半身會因?yàn)槿赓|(zhì)的腐爛導(dǎo)致體液滲出的更多，如果不進(jìn)行相關(guān)處理會有損逝者尊嚴(yán)。

衾裹尸的包被，形似斗篷，以綢緞面料織成，繡以花卉蟲魚壽星等吉祥圖畫，穿在逝者的外層。以下介紹的僅僅傳統(tǒng)的和如今比較盛行的壽衣的品種壽衣的品種應(yīng)該說壽衣從廣義上了解，品種是不計(jì)其數(shù)的，逝者家族完全可以根據(jù)需要挑選各種樣式面料（易形成污染的面料在外）。

不過現(xiàn)在推行火化之后，壽被不宜過厚，只用一條壽被即可，以免裝斂遺體的一次性火化棺材不夠大，太過擁擠。過去的壽被一般有兩條，一條是墊的，一條是蓋的，將遺體與棺材隔離。壽被跟我們平時所說的被子有所不同，它是一種蓋在逝者身上的狹小長被，面料以布和鍛為主，繡上星月龍鳳等圖案。

長安區(qū)正規(guī)善終用品2024+區(qū)+縣+可+送，男士多采用禮帽便帽，傳統(tǒng)清朝瓜皮帽也是常見款式；衣有長衫短襖馬褂旗袍等，并有內(nèi)衣中衣外衣之分；女士多戴絨帽，或長方形繡花布，也稱之為“首帕”，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。壽衣包括衣褲裙。壽帽又稱壽冠。褲和裙皆有長短及各類中西不同款式。

長安區(qū)正規(guī)善終用品2024+區(qū)+縣+可+送，在給老人穿壽衣時，原則是要在沒有咽氣的時候就給老人穿上，這樣方能全部帶走，如果做不到這點(diǎn)的，也應(yīng)盡快給先人穿著，不宜拖延。一般在給老人穿著壽衣時，未婚單身兒女子嗣，不宜靠前，或是請家中其他長輩幫忙穿著。

長安區(qū)正規(guī)善終用品2024+區(qū)+縣+可+送，關(guān)于壽衣件套是哪件的問題，還有人認(rèn)為是衾衣壽衣壽帽壽鞋壽襪壽枕壽被件殯葬用品。如果單從“件套”數(shù)量構(gòu)成上看，此件的確是壽衣的套裝組合，但與傳統(tǒng)“領(lǐng)三腰”的習(xí)俗相悖，因此這樣的組合充其量是壽衣的套裝，不能算作嚴(yán)格意義上的壽衣“件套”。

而現(xiàn)在的年輕人，很多不知道壽衣的淵源了，只知道那是老人去世后穿的衣服。習(xí)俗上給老人準(zhǔn)備壽衣的時間，多數(shù)在老人60歲后的壽誕，或者73/84歲時的坎年，還有就是趕在閏月年份離的閏月給老人準(zhǔn)備壽衣都是比較好的。這一習(xí)俗隨著滿清的統(tǒng)治延續(xù)了三百多年，明服只能作為壽衣短暫地存在于三百多年的***中，慢慢也就衍變成了如今的壽衣，從此神州不復(fù)漢衣冠。如果家里的老人身體一直很硬朗，這個時候家屬可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗為其準(zhǔn)備壽衣。隨著壽衣的發(fā)展，后來逐漸多了些禁忌文化，接下來隨小編一起看一下。

長安區(qū)正規(guī)善終用品2024+區(qū)+縣+可+送，白喜事一般是指年齡大的長者無病無災(zāi)自然壽終。全終即善終，無病痛折磨，天災(zāi)。民間的說法是如果逝者露出了雙手，就會衣不蔽體，不好看，寓意后人會去要飯。全壽年紀(jì)越大越好，一般在八十歲以上年齡即可；紅白喜事是老一輩兒人經(jīng)常說的一個詞，紅指結(jié)婚做壽，白指喪事。一些老人去世會被稱為“喜喪”，所謂喜喪，要滿足三個條件，全福門丁興旺，起碼要有世同堂，且在本房內(nèi)輩分長者；穿壽衣時有一點(diǎn)一定要注意，壽衣的袖子必須遮住故者的雙手，俗稱“衣不露手”。今天我們就講講百歲老人準(zhǔn)備壽衣的注意事項(xiàng)。

