鄠邑區(qū)正規(guī)凈身穿衣聯(lián)系方式(實時/溝通)天好花圈壽衣店,其三祛除晦氣。在農(nóng)村的***思想看來，參加葬禮，是接觸逝者，多少有點不太吉利，甚至有點晦氣，喪事主人家也明白這一點，所以就準(zhǔn)備好了毛巾來回贈給客人，讓客人回家時，可用毛巾來拍打身體，這樣一來，毛巾就是起到了祛除晦氣的作用其二方便親朋好友擦淚以及擦汗。舉辦葬禮本就是一件悲傷的事情，很多親屬會忍不住落淚；除此之外，葬禮事情較多，很多親屬會主動幫忙，因此毛巾就有擦汗這一用途。

二是壽衣的款式；是壽衣的顏色。三是壽衣的材料；家人為老人買壽衣時，應(yīng)該注意的事項有點一是壽衣的規(guī)格尺碼；如何給老人買壽衣？首先壽衣的規(guī)格無論老人平常身高多少腰圍多粗，家人給老人買壽衣時，所選壽衣的尺碼要比平時穿衣的尺碼大1-2號，之所以強調(diào)壽衣的尺碼選大號，是因為壽衣的件數(shù)比較多，子女給老人穿壽衣時，如果壽衣尺碼過小，或跟平時穿衣尺碼一樣，這樣就不利于給老人穿壽衣。還有就是老人的壽衣，大部分選的是古裝棉衣，大家都知道棉衣比較厚，如果所選尺碼太小，會給老人凈身穿衣帶來諸多不便。接下來筆者結(jié)合壽衣選購的注意事項，給大家談一下如何給老人買壽衣。

骨灰盒質(zhì)量好壞主要看能否完好保存里面的骨灰。如果說哪種骨灰盒是***好的，這個可能要看用什么材質(zhì)做工是否精細(xì)以及技術(shù)含量包含哪些在里面等等。怎么判斷骨灰盒好壞？另外，中等骨灰盒競爭也是激烈，不過大部分地區(qū)消費多的還是以中等骨灰盒為主陶瓷檀木等多種材質(zhì)。

在給臥病在床的老人挑選壽衣時，也是具有一定的講究。如何挑選壽衣壽衣在挑選時有眾多的講究，比如我們在進(jìn)行壽衣挑選時應(yīng)該考慮逝者年齡身份性別等內(nèi)在因素，同時也要考慮壽衣具有的用意，因為壽衣不僅是逝者穿著，也是具有一定的沖喜作用。

男性死者的壽衣，通常由兒子和女兒來給穿，女性死者，則有女兒和兒媳來給穿。城市中早逝的年輕人都是西裝皮鞋禮帽或鴨舌帽。不滿50歲的中年人，是要穿壽衣的，但數(shù)量上會有，一般只能穿三件。農(nóng)村的高齡逝者，幾乎都采用選擇的壽衣，按照傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗來穿衣。

畢竟這都是老祖宗留下的習(xí)俗，有人想到活人可以不穿，但去世之人可以沿用。于是壽衣多數(shù)也是流傳明代的，隨著生活水平不斷提高，在辦喪事的過程中為了增加自己的牌面，風(fēng)光大葬，甚至一套壽衣都要花上幾千元，不得不說這樣的行為已經(jīng)造成了鋪張浪費，也是我們不提倡的。根據(jù)記載，壽衣到了清朝建立之后，不允許穿明代的服飾，百姓們?yōu)榱嘶蠲?，只好改變自己的穿衣?xí)慣，但去世之人怎么辦？

