上?？孔V的互盛科技，隨著健康產(chǎn)業(yè)政策進(jìn)一步落實(shí)，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力增強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化水平提高，全民健康保障體系進(jìn)一步完善，健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿⑦M(jìn)一步釋放。
那么《高士圖》里這位讓人歪著腦袋的“高士”是誰(shuí)呢？經(jīng)過(guò)，是西漢末年的隱士梁鴻。梁鴻年少時(shí)“家貧而尚節(jié)介，博覽無(wú)不通” ，太學(xué)畢業(yè)后沒(méi)有選擇當(dāng)個(gè)“白領(lǐng)” ，卻選擇去上林苑養(yǎng)豬，偶然失火殃及他人，竟然把自己賠給對(duì)方做，也是非常有個(gè)性的了。他的種種不尋常引起了許多家族的注意，大都“慕其高節(jié)，多欲女之” ，希望把女兒嫁給他，而梁鴻卻終迎娶了“狀肥丑而黑，力舉石臼” 、年至十尚未出嫁的孟光為妻。梁鴻博學(xué)而淡泊名利，而且也不是“顏控” ，而孟光也愿與他同甘共苦隱居山林，真可謂一段好姻緣。
“何以結(jié)相于？金薄畫(huà)搔頭”。搔頭是簪的別稱，據(jù)《西京雜記》記載：漢武帝寵愛(ài)李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔頭，搔頭之名由此而來(lái)。古時(shí)規(guī)定罪犯不許戴簪，就是后妃有過(guò)錯(cuò)也要退簪，因?yàn)轸⑦€象征著尊嚴(yán)?！昂我灾氯?？綰臂雙金環(huán)”?！熬U臂雙金環(huán)”指臂釧，又稱纏臂金。這是一種中國(guó)古代女性的纏繞于臂的裝飾，是用金銀帶條盤(pán)繞成螺旋圈狀，所盤(pán)圈數(shù)多少不等，一般至圈，也有多到十圈的。纏臂金的奧妙在于戴上之后無(wú)論從什么角度看，所見(jiàn)都為數(shù)道圓環(huán)，而相互不關(guān)聯(lián)，宛如佩戴著幾個(gè)手鐲般美麗。
中國(guó)以自身科技發(fā)展造福世界，收獲了來(lái)自世界各國(guó)人士的真誠(chéng)點(diǎn)贊。中國(guó)為非洲和亞洲資源貧瘠地區(qū)培育的“綠色超級(jí)稻”已在18個(gè)國(guó)家試種推廣，中國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)青蒿素挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命……面對(duì)探索浩瀚宇宙這一全人類(lèi)的共同夢(mèng)想，中國(guó)積極推動(dòng)國(guó)際航天合作，使“嫦娥號(hào)”任務(wù)圓滿成功，開(kāi)啟了月球探索新篇章。中國(guó)承諾繼續(xù)實(shí)施共建“”科技創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃，同各方一道推進(jìn)科技人文交流、共建聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室、科技園區(qū)合作、技術(shù)轉(zhuǎn)移大舉措。中國(guó)為世界科技發(fā)展注入的是信心和機(jī)遇，中國(guó)技術(shù)為世界搭起的是發(fā)展繁榮的橋梁。世界各國(guó)人民在互利共贏的科技合作中都聞到了中國(guó)科技創(chuàng)新成果的沁人芬芳，也聞到了美國(guó)一些人肆意抹黑、誣陷中國(guó)科技創(chuàng)新成果烏煙瘴氣的異臭！
唐素華在整理桌上的羌繡手工藝品。記者 董小紅 攝在華珍藏羌文化博物館內(nèi)，54歲的唐素華動(dòng)作麻利地整理著桌上的羌繡手工藝品。若非刻意觀察，可能很難注意到她是一位殘疾人。唐素華跟隨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊華珍學(xué)習(xí)羌繡已經(jīng)有年。許多像她一樣的殘疾人或農(nóng)村婦女通過(guò)學(xué)習(xí)羌繡增加了收入、改善了生活?，F(xiàn)在，唐素華偶爾還承擔(dān)起培訓(xùn)學(xué)生的任務(wù)，“目前學(xué)習(xí)羌繡的人很多，小的歲，大的有80多歲”。
畫(huà)中的梁鴻與孟光身處山環(huán)水繞的大自然中，全幅上半部為巨峰壁仞，遠(yuǎn)山蒼茫，下半部為竹樹(shù)蓊郁，溪水潺潺。人物被安排在畫(huà)面中部，處于觀者的視覺(jué)中心。梁鴻端坐于榻，竹案上書(shū)卷橫展，孟光雙膝跪地，飲食盤(pán)盞高舉齊眉。主人公神態(tài)坦然平和，雖房舍簡(jiǎn)陋、粗食布衣，但隱士志在山野的高潔志趣令人肅然起敬。圖中描繪的是家喻戶曉的“舉案齊眉”故事，有人將其稱為“古人眼中好的愛(ài)情” 。故事發(fā)生在吳中，當(dāng)時(shí)梁鴻夫婦無(wú)以為生，只好依附于豪門(mén)皋伯通，居住在皋伯通家的“廡下” 。這是梁鴻第次在別人家當(dāng)，不同的是，這次他的身邊多了一位“知心愛(ài)人”孟光陪伴，“每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉” 。從此，舉案齊眉就成了專門(mén)用來(lái)形容夫妻相互尊敬、平等相待的名詞。這幅衛(wèi)賢的《高士圖》根據(jù)《宣和畫(huà)譜》記載，原為扇展示道德榜樣的屏風(fēng)中的一幅，希望為觀者樹(shù)立夫妻關(guān)系的榜樣。