長安區(qū)正規(guī)善終用品2024+區(qū)+縣+可+送，其二，逝者職業(yè)身份年齡等也會影響壽衣購買，如年輕逝者可選擇現(xiàn)代裝，老年人可選擇唐裝，但唐裝也可適合年輕逝者。其三，地區(qū)習(xí)俗，不同地區(qū)習(xí)俗不一樣，選擇壽衣也會有明顯差異性，如北方人多會要求壽衣有棉衣棉褲，而南方對此并無太多要求，則這方面要求不多。其一，逝者生前要求和喜好。

小部分家屬為了老人走得更體面，也為了那份沉甸甸的親情，選擇了親自做壽衣的方式為老人備喪。像做壽衣的時間材料規(guī)格件數(shù)等，都是家屬為關(guān)切的問題老人十歲后，該節(jié)點(diǎn)沿用古人做壽衣的時間，之所以沿用古人做壽衣的時間，一方面老人過了十歲后，身體機(jī)能會大不如前；給老人做壽衣必須趕在閏月嗎？不知道如何做壽衣的家屬，會到處打聽做壽衣都有哪些講究？在壽衣店林立的殯葬用品市場，大部分家屬是通過壽衣店買壽衣的方式來備喪的。為老人做壽衣是有講究的，尤其是傳統(tǒng)葬俗根深蒂固的農(nóng)村地區(qū)，對做壽衣這件事顯得格外慎重。做壽衣都有什么講究？另一方面現(xiàn)代人生活水平高了，喜歡胡吃海喝的人多了，以至于很多疾病都是“吃”出來的，進(jìn)而導(dǎo)致了壽命打折。

長安區(qū)正規(guī)善終用品2024+區(qū)+縣+可+送，還有就是用純棉面料做成的壽衣，具有很好的吸濕性。常溫情況下，壽衣中的棉纖維可以吸收大氣中的水分，當(dāng)它接觸人體皮膚時，會使人感到柔軟而不堅(jiān)硬。使用棉和真絲作為壽衣的面料，一方面是在以前，在人去世后，我們會把他們放在棺材里，然后在家里放一段時間，現(xiàn)在大多數(shù)都是死后兩三天下葬，給他們穿上壽衣，也就是所謂的棉衣，這樣可以防止腐爛流出液體，另一方面如今更多的是進(jìn)行火化，棉和真絲壽衣會更好，因?yàn)樘烊患兠藓驼娼z經(jīng)燃燒后無雜質(zhì)灰少不損傷骨灰純潔，可以完全燃燒掉，不像化纖布料燒著后會發(fā)卷發(fā)粘，跟燒塑料紙差不多，而全棉的燒著后就是慢慢的燒，燒完只會有一點(diǎn)灰跟燒紙差不多。正是因?yàn)槠渚哂辛己玫奈鼭裥员Ｅ阅蜔崮蛪A性的特性，因此成為人們備受推崇的壽衣材料。

長安區(qū)正規(guī)善終用品2024+區(qū)+縣+可+送，要是逝者比較年輕，會考慮選擇現(xiàn)代裝。價(jià)格只是心意的外在，只要你用心，壽衣蘊(yùn)含的價(jià)值與情感才是無價(jià)的。要是逝者是領(lǐng)導(dǎo)干部，一般會考慮選擇中山裝；?隨著時代不斷的發(fā)展，壽衣的款式也越來越多樣化的，有中山裝唐裝現(xiàn)代西裝等等。一般情況下，年級大一點(diǎn)的人，款式建議選古裝壽衣，老人穿上古裝壽衣，寓意“認(rèn)祖歸宗”，唐裝適合所有的人；殯葬行業(yè)在大多數(shù)人的眼中是一個暴利行業(yè)，壽衣價(jià)格更是高的離譜，因此我們在挑選時，不要認(rèn)為價(jià)格高就代表自己更多的感情，選擇合適的面料與工藝，用理性的態(tài)度去選擇性價(jià)比的壽衣。，看壽衣價(jià)格壽衣款式不同，顏色也有許多種，一般都會根據(jù)死者的性別年齡或職業(yè)等等，選擇不同的壽衣。

長安區(qū)正規(guī)善終用品2024+區(qū)+縣+可+送，中國傳統(tǒng)壽衣設(shè)計(jì)與明朝日常服飾相同。***相傳這是因?yàn)槊髂﹨侨鹣蚯遘娡督禃r，特別要求滿清南下后允許漢人在生時穿清服，在去世時穿明服。另有說法說這是當(dāng)時對滿清剃發(fā)易服表示不滿的一種途徑(清朝當(dāng)時只規(guī)定了生者需易服，而未提及死者。關(guān)于壽衣還流傳著這樣一個小故事。