西郊正規(guī)殯儀館(正文:2024已更新)萬?；ㄈ垡碌?總之逝者壽衣的穿戴通常由其至親來負責，而且遵循男女有別，盡量避免尷尬，如果沒有兒女，則由其他關(guān)系親近的親屬為其穿戴。沒有孩子的老人，壽衣應該由其侄子侄女來負責穿戴，女性老人由侄女負責，男性老人則由侄子負責。當然了，家族中與逝者平輩的老人也可以為其穿壽衣。逝者沒有子女

色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂刺眼；選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說衣褲鞋帽被的款式色彩圖案要協(xié)調(diào)呼應。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。款式上要將中式和西式區(qū)別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；圖案同樣有古典的現(xiàn)代的中式的西式的之分，在風格上要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

一般是從里到外，從下到上，可事先將壽衣層層套好,屆時方便穿著。，壽衣穿戴順序的講究壽衣是中國殯葬文化中不可或缺的一部分，其風俗也因地域略微有所不同。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)在的壽衣不論從款式，顏色上都較之前更為多樣，不僅是物質(zhì)上的完善，也增添了人們更多情懷的寄托。

裁縫為老人做壽衣的時候，一般在數(shù)量上有講究，款式基本上都是“領(lǐng)三腰”，也就是說壽衣都是件上衣和三件裙褲，大部分的材質(zhì)都是棉衣。二壽衣數(shù)量的講究這就是我們前面所說的，壽衣的數(shù)量必須要是單數(shù)，才會有吉祥的含義。并且制作壽衣的時間，人們大多數(shù)都會選擇在閏年訂做壽衣。

過了60虛歲西去的老人，壽衣多以古時明清兩代樣式居多；壽衣的顏色也要盡可能適合逝者身份，不同性別，職業(yè)，年齡逝者選不同顏色。壽衣款式很多，顏色各樣。壽衣無論男女都是單數(shù)單件。一般來說，唐裝適合所有人；有唐裝壽衣，中山裝壽衣，還有現(xiàn)代裝壽衣等。逝者年齡不大的可以穿現(xiàn)代裝。虛歲60歲之前去世的先人，以中山裝禮服樣式居多。壽鞋壽襪壽帽等一切壽衣，切記均不可帶有任何皮毛。領(lǐng)導干部，可以考慮中山裝；常見是7件（罩衣罩褲+棉衣棉褲+夾衣+襯衣襯褲），也有9件和11件的，條件好的還可以更多，只要根據(jù)自家的情況選擇即可。

香云紗又名"響云紗"，本名"莨紗"，是采用植物染料薯莨染色的絲綢面料，是世界紡織品中用純植物染料染色的絲綢面料，被紡織界譽為"軟黃金"。紗制作工藝獨特，數(shù)量，制作時間長，具有涼爽宜人輕薄柔軟遇水快干不易起皺富有身骨，除菌驅(qū)蟲對皮膚具有作用的特點。

給老人買壽衣的時間是給下“判決書”后，給下“判決書”后，通常會有一個星期左右的時間讓家人給準備后事。壽衣什么時候買？當然如果家里的老人身體很硬朗，家屬可以按照當?shù)亓曀捉o準備壽衣。諸如在老人60歲后的壽誕73或84歲時的坎年或者是老人上年紀后的閏月等都是比較適合給老人做壽衣的時間。

同時盡量保持冷靜，很多壽衣店會有“看人要價”的慣例，你越慌亂，被忽悠的幾率也就越大。殯葬行業(yè)一直被看作是暴利行業(yè)，但壽衣定價其實是有一定參考標準的，無論何時準備，心中都應有數(shù)，切不可因事出突然而亂了陣腳。而現(xiàn)代重病者家屬往往也會提前預備壽衣，取義添福添壽。那當親屬病危，我們?nèi)绾钨I壽衣，這三點尤為重要！比如，壽衣價格受面料圖案品牌等因素影響，面料作為影響因素，棉絲質(zhì)真絲價格會逐漸。其一，看壽衣價格生前準備身后之事服飾，以此祈福健康長壽，是中國自古的一項習俗。

西郊正規(guī)殯儀館(正文:2024已更新)，通常我們會跟客人講一句口訣「闊袍大袖放過手」，意思是壽衣一定要寬松，代表后人不用「勒緊褲頭」；壽衣設(shè)計不能有袋，忌諱「帶走后代」的諧音，也避免生人的錢財或福氣被先人帶走帶到陰間。亦有說法指，如果先人入殮時雙手露出，子孫將來會做乞丐，靠著雙手到處討飯。但重要的是，先人死后遺體僵硬不能屈曲肢，更甚者有些遺體會腫脹發(fā)大，因此壽衣的寬松剪裁其實是方便禮儀師傅為先人更衣。

現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展和人們審美層次的提升，壽衣顏色款式更多樣化，可選擇的空間也更大。除了上面說到的“領(lǐng)三腰”件衣服（罩衣棉衣夾衣襯衣，罩褲棉褲襯褲），另外搭配贈送15件配裝（壽被壽褥枕頭枕腳鞋子襪子帽子腰帶手帕蓋臉布綁腿帶口令星錢元寶金銀戒指）。