“按三代時,衣服之制,其可考見者,雖不一,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,其用廣。玄端則自天子至士,皆可服之,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,則裁制縫衽,動合禮法,故賤者可服,貴者亦可服,朝廷可服,燕私亦可服,天子服之以養(yǎng)老,諸侯服之以祭膳,卿大夫服之以夕視私,庶人服之以賓祭,蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅,不邪殺,不圓袂,不繼掩,不侈袂。其衡長八尺八寸,每幅長廣皆二尺二寸,四角方正,故謂之端。其裳,**幅,后四幅,要有辟積無數(shù),謂之唯裳。古人有“朝玄端,夕深衣”。服裝在穿著中要有舒適感,影響舒適的因素是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。山東休閑服裝廠家
服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。在國家標準中對服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上。人類初的衣服多用獸皮,而裹身的早“織物”是用麻和草等纖維制成。對社會來說,服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,不僅只為穿,還是一個身份、一種生活態(tài)度、一個展示個人魅力的表現(xiàn)。服裝能保護人體,維持人體的熱平衡,以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等。淄川區(qū)服裝縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和早的褲子。
中國服裝歷史悠久,可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約1.8萬年前的骨針。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中,也有管狀骨針等物出土??梢酝茢啵@些骨針是當時縫制原始衣服用的。中國人的祖先初穿的衣服,是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來,每個朝代的服飾都有其特點,這和當時農(nóng)、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān)。春秋戰(zhàn)國時期,男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式。**、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。
隨著社會改變的不斷深入,人們不僅只是思想開放了,更注重個性化,時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。從宏觀上看,中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動,無論上海、北京或大連,都是服裝文化搭橋,企業(yè)唱戲;或時裝表演或時裝流行趨勢發(fā)布等,以期達到交易,繁榮經(jīng)濟文化的目的。而在這一時期服裝的重點發(fā)展趨勢是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比,是這一時期的主要特色。正規(guī)的、經(jīng)典的,完美的與反常規(guī)的,不平衡的,怪誕的形成對比,也帶來了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅、感受經(jīng)典、感受自然、感受幽默是這一時期的主要印象。衣物能夠保護身體,也可以傳遞社會訊息給其他人。
面對世界經(jīng)濟一體化的***,東西方文化的融合,中國的服裝也走向了世界,與國際接軌。20世紀90年代中國服裝的發(fā)展,為樹立中國服裝的國際形象創(chuàng)造了生存的條件,而中國的服裝正處于從自然品牌到設計品牌的關(guān)鍵時期,作為中國的服裝設計師要不斷地挖掘中國的文化,以歷史、文化遺產(chǎn)為設計靈感,不斷創(chuàng)新,挖掘服裝的內(nèi)在精神——文化。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng)、時代特征,結(jié)合企業(yè)文化、商業(yè)運作加以研究、發(fā)展,才能創(chuàng)造良好的服裝文化,促進服裝業(yè)的發(fā)展,為弘揚中國民族文化重振“衣冠王國”的雄風。服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服。淄川區(qū)時尚服裝哪家好
在國家標準中對服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服。山東休閑服裝廠家
道德、***與宗教連結(jié):在世界上許多地區(qū)中,民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個正統(tǒng)猶太人會用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子(cap or coif)來宣告她的村莊。衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,以及個人的**性。在十九世紀的歐洲,藝術(shù)家與作家會過著波希米亞式的生活,并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(George Sand)穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠褲(bloomers)、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領巾。波希米亞族、披頭族(beatnik)、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng)。山東休閑服裝廠家
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