蓮湖區(qū)善終用品電話(今日/要點(diǎn))天好花圈壽衣店,（一）在給先人下葬時(shí)，無(wú)論土葬或是火葬，均應(yīng)“打傘遮陽(yáng)”及“喊山引魂”。“打傘遮陽(yáng)”就是在下葬時(shí)，先人的遺體骨灰等均不能直接被陽(yáng)光照見(jiàn)，需由后人打一把黑傘或是席棚遮陽(yáng)，以免陽(yáng)光爆嗮先人遺體，導(dǎo)致先人魂飛魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名生辰和死祭，以助于先人魂魄歸來(lái)，安于陵寢?！?】破土禁忌孝子破鎬。鎬土，留3天，圓墳用。眾人打墓，先生念眾親友，撈忙人，飯吃飽，酒喝足，老少東家都有福，打墓打出土，土修建紫金城。紫金城里出真龍，墓深按地不蓋天。

開(kāi)眼光，觀西方。開(kāi)心光，亮堂堂。開(kāi)鼻光，聞供香。開(kāi)手光，手握經(jīng)書奔西方。開(kāi)嘴光，吃牛羊。開(kāi)鼻光，聞戒香。開(kāi)嘴光，吃齋香。開(kāi)耳光，聽(tīng)十方?！窘o佛家的歌開(kāi)腳光，上天堂。開(kāi)手光，抓錢糧。開(kāi)耳光，聽(tīng)八方。開(kāi)腳光，腳踏蓮花上天堂。

天圓地方律令九章，頭頂八卦腳踏魁罡。【3】起靈咒1“頭頂金盆跪塵埃，賓朋好友兩邊排，孝男孝女靈前跪，護(hù)送亡人上瑤臺(tái)。【喜喪起靈文今日起靈，家宅安寧，萬(wàn)事吉昌，大吉大利?！灸钇痨`文。青龍寶刀兩手齊揚(yáng)，金刀一舉萬(wàn)鬼伏藏。

人死后的火化流程主要有個(gè)環(huán)節(jié)，分別是領(lǐng)取《居民死亡證明（推斷）書》，電話通知?dú)泝x館接運(yùn)遺體，遺體運(yùn)回殯儀館進(jìn)行冷藏整容告別，備齊到業(yè)務(wù)廳辦理相關(guān)手續(xù)，舉行告別儀式及遺體火化，領(lǐng)取骨灰及骨灰寄存卡等，接下來(lái)一起看一下各環(huán)節(jié)的主要內(nèi)容。

蓮湖區(qū)善終用品電話(今日/要點(diǎn))，火化一般程序是其火化火化前，死者家屬或單位必須取得死亡證明正常死亡的由衛(wèi)生機(jī)構(gòu)出具死亡證明，或由死者所在單位村（居）委會(huì)出具火化介紹信；非正常死亡的，應(yīng)由縣區(qū)以上門出具死亡證明。去火化時(shí)應(yīng)攜帶死者和死亡證明；

開(kāi)車的還要送一條大一些的紅布條，固定在車的轉(zhuǎn)向燈上。殯葬結(jié)束后就可以處理掉了。來(lái)賓所送禮品一般為花圈挽聯(lián)挽幛花籃奠儀(禮金。靈堂門口設(shè)簽名桌(收禮處，一邊登記來(lái)客姓名(以單位名義或重要客人上禮的，需要登記單位的名稱及來(lái)賓職務(wù)及禮品項(xiàng)目數(shù)量，邊送上朵小白紙花(為圖吉利，有的地方還要送一條小紅布，來(lái)賓將白花和紅布條固定在自己的衣服上;

花牌的正前方置靈桌，靈桌后方正***置周扎有鮮花的24時(shí)遺像（用黑邊鏡框）一座，靈桌上通常置備鮮花（黃白菊花為主）供果供菜，中間放靈位，兩旁置大香燭一對(duì)，另有香爐等，如有致送素花籃的可置放靈桌兩旁，以八字形排開(kāi)較宜。

九牛破土將軍到，押退兇神惡煞騰。大紅公雞一只。油丁碗。下水涫，就是饅頭一個(gè)用紅筷子一串到底。吾奉太上老君九天玄女楊公祖師親敕令。神兵火急如律令。二十八宿聽(tīng)吾令，丁甲照吾行?！?】破土準(zhǔn)備白布，紅布，黃布各三尺三寸。

因?yàn)橹袊?guó)人都是比較重感情的，盡管很多人我們平日里接觸得不是很多，但是在知道對(duì)方去世的消息時(shí)嗎，還是會(huì)感到有一些難過(guò)。靈堂或會(huì)場(chǎng)為什么要設(shè)立而設(shè)置靈堂的主要原因其實(shí)就是為了讓那些平時(shí)沒(méi)時(shí)間見(jiàn)面的人，能夠看到***后一面。

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蓮湖區(qū)善終用品電話(今日/要點(diǎn))，布置靈堂的淵源及意義人去世后，要布置家庭靈堂，古稱“殯宮”，民間習(xí)慣稱“靈堂”“孝堂”。城中村和近郊鄉(xiāng)村，一般是將先人存放到冷藏棺并停放在廳堂，然后在門外（宅前）搭設(shè)靈棚，亦稱“孝棚”。北方的殯葬文化屬儒釋道相結(jié)合的殯葬文化，整個(gè)殯葬流程更多地體現(xiàn)了“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”的儒家思想。