北郊靠譜的出殯儀式(今日/商情)天好花圈壽衣店,舊時，一般平民百姓穿三領(lǐng)，官宦富貴之家穿領(lǐng)領(lǐng)，帝后駕崩著九領(lǐng)，謂"九之尊"。清朝慈禧太后小殮時，身著金絲繡禮衣，外罩繡花串珠衫，僅這兩件服飾上就鑲有大小珍珠5920顆寶石1135塊；周身還有九練串珠，頭戴珠冠，珠冠上鑲嵌一顆大如鵝卵的寶珠（其時價值1000萬兩白銀）；再以翡翠雕刻為枕，腳蹬兩朵碧玉大蓮花。其極顯***之浮華，將壽衣的喪葬風(fēng)俗演繹到的境地。

如何擇日，前面已經(jīng)有專門的課程講解。

壽衣雖然會比我們平時穿的衣服寬大些，但對于某些身材過于矮小或高大的人還是需要特殊定制。一些人根據(jù)當?shù)氐牧?xí)俗對于壽衣有特殊的細節(jié)要求，這些市面上通版的壽衣是無法滿足的。，壽衣畢竟是人們穿的***后一件衣服，有些人會格外注重它的品質(zhì)，無論是面料款式還是做工細節(jié)都極為講究，他們希望人生的***后一段路程也能走得有尊嚴，而定務(wù)恰巧能滿足他們的特殊需求。

人造絲是化工制造的植物纖維提取物，經(jīng)化學(xué)反應(yīng)將分子鏈打散，再通過小分子組合大分子進行合成。燃燒時是棉的味道，又有近似于緞子的光華亮麗，所以是緞子的很好的替代面料。棉是過去老百姓為推崇的一種面料，因棉舒適溫暖環(huán)保，來自自然回歸自然，所以受到現(xiàn)代人的推崇而成為時尚。綢子有子孫后代稠密家丁興旺，所以在面料里是的面料。

如今隨著火葬的普及，很多規(guī)矩都被簡化了許多，不過只要是懂的人，都會嚴格的遵守這些規(guī)矩，不為別的，只因這些都是老祖宗流傳下來的規(guī)矩。今日，別的咱都不說，只說說壽衣，關(guān)于壽衣有很多的規(guī)矩，穿壽衣的規(guī)矩至今為止，已經(jīng)有幾千年的***了，這個步驟非常重要，如果錯了還會被人恥笑。

給老人買骨灰盒的時間，提前兩三年都是可以的。考慮到現(xiàn)代人買回骨灰盒后沒有合適的地方擱置，不少家屬把買骨灰盒的時間和買壽衣的時間放在了一起。也就是說在給老人買壽衣的同時，把骨灰盒也給買了。那么，給老人買壽衣一般選什么時間呢？骨灰盒什么時候買合適？

北郊靠譜的出殯儀式(今日/商情)，壽衣材料不用緞古時候為彰顯身份地位，講究用綾羅綢緞等材料制作，是貴氣的象征。隨著現(xiàn)如今化工業(yè)的發(fā)展，做衣服的材料越來越多，對“綾羅綢緞”等材料的需求也逐漸減少。到了現(xiàn)在，給老人做壽衣的時候，更是開始忌諱的用“緞子”做衣服。因為“緞子”與“斷子”諧音，用緞子給老人做壽衣材料，有***老人斷子絕孫不吉利的意思。

現(xiàn)在人們?nèi)ナ乐笠琅f會穿壽衣，無論壽衣的形式和顏色如何改變，其所要表達的含義始終沒有發(fā)生較大的改變。無論怎樣，都是寄托親人的祝福和思念。各位看官，你們那里給去世的人穿壽衣，有什么樣的講究呢？

壽衣有幾件一般為單數(shù)件，件套，件套，九件套，還可以更多，但是普通老百姓一般用不上。也是從古時延續(xù)下來的習(xí)俗，隨著官階等級越高穿的越多。高壽老人離世可以穿九件套。大連地區(qū)一般是女性穿件套，男性穿件套，上三下二和上下三。當然也可以依據(jù)家屬需求來選擇，穿多少并沒有明確規(guī)定。

現(xiàn)在人們?nèi)ナ乐笠琅f會穿壽衣，無論壽衣的形式和顏色如何改變，其所要表達的含義始終沒有發(fā)生較大的改變。無論怎樣，都是寄托親人的祝福和思念。各位看官，你們那里給去世的人穿壽衣，有什么樣的講究呢？

北郊靠譜的出殯儀式(今日/商情)，在傳統(tǒng)的喪葬中，大致有以下個流程，分別是停尸報喪吊唁入殮喪服哭喪下葬，這每一個環(huán)節(jié)都有非常多的規(guī)矩。古時候人們是非常重視死亡的，完全要勝過新生，新生兒才要擁抱這個美麗的世界，死者則是要永遠的離開，因此人們非常的重視。

在骨灰盒的挑選上其實還是要根據(jù)材質(zhì)進行選擇，不同的材質(zhì)在制作成本上也會不同，價格也會有所不同，所以流傳至今用的多的材質(zhì)就是木質(zhì)，木質(zhì)材料是大多數(shù)人喜愛的一個選擇。像玉石就是漢白玉，漢白玉這類材質(zhì)，它不溶于水，能夠更好地將骨灰長久地保存下來。

年輕人和小孩通常不穿壽衣，儀式都比較簡單，基本上都穿生前喜歡的穿的衣服。古人對這個很講究，白發(fā)人送黑發(fā)多以簡為主。壽衣是紅色，意欲著讓自己的子孫日子過得紅紅火火。壽衣上沒有紐扣，只有系帶。不用紐扣因為“扣子”是忌諱，老人死后會把孩子扣下，也就是帶走的意思。