1704年4月24日改名《波土頓新聞通訊》，在***天出版的報(bào)紙上刊有廣告。美國(guó)**以前的1771年有報(bào)紙31家，都刊登廣告。大發(fā)明家本杰明．富蘭克林，在1729年把廣告放在***期《賓夕法尼亞日?qǐng)?bào)》社論之上。至1784年，《賓夕法尼亞日?qǐng)?bào)》的廣告遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于新聞、至1861年左右，美國(guó)的報(bào)紙和雜志已有五千多種了。十九世紀(jì)中葉，西方發(fā)生了工業(yè)**。機(jī)械化的大生產(chǎn)，急需用廣告促進(jìn)商品的流通、于是，廣告行業(yè)興起了。1840年，美國(guó)派茂就廣告公司創(chuàng)文。1869年：美國(guó)***家具有現(xiàn)代廣告商特征的艾爾父子公司創(chuàng)立，他們竭力說(shuō)服報(bào)刊付給廣告代理商以傭金。從此，傭金制度確立，廣告行業(yè)日趨發(fā)展。這時(shí)，美國(guó)麥克盧爾廣告公司發(fā)行了一個(gè)附有一百頁(yè)左右的廣告單行本，它文字精煉，富有詩(shī)的韻味。這就產(chǎn)生了為**喜聞樂見的廣告文撰寫技巧。1898年，美國(guó)人路易斯提出了AIDA的廣告公式，即：“注意Attention，趣昧Interest，欲望Desire，購(gòu)買行動(dòng)Action”。后發(fā)展為AIDCA公式，增加了：“確信Conviction”。這一廣告理論，一直沿用至今。1796年，奧地利人施納菲爾特發(fā)明了石版印刷。1860年法國(guó)人創(chuàng)始了招貼畫。一些在美術(shù)史上頗有聲望的大畫家，為此辛勤耕耘。和諧：從狹義上理解，和諧的平面設(shè)計(jì)是統(tǒng)一與對(duì)比兩者之間不是乏味單調(diào)或雜亂無(wú)章的。南京品質(zhì)廣告設(shè)計(jì)誠(chéng)信服務(wù)

    多點(diǎn)的分布或者線的不同構(gòu)成與組合方式又可形成各種形態(tài)的面，而面的轉(zhuǎn)折、連接、漸次構(gòu)成等又會(huì)帶來(lái)體的表象與特征。設(shè)計(jì)中應(yīng)把握秩序和整體兩點(diǎn)，“秩序”即“美”，“整體”為“宗”。多元素的設(shè)計(jì)，無(wú)論用怎樣繁復(fù)多樣的形來(lái)傳達(dá)奇思妙想的意，只要?dú)w于秩序與整體之中，設(shè)計(jì)的主題和意旨就會(huì)達(dá)到呼之欲出，不言自明的境界。色彩：創(chuàng)造設(shè)計(jì)的生命色彩的直感性**強(qiáng)，通感度也**大。從設(shè)計(jì)思維角度對(duì)色彩進(jìn)行演繹應(yīng)是**細(xì)膩、**微妙、**見功力的。我們能感受與設(shè)計(jì)的色彩有成千上萬(wàn)種。紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無(wú)窮。感知色彩有一個(gè)不能忽視的因素視覺生理，即從生理的角度通過(guò)自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡。比如：眼睛瞬間感知的“***印象色”被認(rèn)為是客觀和準(zhǔn)確的，色的美學(xué)范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一，中性灰的環(huán)境下對(duì)色彩辨析力的**提高以及所帶來(lái)的心理安定與和諧感，屬性相近的色之間視覺感知的互融，而各種對(duì)比較強(qiáng)的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等，均是視覺生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。色彩對(duì)比強(qiáng)烈、鮮艷、醒目的招貼廣告，白底紅字的宣傳標(biāo)語(yǔ)，中國(guó)傳統(tǒng)水墨中“墨分五色”的精細(xì)與微妙。梁溪區(qū)項(xiàng)目廣告設(shè)計(jì)市價(jià)平面設(shè)計(jì)是將不同的基本圖形，按照一定的規(guī)則在平面上組合成圖案的。

