單身男女談戀愛哪個品牌好，經(jīng)過10年的經(jīng)營發(fā)展，我們做出了自己的特色：在專業(yè)的一對一介紹的基礎(chǔ)上，我們嫁接了情感服務(wù)，包含情感沙龍、情感疏導(dǎo)、情感陪護(hù)，通過“戀愛類型的匹配”、“個性特征相容”、“價值觀相識”、“關(guān)系互動和諧”的匹配邏輯和婚戀理念，幫助會員提升幸福指數(shù)，找到適合自己的伴侶。

更引申有沖擊、急速、激烈等義。常見詞組：激昂：情緒激動高昂：慷慨激昂。激動：感情因受刺激而沖動。使感情沖動：激動人心。激發(fā)：激勵使奮起。激勵：激發(fā)鼓勵。其一犬坐于前詞類活用 北國梅蘭花 “其一犬坐于前”的詞類活用：“犬”：名詞作狀語，像狗一樣地。出自《狼》：“少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。譯文：一會兒，一只狼徑直離開了，其中的另一只像狗一樣蹲坐在前面。時間長了，（狼的）眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然躍起，用刀劈砍狼的腦袋，又砍了幾刀殺死了這只狼?！独恰肥乔宕≌f家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說。描繪了婪、兇狠、狡詐的狼的形象。

“其一犬坐于前”的詞類活用：“犬”：名詞作狀語，像狗一樣地。譯文：一會兒，一只狼徑直離開了，其中的另一只像狗一樣蹲坐在前面?！独恰肥乔宕≌f家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說。“人之性惡，其善者偽也。原文節(jié)選：人之性惡，其善者偽也。譯文：人的本性是惡的，善良的行為是通過后天努力達(dá)到的。荀子是一位儒學(xué)大師，在吸收法家學(xué)說的同時發(fā)展了儒家思想。俳句，是日本的一種古典短詩，由“--”，共十字音組成；俳句是中國古代漢詩的絕句經(jīng)過日本化發(fā)展而來，同時在日本以每日小詩的形式發(fā)展。無季俳句。無季俳句，顧名思議，就是沒有俳句中的季語。自由律俳句則地連俳句的格式也放棄，雖然它一直未成為俳句的主導(dǎo)。

當(dāng)年李白至此，曾贊嘆道：“晉祠流水如碧玉，百尺清潭瀉翠娥。詞和短語的區(qū)別：構(gòu)成不同、意義不同、結(jié)構(gòu)關(guān)系不同、語音停頓不同。由幾個詞構(gòu)成的名稱是短語，不是詞。從意義上來看，詞表達(dá)的概念是比較單純的、凝固的，一個合成詞的意義并不是各語素所表示的意義的簡單相加，而短語所表示的，則是較為復(fù)雜的概念，因而一個短語的意義 ，一般是組成該短語的各個詞的意義的相加。

諺語跟成語一樣都是漢語整體中的一部分，可以增加語言的鮮明性和生動性。但諺語和名言是不同的，諺語是勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，而名言是名人說的話。漢語詞語，意思是相差很遠(yuǎn)，不同，可以用來形容地位相同的人和事物之間的關(guān)系。鋪行》：“民間貧富相懸，價銀多寡逈異。懸殊：差別很大。楊善會》：“前后百餘陣，未嘗負(fù)敗，每恨眾寡懸殊，未能滅賊。差異：差別，不同。齊傳》：“整像為兵，能守義執(zhí)節(jié)，子弟宜有差異。截然：界限分明貌。出自王守仁《傳習(xí)錄》：“吾子又謂此亦毫釐倏忽之間，非謂截然有等，今日知之，而明日乃行也。

相似：相類；繫辭上》：“與天地相似，故不違。雷同：泛指相同。營造》：“造屋之工，當(dāng)以揚(yáng)州為，如作文之有變換，無雷同?？嵝ぃ汉芟?，非常相似。胡桂畫》：“內(nèi)府伶官胡桂善繪事，仿董北苑、黃鶴山樵諸家酷肖。例句：白駒過隙，昨夜今朝，感情全然迥異。