【壽被】壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處于外層，以布緞作為面料，上繡星月龍鳳等圖案。按傳統(tǒng)習(xí)俗，頭枕飾有云彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰"腳踩蓮花上西天"。以下介紹的只是傳統(tǒng)的和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類【衾】裹尸的包被，形似斗篷，以綢緞面料織成，繡以花卉蟲魚壽星等吉祥圖案，穿在逝者的外層。壽枕壽枕以紙布做成。壽衣的種類應(yīng)該說壽衣從廣義上理解，品種是不計其數(shù)的，逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式面料(易造成污染的面料除外。【壽鞋壽襪】壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。衣有長衫短襖馬褂旗袍等，并有內(nèi)衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長短及各類中西不同款式。男的一般用禮帽便帽，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的;【壽帽】壽帽又稱壽冠?！緣垡隆繅垡掳ㄒ卵澣埂，F(xiàn)在遺體皆火化，在開追悼會時，只用一條壽被蓋于逝者身上即可。壽襪一般為棉布襪。過去大殮時要用兩條壽被，一條墊于尸身之下，一條蓋于尸身之上，與棺蓋隔離。女的特別是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。

因此如果逝者有特殊要求，定制也是非常有必要的。其二，市面壽衣款式結(jié)構(gòu)單一，壽衣在現(xiàn)代社會中被誤解越來越深，認(rèn)為壽衣只是一件衣服而已，市面上來來也就這幾個款式。其一，逝者選擇壽衣的標(biāo)準(zhǔn)不一，壽衣不僅是具有美好祝愿之意，同時還應(yīng)具有滿足遺愿之意。若逝者為未婚年輕女士，想要在臨別之際穿婚紗或其他情況時，家屬也會選擇聽從其意見。古代，壽衣的材質(zhì)通常是有特定選擇的，包含著一定的意義，凸顯在世的人對逝者的一種思念的感情。

鄠邑區(qū)正規(guī)凈身穿衣聯(lián)系方式(實時/溝通)，如果家里的老人不到60歲就去世，壽衣顏色的選擇應(yīng)格外重視，畢竟老人還比較年輕，按現(xiàn)在老中青年齡段劃分，60歲以下的老人當(dāng)屬中年，也就是說老人不是自然老去，而是因為疾病或其他原因引起的死亡。不過如果老人是因疾病車禍溺水火災(zāi)等其他原因造成的死亡，不建議按“喜喪”的喪儀舉行葬禮，老人壽衣的顏色建議以素色為主，諸如深咖色淺咖色咖色藍(lán)色，如果選中山裝及現(xiàn)代西服做壽衣，建議灰色藏藍(lán)色深灰色彩灰色為主。如果家里的老人是70-80歲之間年齡段去世，講究的人家可以按“喜喪”的喪儀舉行葬禮，畢竟70-80歲的老人在國內(nèi)也算是高壽了。隨著時展，作為老一輩傳承千年的習(xí)俗越來越不被年輕人所理解。如果是60歲以下的男性去世，壽衣款式多選現(xiàn)代裝，諸如灰色的中山裝藏藍(lán)色的西服淺灰色中山裝或者深灰色西服，這樣的壽衣更符合逝者的年齡。壽衣文化作為我國文化一部分，在***發(fā)展中也有眾多的講究，這不僅源于對逝者的尊重，更是對于逝者感恩的一種形式。這個年齡段的老人去世，女性一般選擇淡色的休閑裝或者西服，諸如黛藍(lán)絳紫珠紅等顏色。

因此，成年的子女都會在閏月年為父母買鞋子，以表達(dá)對父母的孝順和祝福，祝福父母健康平安長壽。有的地方，子女是在閏月前的一個月買，好讓父母在閏月的天就穿上，福壽延年。有的地方，子女則是在閏月年前，或者在閏月年初，早早地把鞋子買好，放在家中，說這樣更可以為父母增福增壽。關(guān)于買鞋的時間，各地有所不同。

在將死之時就要穿戴好，不要等到斷氣之后再傳，俗話說得好“死后穿衣，亡人帶不走”，也就是說在人死之前就要穿上壽衣，否則帶不走新衣服，這也是不吉利的。同時在十三和八十壽誕制作壽衣，在民間有著“十三八十閻王不請自己去，”古人認(rèn)為只要在這來個坎邁過去了，就能夠多活幾年，因此給老人買壽衣時間可是非常有講究的。穿壽衣也有講究