    視覺肌理可實(shí)現(xiàn)知覺遷移，調(diào)動(dòng)情感聯(lián)想和強(qiáng)化內(nèi)蘊(yùn)。構(gòu)成：狀與味的橋梁平面廣告編排設(shè)計(jì)，羅列起來(lái)要素眾多，但統(tǒng)領(lǐng)概括非常簡(jiǎn)單：即形、色和所表現(xiàn)的質(zhì)。構(gòu)成的思維是將這些表象的諸元素編排、規(guī)劃、結(jié)構(gòu)為一個(gè)整體。好的構(gòu)成是一座以形達(dá)意、以狀表味的橋，這種形式與內(nèi)涵的溝通與聯(lián)結(jié)，目的是揭示主題和傳達(dá)思想。首先，無(wú)論設(shè)計(jì)元素的多寡，觸一發(fā)而動(dòng)全身。形與形之間，形與色之間，色與色之間，還有質(zhì)的表現(xiàn)。均為相互聯(lián)系和共同作用。比如：一行標(biāo)題文字的編排，將其以正常字距縱向置于畫面正中，可被視為整體的形以中軸式的構(gòu)圖分割畫面，但如拉開字距再以漸變的字號(hào)同樣縱向分布，每個(gè)亨即可感受單獨(dú)的形。前者中規(guī)中矩有平衡對(duì)稱的形式感，后者活潑、跳躍有流動(dòng)的視線引導(dǎo)與放射的空間。其表意與主題內(nèi)涵各異，可依據(jù)產(chǎn)品定位與目標(biāo)群體逆向思維。其次，傳統(tǒng)的形式法則與基本審美規(guī)律應(yīng)視為構(gòu)成思維的基礎(chǔ)。比如空白、穩(wěn)定、三分法、視域興趣中心、視線流程引導(dǎo)、簡(jiǎn)約的原則、多樣統(tǒng)一中的秩序等，此為形式表現(xiàn)與心靈觸動(dòng)和情感引發(fā)**佳連接的方式和手段，循此便是一種捷徑。廣告設(shè)計(jì)探求反常規(guī)的構(gòu)圖與超經(jīng)驗(yàn)的手法。

    四遠(yuǎn)主顧請(qǐng)認(rèn)門首紅字高牌為記。整篇廣告文不到70字，卻導(dǎo)出了店的地址、產(chǎn)品的性質(zhì)、特征，實(shí)在言簡(jiǎn)意賅，一目了然，通曉市場(chǎng)銷售心理，是中國(guó)早期精彩的兩張平面廣告文物。在西方，1473年，英國(guó)***位印刷家威廉·凱克斯頓即出了***張出售祈禱書的廣告，在倫敦張貼。世界**早刊登新聞的小冊(cè)子在德國(guó)創(chuàng)刊，它里面有一百頁(yè)用幾種文字推薦一本醫(yī)書的廣告，可作散發(fā)用。意大利的佛羅倫薩***次出現(xiàn)了報(bào)紙。世界上公認(rèn)的***份報(bào)紙廣告，是喬治．馬賽平面廣告設(shè)計(jì)休寫的一本書的介紹，刊登在1625年2月1日的英格蘭《每周新聞》封底下部?！癆dvertisement（廣告）”一詞，**早出現(xiàn)在1645年1月15日英國(guó)出版的?！睹恐軋?bào)道》上。但“廣告”詞下，編排的卻是新聞。因?yàn)?，?dāng)時(shí)英國(guó)流行凡重要新聞叫“廣告”。正式使用“廣告”一詞，是1655年11月1日一8日的蘇格蘭《***使者》報(bào)開始，從此便沿用至今。那時(shí)，1652年出現(xiàn)了咖啡廣告，1657年出現(xiàn)了巧克力廣告，1658年出現(xiàn)了茶葉廣告，1666年《倫敦報(bào)》含開廣告專欄。1615年，德國(guó)開始發(fā)行弗蘭克法特雜志。但雜志成為廣告媒體。則興盛于十九世紀(jì)的美國(guó)。美國(guó)的***張報(bào)紙是《中外公聞周報(bào)》，16”年發(fā)刊于波士頓。使人感覺鮮明強(qiáng)烈而又具有統(tǒng)一感，使主體更加鮮明、作品更加活躍。

