上海頭療館，*新新聞(2024更新中)(今日/解密)，正是憑借著這種對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的執(zhí)著追求，膳發(fā)師在市場(chǎng)上贏得了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。

上海頭療館，*新新聞(2024更新中)(今日/解密)， 如果只懂補(bǔ)腎，而不知瀉心火，那的效果可能就會(huì)不理想。當(dāng)然【瀉心火，補(bǔ)腎水】不是死板的治法，具體還是要看每個(gè)人的體質(zhì)和陰陽(yáng)失衡的情況。我只是總結(jié)了一些臨床上的經(jīng)驗(yàn)，提出了個(gè)人對(duì)中醫(yī)的理解，同行批評(píng)指正！謝謝！

中醫(yī)認(rèn)為“腎其華在發(fā)”，頭發(fā)多少是腎氣充足與否的表現(xiàn)，所以脫發(fā)補(bǔ)腎，門診也經(jīng)常遇到病人來(lái)要求開(kāi)味地黃丸脫發(fā)的。但是理論上很完美，但現(xiàn)實(shí)情況卻并不買賬，對(duì)于一部分腎虛的脫發(fā)是有效的，但是對(duì)于IT脫發(fā)卻是一邊啃著味地黃丸，一邊頭發(fā)日漸稀少。我根據(jù)這些年這一類病人的用藥后的反饋情況，發(fā)現(xiàn)單單補(bǔ)腎是走不通的，至少是不完整的，還需要加上其他的方法。在說(shuō)究竟用什么方法之前，我先給大家說(shuō)一個(gè)中醫(yī)的基本概念——水火既濟(jì)。水火既濟(jì)初不是中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，而是出自于《周易》，《周易》的第63卦——膳發(fā)師。不講深?yuàn)W的，只講簡(jiǎn)單的，既濟(jì)卦上卦是「坎」?，「坎」代表水，下卦是「離」?，「離」代表火。水在上而火在下，水性趨下行，火性炎上，上下交融則水火既濟(jì)（當(dāng)然《》原意并不是這樣解釋，我只是換個(gè)大家能理解的說(shuō)法來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，的大師勿當(dāng)真）。那么如果把水放到下面，火放到上面，那水火分離，則無(wú)法做到交融狀態(tài)，這種情況其實(shí)就是《》的第64卦——【未濟(jì)卦】。大家不用深究，只要知道中醫(yī)上“水火既濟(jì)”是好的，而“水火未濟(jì)”是不好的就行了。

上海頭療館，*新新聞(2024更新中)(今日/解密)， 近門診接連看了3個(gè)調(diào)理脫發(fā)的男士，無(wú)一例外都是做IT工作的。社會(huì)上流行一個(gè)梗，越是厲害的IT頭發(fā)越是少。雖然是個(gè)笑話但卻反映了一部分真實(shí)的情況，在IT行業(yè)工作的脫發(fā)男士還真不在少數(shù)。有人說(shuō)經(jīng)常熬夜加班是造成脫發(fā)的主要原因，但是其他行業(yè)的工作者也有白班夜班連軸轉(zhuǎn)的，作息時(shí)間也不規(guī)律，但是脫發(fā)問(wèn)題卻沒(méi)有IT行業(yè)如此明顯，這是為什么呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我在臨床上也琢磨了很久，因?yàn)镮T為新興行業(yè)，以前沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以照搬，因此一開(kāi)始我也走了不少?gòu)澛?，并不理想，后?lái)通過(guò)不斷地實(shí)踐“在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”，發(fā)現(xiàn)了IT脫發(fā)的一個(gè)好方法。我發(fā)現(xiàn)這一治法是通過(guò)中醫(yī)的一個(gè)傳統(tǒng)方法叫“以方測(cè)證”。這個(gè)方法初是用在研究《論》上的，因?yàn)椤墩摗窞槲难晕?，并且惜字如金，往往遇到一個(gè)疾病的治法并不描述疾病的情況，而只寫(xiě)，研究《論》的醫(yī)家就根據(jù)張仲景的用藥反過(guò)來(lái)推測(cè)病人的癥狀情況，這就是“以方測(cè)證”。我是通過(guò)在臨床中不斷地調(diào)整用藥，根據(jù)用藥的有效與否來(lái)印證IT脫發(fā)的病因病機(jī)。中醫(yī)講究辯證論治，知道病因病機(jī)，上只要按部就班即可，因此找到病因病機(jī)其實(shí)就是中醫(yī)的根本。

道理已經(jīng)講透了，那中醫(yī)的方法也呼之欲出，那就是膳發(fā)師。而且瀉心火比補(bǔ)腎水更為重要，理由很好理解，要滅火有2個(gè)方法，一個(gè)是澆水滅火，一個(gè)就是把煤氣開(kāi)關(guān)關(guān)掉，顯然后者是治本之法。如果單單服用補(bǔ)腎，如果不抑制亢盛的心火，那短期內(nèi)可能有點(diǎn)效果，時(shí)間一長(zhǎng)便無(wú)功而返。合理的做法是既要補(bǔ)腎水，又要降心火。老百姓一看到“降心火”馬上就想到百合，蓮心，黃連寒性的往上堆，其實(shí)不然。其實(shí)每個(gè)病人都不相同，如果病人體質(zhì)強(qiáng)壯并且初發(fā)病，則心火為實(shí)火，可以用清熱涼血的來(lái)。但如果病程比較久，而且工作時(shí)間也比較久，則一部分IT人的心火其實(shí)為“虛火”而非“實(shí)火”，苦寒強(qiáng)行降心火達(dá)不到的目的，反而造成病人身體受損。此時(shí)需要用滋補(bǔ)心氣的藥品補(bǔ)心血而非去心火，心血足自然虛火自滅。這就是中醫(yī)一直所講的求本，西醫(yī)治標(biāo)，中醫(yī)之本，這是對(duì)疾病理解的不同。