西安北郊正規(guī)善終用品(今日/要點(diǎn))萬?；ㄈ垡碌?那么，為老人定制壽衣到底有哪些注意事項(xiàng)。為老人做壽衣，不是***老人早點(diǎn)***，盼老人早點(diǎn)歸西，而是為人兒女，祝福老人長(zhǎng)壽之心的大善真摯體現(xiàn)。壽衣的選擇很重要。這不僅是生者對(duì)逝者的尊重，也體現(xiàn)生者的愿望。

作壽衣有什么講究？當(dāng)人過世之后，首先要做的就是將身體擦干凈，再穿上干凈的衣服，這個(gè)流程也是說干凈的來到世上，也要干凈地走。閏月作壽衣古人認(rèn)為，這也是給老人增添壽命，現(xiàn)如今的社會(huì)很少有家庭親自制作壽衣，一般都是子女們?yōu)槔先酥棉k，基本上都是在店里定制。

白色菊花是適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。菊花有長(zhǎng)壽菊之稱，比較適合看望病人。悼念逝者買什么花合適?殯儀館花圈價(jià)格多少錢通常是菊花，因?yàn)槲覈糯丫栈ó?dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。

很多傳統(tǒng)習(xí)俗已經(jīng)流傳上千年，在演變的過程之中，也逐漸形成其的體系，也有了很多不成文的規(guī)矩。無論是禁忌還是習(xí)俗，其實(shí)都是人們對(duì)于美好生活的向往，和對(duì)親人的祝福。人的一生中重要的其實(shí)就是紅白喜事，古時(shí)候的婚禮也有特定的程序，比如“禮”程序，父母之命和媒妁之言也是必不可少的環(huán)節(jié)。

制作壽衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，含有眷念的含義，表達(dá)后輩對(duì)于死者的思念之情。一壽衣材質(zhì)的講究古時(shí)候壽衣的顏色比較嚴(yán)厲，樣式其實(shí)和平時(shí)穿的差不多，但是材質(zhì)有很多的講究。而用棉的原因則是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的生活條件不是特別好，棉布相對(duì)來說比較便宜。

備壽衣在人生命垂危的時(shí)候就應(yīng)該提前將壽衣做好，在民間有這樣的說法，就是提前做好的衣服也能真正將衣服穿走，同時(shí)也會(huì)保佑后代的子孫。壽衣也有很多講究，其中內(nèi)外衣服都不需要有扣子，只有飄帶，而且在做壽衣的時(shí)候不能用緞子料，畢竟緞子和“斷子”是諧音，所以古人為了避免這種情況，不會(huì)選擇緞子料做壽衣。

絨衣絨褲要過背，用清白條紋的，這叫路路通。若是兒子和女兒都多，那就是大家商量著辦，女兒們負(fù)責(zé)置辦壽衣，兒子們負(fù)責(zé)辦理喪事。古代，老人的壽衣數(shù)量，還有個(gè)說法，叫“領(lǐng)三腰”，分別為襯衣襯褲絨衣絨褲夾襖棉衣棉褲和披風(fēng)。

壽衣一般由誰來穿？因此由誰來穿壽衣都十分講究，逝者的性別和年齡不同，為其穿壽衣的人也不同喪葬禮儀的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，每個(gè)地區(qū)都有自己的傳統(tǒng)要求，而且通常需要村里熟悉治喪的白執(zhí)事來主持安排，否則出現(xiàn)任何差錯(cuò)，都會(huì)招致他人的嘲笑。

西安北郊正規(guī)善終用品(今日/要點(diǎn))，習(xí)俗上給老人準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間，多數(shù)在老人60歲后的壽誕，或者73/84歲時(shí)的坎年，還有就是趕在閏月年份離的閏月給老人準(zhǔn)備壽衣都是比較好的。這一習(xí)俗隨著滿清的統(tǒng)治延續(xù)了三百多年，明服只能作為壽衣短暫地存在于三百多年的***中，慢慢也就衍變成了如今的壽衣，從此神州不復(fù)漢衣冠。隨著壽衣的發(fā)展，后來逐漸多了些禁忌文化，接下來隨小編一起看一下。而現(xiàn)在的年輕人，很多不知道壽衣的淵源了，只知道那是老人去世后穿的衣服。如果家里的老人身體一直很硬朗，這個(gè)時(shí)候家屬可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗為其準(zhǔn)備壽衣。

還有項(xiàng)可圈可點(diǎn)的要素，那就是壽衣的工藝?，F(xiàn)代工藝做成的壽衣與傳統(tǒng)工藝做成的壽衣，不僅體現(xiàn)在品質(zhì)上，而且體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。與現(xiàn)代工藝相比，傳統(tǒng)工藝做成的壽衣，往往更能突出壽衣的細(xì)節(jié)和人性關(guān)懷，因而更受消費(fèi)者的喜愛。不同工藝做成的壽衣，細(xì)節(jié)上的差別往往更為明顯。除了品牌材料價(jià)格三要素外，關(guān)于如何給老人買壽衣？

西安北郊正規(guī)善終用品(今日/要點(diǎn))，為了防止遺體被破壞，從古始就為逝者穿壽衣，這相當(dāng)于“軟包裝”，而棺材就相當(dāng)于“硬包裝”，都起到了護(hù)尸的作用。在我們的文化中，特別看重死者遺體的完整性，如果遺體被破壞，代表著逝者走得不安寧，或者說“死無全尸”。

通常情況下，唐裝適合所有的人；尤其那些上了年紀(jì)的人，子女們通常會(huì)提前準(zhǔn)備壽衣。值得提醒的是，壽衣的材料款式顏色等在選擇時(shí)也是有講究的。如果死者為領(lǐng)導(dǎo)干部，可以考慮選擇中山裝；如果死者比較年輕，可以選擇現(xiàn)代裝。不同款式的壽衣，也有不同的顏色，喪主可以根據(jù)死者的性別年齡職業(yè)，選擇不同顏色的壽衣。接下來小編給大家談一下，壽衣的選擇及穿戴時(shí)的講究。老人的壽衣，多數(shù)是在去世前準(zhǔn)備的。其一逝者的身份壽衣的款式有很多，常見的諸如唐裝中山裝現(xiàn)代裝等。

西安北郊正規(guī)善終用品(今日/要點(diǎn))，后來聽殯儀館工作人員介紹，其實(shí)也不是刁難人，而是逝者穿生前的衣物的話，很多不符合火化的要求，比如衣服上的金屬飾品甚至紐扣等，都要拆下來才能火化，這樣還不如直接還上壽衣。總之為逝者穿壽衣其我國千來的喪葬習(xí)俗，既是對(duì)逝者的尊重，有能起到保護(hù)遺體的作用，在今天還能避免很多不必要的麻煩。

壽衣件套就是襯衣，襯褲，棉衣，棉褲，棉袍，除了衣服件數(shù)不同，其余配飾被褥等都與壽衣件套相仿。不同地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣也有不同，具體可以咨詢下親族長(zhǎng)輩來制定衣服件數(shù)。目前市場(chǎng)上售較多的就是壽衣件套，件套就是壽衣壽褲大袍襯衣襯褲夾衣夾褲，除此以外，還有被褥件套配飾九件套，首飾對(duì)于普通百姓來說一般不是必需品。