西安東郊搭棚豎靈費用(一定要看,2024已更新)萬?；ㄈ垡碌?下面我們就著重介紹一下與壽衣有關(guān)的問題，比如人死之后為什么要穿壽衣？壽衣通常由誰來穿？挑選壽衣又有哪些講究？整個治喪過程十分莊重嚴謹，每個環(huán)節(jié)都有講究，無論在哪個環(huán)節(jié)出錯，都可能讓里八鄉(xiāng)的人們笑話，甚至會被認為子女們不孝。

傳統(tǒng)文化當中認為，人去世之后會前往另外一個世界，死亡并不是終點，而是另一個世界的起點，所以兒女們都會讓老人穿上新衣服，體體面面的前往另一個世界，畢竟到了地方也會遇到自己祖先，這也是在古時候非常看重的事情。壽衣文化古時候人們認為雙數(shù)是吉利的數(shù)字，比如大順，八八必發(fā)等，對于死者恰恰相反，認為陰間為單數(shù)，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。

壽衣的數(shù)量一般都是單數(shù)，比如三件件件等等，上衣的數(shù)量要比下衣多。三壽衣的數(shù)量忌雙不忌單，上衣比下衣的數(shù)量要多。這樣做是因為人的內(nèi)臟都在上半身，遺體如果停放時間久會開始腐爛變質(zhì)，而內(nèi)臟積聚的上半身會因為肉質(zhì)的腐爛導致體液滲出的更多，如果不進行相關(guān)處理會有損逝者尊嚴。比如壽衣數(shù)量是件，上衣就是三件，下衣就是兩件。

壽鞋多為中式布鞋或西式皮鞋。壽枕壽枕以紙布做成。壽被，顧名思義是蓋在逝者身上的狹長小被，分為單子與被子兩種，面料多為布緞，星月龍鳳等作為主要圖案，青黃白為主要顏色。壽襪一般為棉布襪。按傳統(tǒng)習俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰"腳踩蓮花上西天"。

壽衣準備注意事項給逝者準備壽衣時，在壽衣顏色壽衣款式壽衣紐扣壽衣面料以及壽衣時間都有諸多的講究，因此家屬在準備時一定要考慮周全，這樣才能讓逝者更好不留遺憾的離開。

據(jù)說這與陽世的吉利數(shù)字為雙相反（好事成雙雙喜臨門），陰世的吉利數(shù)字，恰恰為單。其一壽衣數(shù)量忌為雙也即壽衣忌雙數(shù)，做好的壽衣件數(shù)均為單數(shù)。日常說壽衣“三腰領(lǐng)”，為的就是取陰世的吉利數(shù)字。所以死者在陰間穿的壽衣，件數(shù)也要為單，取其吉祥如意之意。

西安東郊搭棚豎靈費用(一定要看,2024已更新)，在我們的文化中，特別看重死者遺體的完整性，如果遺體被破壞，代表著逝者走得不安寧，或者說“死無全尸”。為了防止遺體被破壞，從古始就為逝者穿壽衣，這相當于“軟包裝”，而棺材就相當于“硬包裝”，都起到了護尸的作用。

閏月作壽衣古人認為，這也是給老人增添壽命，現(xiàn)如今的社會很少有家庭親自制作壽衣，一般都是子女們?yōu)槔先酥棉k，基本上都是在店里定制。同時在十三和八十壽誕制作壽衣，在民間有著“十三八十閻王不請自己去，”古人認為只要在這來個坎邁過去了，就能夠多活幾年，因此給老人買壽衣時間可是非常有講究的。作壽衣有什么講究？

我國地廣物博，各地治喪民俗不同，壽衣習俗也是不一樣的?，F(xiàn)代社會中，干部公務(wù)員的壽衣，還是以他們自己的職業(yè)服裝為主，一般都是將職業(yè)裝的扣子改裝為粘扣。還有人會選擇自己喜歡的衣服作為壽衣入殮火化，也不單獨購置。市面上售賣的壽衣是復古款式，習俗上講穿著老祖宗的衣服才能和祖宗相認。合宜，說的是，是什么人要選擇穿什么作為壽衣。河南壽衣習俗講究領(lǐng)三腰，成都壽衣習俗講究男三女......合身，講究的是壽衣的尺碼合適，通常按照逝者生前體型選擇（因為人過世后腳部浮腫，所以壽鞋需要選擇比日常大1~2碼）。再購齊大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲，夾衣夾褲即可。

此外老人去世時，壽衣件數(shù)穿得越多，表示逝者地位越尊崇。老人壽衣必須是件套嗎？尤其年齡大的老人去世，諸如百歲以上的老人去世，人們習慣上稱之為“喜喪”，子孫為百歲以上老人穿壽衣件套，表示老人受到后輩的尊敬和愛戴。

壽衣也有很多講究，其中內(nèi)外衣服都不需要有扣子，只有飄帶，而且在做壽衣的時候不能用緞子料，畢竟緞子和“斷子”是諧音，所以古人為了避免這種情況，不會選擇緞子料做壽衣。在人生命垂危的時候就應(yīng)該提前將壽衣做好，在民間有這樣的說法，就是提前做好的衣服也能真正將衣服穿走，同時也會保佑后代的子孫。備壽衣