    Freehand：不論是個(gè)人作品設(shè)計(jì)、公司徽標(biāo)、海報(bào)制作，都可以輕松完成，應(yīng)用于廣告、印刷等行業(yè)。CorelDraw：通過(guò)CorelDRAW9的全方面的設(shè)計(jì)及網(wǎng)頁(yè)功能融合到現(xiàn)有的設(shè)計(jì)方案中，制作矢量的插圖、設(shè)計(jì)及圖像，出色地設(shè)計(jì)公司標(biāo)志、簡(jiǎn)報(bào)、彩頁(yè)、手冊(cè)、產(chǎn)品包裝、標(biāo)識(shí)、網(wǎng)頁(yè)及其它平面廣告設(shè)計(jì)歷史編輯據(jù)文史記載，**早的平面廣告大約是公元**千年，在埃及古城底比斯的廢墟中發(fā)現(xiàn)的莎草紙，寫著追捕一名逃亡奴隸Shem（賽姆），愿懸金質(zhì)硬幣以酬賞。在古希臘和古羅馬，經(jīng)商點(diǎn)需有標(biāo)志作廣告，如旅店的標(biāo)志是松果，酒店的標(biāo)志是常青藤，奶品廠的標(biāo)志是山羊，面包房的標(biāo)志是騾子拉平面廣告設(shè)計(jì)磨盤……。中國(guó)是世界廣告的策源地，歷史悠久。遠(yuǎn)在古代，經(jīng)商點(diǎn)需有“幌子”（又名“望子”）和招牌，春秋時(shí)期的韓非子在《外儲(chǔ)說(shuō)右上》記載：“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，懸?guī)蒙醺咧?，就指公元前六世紀(jì)宋國(guó)的酒店“幌子”廣告，并一直沿用至今。然這類廣告的時(shí)空限制很大，傳播范圍有限。只有當(dāng)“印刷術(shù)”發(fā)明，平面廣告才有大發(fā)展。中國(guó)是**早發(fā)明造紙和“印刷術(shù)”的國(guó)家，也是**早出現(xiàn)印刷平面廣告的國(guó)家。就在東漢時(shí)期的105年。對(duì)比：又稱對(duì)照，把質(zhì)或量反差很大的兩個(gè)要素成功的配列在一起；梁溪區(qū)項(xiàng)目廣告設(shè)計(jì)市價(jià)

廣義上是在判斷兩種以上的要素，或相互關(guān)系時(shí)，各部分給我們的感覺和意識(shí)是一種整體協(xié)調(diào)的關(guān)系。南京品質(zhì)廣告設(shè)計(jì)誠(chéng)信服務(wù)

    漸進(jìn)、轉(zhuǎn)折、漸隱、方向性延伸等，可在塑型的基礎(chǔ)上啟發(fā)連續(xù)思維，帶來(lái)節(jié)奏與韻律的美感，甚至?xí)a(chǎn)生某些幻化與象征的意象等。面是視覺形式上**直接的設(shè)計(jì)語(yǔ)匯，所蘊(yùn)含的實(shí)質(zhì)內(nèi)容要比點(diǎn)和線具象、豐富得多，其形式感和狀敘形體的作用也更強(qiáng)。面可圖形化、圖像化、圖案化、符號(hào)化以及文字化，是讓觀者直接或間接品讀和體味設(shè)計(jì)思想與創(chuàng)意理念的載體。它通過(guò)個(gè)性的形式傳達(dá)相應(yīng)的信息、意象、內(nèi)涵等。一般即為廣告設(shè)計(jì)作品主題與主旨內(nèi)容的提煉。而在設(shè)計(jì)中不同形、面的配置與組合又是創(chuàng)造奇思妙想，拓展知覺空問，再現(xiàn)生命的秩序，發(fā)掘受眾思維潛能的有效手段。另外，對(duì)面結(jié)構(gòu)的思考還有很重要的一點(diǎn)就是圖與地的關(guān)系。將體歸為平面的形中是對(duì)平面廣告的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行提示。利用平面的形表現(xiàn)三維空間意象實(shí)為“虛體”，它產(chǎn)生于視覺的深度錯(cuò)覺。這種錯(cuò)覺源于形的構(gòu)成本身所形成的空間張力，使之在直覺層面被感受到一種心理空間。設(shè)計(jì)中許多夢(mèng)幻般的構(gòu)圖受此啟發(fā)，一些超現(xiàn)實(shí)、反傳統(tǒng)的非凡思維也發(fā)端于此?；谶@種思維的設(shè)計(jì)，更容易打破常規(guī)、經(jīng)驗(yàn)的“定勢(shì)”。尋找到信息傳達(dá)的**佳切入點(diǎn)。3、點(diǎn)、線、面、體之間相互聯(lián)系、影響與制約。點(diǎn)與點(diǎn)之間的視線流動(dòng)有線的感覺。南京品質(zhì)廣告設(shè)計(jì)誠(chéng)信服務(wù)

無(wú)錫筆墨文化傳媒有限公司主要經(jīng)營(yíng)范圍是商務(wù)服務(wù)，擁有一支專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)和良好的市場(chǎng)口碑。無(wú)錫筆墨致力于為客戶提供良好的筆墨，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎。公司從事商務(wù)服務(wù)多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù)，還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。無(wú)錫筆墨秉承“客戶為尊、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念，全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。