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這是一首簡單的言愛情詩，用詞簡明扼要，直截了當(dāng)，語言通俗易懂，也不像一些古文一樣需要解釋，所以應(yīng)該不是大家之作。有專家認(rèn)為這應(yīng)該是流傳在唐朝民間的愛情歌謠，又或者是陶工在制作窯器時，隨手刻在窯器的愛情詩。原來在任何一個年代，都有人經(jīng)歷過這種愛情中的遺憾。有些人愛而不得，有些人年齡差距較遠(yuǎn)，一場刻骨銘心的愛戀，卻成為永遠(yuǎn)無法在一起的遺憾。就如唐朝詩人溫庭筠和后一身白衣道袍魚玄機之間的愛情故事，相差30歲的兩人，相遇后彼此欣賞傾慕卻愛而不得，不就是這首詩表達(dá)的心境嗎？

男女人的感情關(guān)系確定下來，即為定情。定情這么重要，男女之間通常會選擇一個較有價值的東西作為定情信物，漢朝末年的繁欽還為此寫了一首長長的《定情詩》。其中有哪些定情信物呢？一起看看吧?！昂我越Y(jié)中心？素縷連雙針”?！敖Y(jié)”是一個被賦予太多美好色彩的漢字。從遠(yuǎn)古到今天，它始終滲透在人們的生活和情感里。同心結(jié)也一直是古人表達(dá)情感的信物。

《詩源》記載：文胄與姜氏相愛，文胄送姜氏一枚百煉水晶針作為信物，姜氏打開箱子，取出連理線，穿上雙針，織同心結(jié)回贈文胄。將那絲絲縷縷的錦帶編成連環(huán)回文式的同心結(jié)來贈予對方，綿綿思戀與萬千情愫也都蘊含其中了，相對其他的信物，同心結(jié)有一份含蓄的深沉，因為它融入了戀人的巧思。

這段寫在蘇州博物館收藏的《臨王榖祥群英圖》后的題跋出自吳湖帆之手。吳湖帆是收藏家吳大澂的孫子，是晚清政治家和金石學(xué)者，他有得天獨厚的家學(xué)淵源與常人所不具備的眼界，是另一種“含著金鑰匙出生” ，其貴胄身份和世家子弟的氣質(zhì)，深深影響著他的審美和藝術(shù)追求。同時，吳湖帆還是科學(xué)書畫鑒定人，他教出了徐邦達(dá)、王季遷等學(xué)生，這本身也是對現(xiàn)代書畫鑒定的重大貢獻(xiàn)。題跋中說畫作是“靜淑”絕筆，“靜淑”還沒有臨摹完《群英圖》就撒手人寰了。這位“靜淑”正是跟吳湖帆一起生活了24年的妻子潘靜淑。潘靜淑與吳湖帆一樣生在富于收藏的文人世家，在蘇州“貴潘”家，收藏家潘祖蔭是潘靜淑的伯父，他家中收藏有大盂鼎、大克鼎等青銅器絕品。潘靜淑出嫁時，父親潘祖年更是以宋刻本《梅花喜神譜》相贈。吳潘的結(jié)合可謂門當(dāng)戶對，兩人又有著共同的愛好，經(jīng)常在一起作書畫鑒賞和創(chuàng)作，在書畫緣分下琴瑟和鳴。

雖然元青花愛圖梅瓶是湖北省博物館大鎮(zhèn)館之寶中，年代為“年輕”的，但在永不褪色中的青花紋飾將這段往事永遠(yuǎn)定格。當(dāng)時出土的除了這件元青愛圖梅瓶，還有郢靖王床前的青花龍紋梅瓶，這兩件青花梅瓶就像郢靖王和郭氏，過了數(shù)百年，仍是纏綿悱惻。兩件寶物如今都藏于湖北省博物館，不論今人如何來來往往，時光于他們定格的永遠(yuǎn)是不變的愛情。