上?；ナ⑨t(yī)養(yǎng)選擇(2024已更新)(今日/熱品)，正是憑借著這種對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的執(zhí)著追求，互盛醫(yī)養(yǎng)在市場(chǎng)上贏得了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。
上?；ナ⑨t(yī)養(yǎng)選擇(2024已更新)(今日/熱品)， 治法：清熱潤(rùn)肺，濡養(yǎng)筋脈。方中以人參、麥冬、生甘草甘潤(rùn)生津，益氣養(yǎng)陰；生石膏、霜桑葉、苦杏仁、火麻仁宣肺清熱，潤(rùn)燥降逆；蜜炙枇杷葉、阿膠、炒胡麻仁潤(rùn)肺滋陰清燥。若壯熱，口渴，汗多，則重用生石膏，還可加銀花、連翹以清熱，養(yǎng)陰生津。若咳嗆少痰，加炙瓜蔞、桑白皮、川貝、知母潤(rùn)肺化痰。
本證亦可選用滋榮養(yǎng)液膏，女貞子、陳皮、干桑葉、熟地、白芍、黑芝麻、旱蓮草、枸杞子、當(dāng)歸身、鮮菊花、黑櫓豆、南竹葉、玉竹、白茯苓、沙蒺藜、炙甘草治之。本方長(zhǎng)于養(yǎng)陰，尤適于虛風(fēng)內(nèi)動(dòng)者。癥狀：頭暈?zāi)垦?，耳鳴，記憶力差或善忘，頭搖肢顫，溲便不利，寤寐顛倒，重則神呆，啼笑反常，言語(yǔ)失序，舌質(zhì)淡紅體胖大，苔薄白，脈多沉弦無(wú)力或弦細(xì)而緊。
上?；ナ⑨t(yī)養(yǎng)選擇(2024已更新)(今日/熱品)， 脾胃受損，精血不足脾胃為后天之本，氣血生化之源，臟腑，肢百骸賴以溫煦滋養(yǎng)。若素體虛弱，久病成虛，或飲食不節(jié)，脾胃受損，脾胃既不能運(yùn)化水谷以化生氣血而精血不足，也不能轉(zhuǎn)輸精微，臟失其潤(rùn)養(yǎng)，筋脈失其滋煦，故發(fā)為痿病?！瓣?yáng)明虛則血?dú)馍?，不能?rùn)養(yǎng)宗筋，故弛縱，宗筋縱則帶脈不能收引，故足痿不用”。肝腎虧損，髓枯筋痿素體肝腎虧虛；或因房色太過(guò)，乘醉人房，精損難復(fù)；
本證重在清熱燥濕，不可急于填補(bǔ)，以免助濕戀邪，或熱已傷陰，則應(yīng)清養(yǎng)，仍需注意養(yǎng)陰而不得礙濕。癥狀：肢體痿軟無(wú)力日重，食少納呆，腹脹便溏，面浮不華，神疲乏力，舌淡，舌體胖大，苔薄白，脈沉細(xì)或沉弱。方中人參、白術(shù)、山藥、扁豆、蓮子肉甘溫健脾益氣；茯苓、薏苡仁健脾滲濕；陳皮、砂仁和胃醒脾。若肥人多痰，可用君子湯補(bǔ)脾化痰。中氣不足，可用補(bǔ)中益氣湯。心悸氣短者，加黃芪、當(dāng)歸益氣生血。如肌肉麻木不仁，苔白膩者，加橘絡(luò)、白芥子化痰通絡(luò)；
上海互盛醫(yī)養(yǎng)選擇(2024已更新)(今日/熱品)， 也有因情志郁怒傷肝，氣機(jī)不暢，陽(yáng)氣內(nèi)郁化熱生風(fēng)而成。髓海不足久病或年邁腎虧精少，或年少稟賦不足，或情內(nèi)傷，凡應(yīng)事太煩則傷神。精生氣，氣生神，神傷則精損氣耗，腦髓不足，神機(jī)失養(yǎng)，筋脈肢體失主而成。氣血虧虛或飲酒無(wú)度，嗜食生冷肥甘，或思慮傷脾，或所傷，致脾胃受損，中焦失于運(yùn)化，水谷不能化生氣血，則氣虛血少，陽(yáng)弱陰虧。頭為諸陽(yáng)之會(huì)，腦為髓海，今陽(yáng)弱陰虧，陽(yáng)氣不能上煦于頭，陰精不能充養(yǎng)于腦，神機(jī)受累，筋脈肢體失司失控而生顫震。
所以我遵師囑，重視學(xué)習(xí)古今諸家之長(zhǎng)以充實(shí)自己。每一位中醫(yī)從業(yè)人員，都希望學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富。秦伯未認(rèn)為：要達(dá)到這個(gè)目的，應(yīng)該重視“學(xué)習(xí)、鉆研、積累、探索”這8個(gè)字，秦伯未畢生就是這么要求自己的。
上?；ナ⑨t(yī)養(yǎng)選擇(2024已更新)(今日/熱品)， 痿》所說(shuō)：“勞志淫盡得成臟之熱以為痿也。肺熱津傷，津液不布感受溫?zé)岫拘?，高熱不退，或病后余熱燔灼，傷津耗氣，皆令“肺熱葉焦”，不能布送津液以潤(rùn)澤臟，遂成肢肌肉筋脈失養(yǎng)，痿弱不用。痿論》“臟因肺熱葉焦，發(fā)為痿蹵”之謂也。濕熱浸淫，氣血不運(yùn)外感濕熱之邪，或久居濕地，冒受雨露，感受寒濕之邪郁遏化熱，或飲食不節(jié)，生冷肥甘太過(guò)，損傷脾胃，脾不能運(yùn)化水濕而內(nèi)生濕熱，若濕熱未及清除，濡滯肌肉，浸淫經(jīng)脈，氣血不運(yùn)，肌肉筋脈失養(yǎng)而發(fā)為痿病。生氣通天論》所謂“濕熱不攘，大筋軟弱，小筋弛長(zhǎng)，軟短為拘，弛長(zhǎng)為痿”之義。
內(nèi)經(jīng)云：炅氣相薄，；痹》：“治外者，散邪為急，治臟者，養(yǎng)臟為先。治行痹者，散風(fēng)為主，御寒利濕仍不可廢，大抵參以補(bǔ)血之劑，蓋治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅也。