個人制造,正是知識社會環(huán)境下創(chuàng)新2.0形態(tài)在設(shè)計、制造領(lǐng)域的典型體現(xiàn)。麻省理工學(xué)院(Massachusettes Institute of Technology,MIT)比特和原子研究中心發(fā)起的Fab Lab基于對從個人通訊到個人計算,再到個人制造的社會技術(shù)發(fā)展脈絡(luò),試圖構(gòu)建以用戶為中心的,面向應(yīng)用的融合從設(shè)計、制造,到調(diào)試、分析及文檔管理各個環(huán)節(jié)的用戶創(chuàng)新制造環(huán)境。2006年,國際頂ji學(xué)術(shù)期刊Nature對MIT研究人員圍繞Fab Lab理念在全球范圍內(nèi)的努力和嘗試進(jìn)行了專題報道和討論。 設(shè)計、發(fā)明、創(chuàng)造將不只發(fā)生在擁有昂貴實驗設(shè)備的大學(xué)或研究設(shè)計機(jī)構(gòu),也將不jinjin屬于少數(shù)專業(yè)科研人員,而有機(jī)會在任何地方由任何人完成,這就是Fab Lab創(chuàng)新2.0模式的he心理念。技術(shù)的**帶來的是工作方式的轉(zhuǎn)變。嘉定區(qū)名優(yōu)圖文制作文化
設(shè)計方法是一個通用理念,可能會或可能不包括為特定方法的導(dǎo)向。有些是指導(dǎo)設(shè)計的總體目標(biāo)。其他的方法是引導(dǎo)傾向的設(shè)計師??墒褂孟嘟Y(jié)合的辦法,如果他們不沖tu。 一些常用的方法包括: KISS原則(保持簡單愚蠢的),努力消除不必要的并發(fā)癥。 有一個以上的方式來做到這一點,一種哲學(xué),以允許多個方法做同樣的事情。 使用為中心的設(shè)計,這主要與使用的神器,而不是著眼于*終用戶的目標(biāo)和任務(wù)。 先是策劃一個即將實施的項目,然后按照策劃的要求進(jìn)行構(gòu)思、制定方案、實施操作、繪制圖樣、進(jìn)行施工、檢驗樣本、通過設(shè)計方案的驗收等整個環(huán)節(jié)的工作。總而言之設(shè)計就是設(shè)想、運籌、計劃、預(yù)算的一個過程。 按照任務(wù)的目的和要求,預(yù)先制定出工作方案和計劃,繪出圖樣。 為解決問題而專門設(shè)計的圖案。金山區(qū)正規(guī)圖文制作分類以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。
設(shè)計是把一種設(shè)想通過合理的規(guī)劃、周密的計劃、通過各種方式表達(dá)出來的過程。人類通過勞動改造世界,創(chuàng)造文明,創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富,而*基礎(chǔ)、*主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計便是造物活動進(jìn)行預(yù)先的計劃,可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。 設(shè)計,指設(shè)計師有目標(biāo)有計劃的進(jìn)行技術(shù)性的創(chuàng)作與創(chuàng)意活動。設(shè)計的任務(wù)不只是為生活和商業(yè)服務(wù),同時也伴有藝術(shù)性的創(chuàng)作。 根據(jù)工業(yè)設(shè)計師Victor Papanek 的定義,設(shè)計(Design)是為構(gòu)建有意義的秩序而付出的有意識的直覺上的努力。更詳細(xì)的定義如下: 第yi步:理解用戶的期望、需要、動機(jī),并理解業(yè)務(wù)、技術(shù)和行業(yè)上的需求和限制。 第二步:將這些所知道的東西轉(zhuǎn)化為對產(chǎn)品的規(guī)劃(或者產(chǎn)品本身),使得產(chǎn)品的形式、內(nèi)容和行為變得有用、能用,令人向往,并且在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上可行。(這是設(shè)計的意義和基本要求所在) 這個定義可以適用于設(shè)計的所有領(lǐng)域,盡管不同領(lǐng)域的關(guān)注點從形式、內(nèi)容到行為上均有所不同。
相關(guān)構(gòu)想和實踐對于充分調(diào)動社會參與科技創(chuàng)新與設(shè)計的熱情,豐富公眾參與科技創(chuàng)新的手段,構(gòu)建創(chuàng)新型城市、創(chuàng)新型國家具有重要的借鑒價值。Fab Lab即微觀裝配實驗室(Fabrication Laboratory),是美國MIT比特與原子研究中心發(fā)起的一項新穎的實驗——一個擁有幾乎可以設(shè)計制造任何產(chǎn)品和工具的小型的工廠。該中心主任Gershenfeld教授認(rèn)為,迄今為止,數(shù)字**的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了兩個重要的階段,分別是個人通訊和個人計算。以移動技術(shù)為dai表的普適計算的發(fā)展通過上述兩個階段的發(fā)展,無所不在的個人通訊網(wǎng)絡(luò)及個人計算已經(jīng)形成。如今,人類正處于第三次數(shù)字**的前夕,在這次以“個人制造”為he心的**中,相關(guān)的材料技術(shù)和信息技術(shù)已經(jīng)露出苗頭。從某種意義上說,F(xiàn)ab Lab正是這即將到來的**大潮前躍起的浪花。*簡單的關(guān)于設(shè)計的定義、就是一種“有目的的創(chuàng)作行為”。
以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號、圖片和文字,借此作出用來傳達(dá)想法或訊 息的視覺表現(xiàn)。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,描繪形象。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感,并非實在的三度空間,而jinjin是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間。 平面設(shè)計是溝通傳播、風(fēng)格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù)。由于有知識技能的重疊,平面設(shè)計常常被誤認(rèn)為是視覺傳播或傳播設(shè)計。平面設(shè)計通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息。平面設(shè)計師或許會利用字體編排、視覺藝術(shù)和版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計達(dá)到預(yù)期效果。設(shè)計方法是一個通用理念,可能會或可能不包括為特定方法的導(dǎo)向。奉賢區(qū)技術(shù)圖文制作文化
設(shè)計也正由專業(yè)設(shè)計師的工作向更廣fan的用戶參與演變。嘉定區(qū)名優(yōu)圖文制作文化
*簡單的關(guān)于設(shè)計的定義、就是一種“有目的的創(chuàng)作行為”。 然而設(shè)計也是一種職業(yè)。例如在電影業(yè)中有場景設(shè)計一職,在印刷業(yè)中,有包裝設(shè)計一職。與英文使用不同的是、英文的Designer一詞、在中文使用時、設(shè)計與設(shè)計師兩個詞都能共同稱呼。而由“設(shè)計”這個詞,沿伸出來有相當(dāng)多的理論和議題,以“設(shè)計”為職業(yè)的社會環(huán)境通常就叫做“設(shè)計界”。 設(shè)計界因在歐美國家理論發(fā)展歷史悠久,故設(shè)計史和相關(guān)理論,常以歐美的工業(yè)設(shè)計,建筑設(shè)計為兩大主流。 由于設(shè)計行為一般都解釋為有明確目標(biāo)的,因此在近代將與設(shè)計意涵相反的創(chuàng)作,稱為亂數(shù)、隨機(jī)等等。 在西方,大型的設(shè)計系統(tǒng),往往以Architecture建筑來稱呼。這邊指的建筑并非具體的建筑學(xué)、而是一種抽象的形容。 設(shè)計在當(dāng)代中國已成為一種新興發(fā)展職業(yè)。嘉定區(qū)名優(yōu)圖文制作文化
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