因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)大多畫(huà)在易破碎的宣紙上或絹類物品上的。裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”，是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書(shū)畫(huà)以及碑帖的技術(shù)，就像西方的油畫(huà)，完成之后也要裝進(jìn)精美的畫(huà)框，使其能夠達(dá)到更高的藝術(shù)美感。國(guó)畫(huà)載體編輯語(yǔ)音中國(guó)字畫(huà)可寫(xiě)在紙、絹、帛、扇、陶瓷、碗碟，鏡屏等物之上，常見(jiàn)的有下列幾種，壁畫(huà)不入其列。國(guó)畫(huà)絹本將字畫(huà)繪制在絹、綾或者絲織物上，稱為絹本。古畫(huà)卷本雖多，但易被蟲(chóng)蛀，亦被折損，反而紙本更易保存。絹本看起來(lái)較名貴，但底色不及紙本潔白。由于絹本繪畫(huà)前準(zhǔn)備功夫較多，故不及紙通行。國(guó)畫(huà)紙本中國(guó)字畫(huà)用紙大致可以分為兩種，一種容易受水的是生宣，生宣加了礬水就不易受水，是熟宣。國(guó)畫(huà)壁畫(huà)古人在墓穴、洞穴、寺壁、宮廷等繪制大幅壁畫(huà)，不少的壁畫(huà)遺留至今，成為國(guó)寶。國(guó)畫(huà)折扇古人扇畫(huà)多較細(xì)小，以便攜帶。但現(xiàn)代人多用巨型扇畫(huà)做室內(nèi)裝飾物，所以較古人更為實(shí)用。國(guó)畫(huà)圓扇圓扇多呈圓形或橢圓形，面積不大。但也有絹本、紙本之分。古代宮廷用的大扇或者掌扇，大至高于人齊，如今很少見(jiàn)。國(guó)畫(huà)陶瓷花瓶、杯、碟、鏡屏等器皿，亦有字畫(huà)制作，所用顏料及制法不同，但字畫(huà)原理及欣賞不變。國(guó)畫(huà)器皿除瓷器外。國(guó)夙有書(shū)畫(huà)同源之說(shuō)，有人認(rèn)為伏羲畫(huà)卦、倉(cāng)頡造字，是為書(shū)畫(huà)之先河。閔行區(qū)包含什么國(guó)畫(huà)特價(jià)

    尤工畫(huà)馬。用筆簡(jiǎn)練，馬的一舉一動(dòng)，極其細(xì)致生動(dòng)地表現(xiàn)出駿馬運(yùn)動(dòng)和性情的特征。國(guó)畫(huà)夏圭夏圭，生卒年不詳，字禹玉，臨安（今浙江杭州）人，宋代杰出畫(huà)家。南宋畫(huà)院待詔。早年工人物畫(huà)，后來(lái)以山水畫(huà)著稱。他與馬遠(yuǎn)同時(shí)，號(hào)稱“馬夏”。在構(gòu)圖方面，夏圭更善于剪裁與美化自然景物，善畫(huà)“邊角之景”。對(duì)長(zhǎng)卷畫(huà)用概括的筆墨，寫(xiě)實(shí)的物形，巧妙的結(jié)構(gòu)，大膽的剪裁等，是他的新創(chuàng)造。國(guó)畫(huà)黃公望黃公望（1269—1354年）字子久，號(hào)一峰，又號(hào)大癡道人，江蘇常熟人，后過(guò)繼永嘉府（今浙江溫州市）平陽(yáng)縣黃氏為義子，元代杰出畫(huà)家。中年做過(guò)小吏，因張閭案受累坐牢，出獄后遂隱居不仕，皈依“全真教”（即新道教），寄情于山水。常往來(lái)杭州、松江、虞山（常熟）等地講道賣卜。工書(shū)法、詩(shī)詞、善散曲、通音韻。國(guó)畫(huà)沈周沈周（1427—1509）字啟南，號(hào)石田，又號(hào)白石翁、玉田生、有居竹居主人等，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，明代杰出畫(huà)家。性情敦厚、博學(xué)多才，長(zhǎng)于文學(xué)，亦工詩(shī)畫(huà)，善畫(huà)山水、花卉、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)，皆極神妙。常草草點(diǎn)綴，即得意趣。亦常題詩(shī)詞于畫(huà)上，當(dāng)時(shí)人稱他為“二絕先生”。國(guó)畫(huà)唐寅唐寅（1470—1524年）又名唐伯虎，字子畏，號(hào)伯虎，又號(hào)六如居士，桃花庵主。楊浦區(qū)特產(chǎn)國(guó)畫(huà)電話多少國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上。

    國(guó)畫(huà)**畫(huà)家編輯語(yǔ)音國(guó)畫(huà)顧愷之顧愷之《洛神賦圖》顧愷之（348—409年）字長(zhǎng)康，小字虎頭，晉陵無(wú)錫(今江蘇無(wú)錫)人，東晉杰出畫(huà)家。顧愷之博學(xué)有才氣，工詩(shī)賦、書(shū)法，尤善繪畫(huà)，精于人像、佛像、禽獸、山水等，時(shí)人稱之為三絕：畫(huà)絕、文絕和癡絕。存世作品有《洛神賦圖》、《女史箴圖》。國(guó)畫(huà)展子虔展子虔（約550—604年）渤海（今河北河間縣）人，隋代杰出畫(huà)家。歷北齊、北周，入隋為朝散大夫、帳內(nèi)都督。曾在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安、揚(yáng)州等地的寺院畫(huà)過(guò)許多壁畫(huà)。尤以山水成就**高；人物的描法細(xì)致，后再用色暈開(kāi)人物的面部，神彩意度極為深致。后人稱他為“唐畫(huà)之祖”和“山水畫(huà)祖”。傳世作品《游春圖》是中國(guó)山水畫(huà)中獨(dú)具風(fēng)格的畫(huà)體，亦是中國(guó)現(xiàn)存**古的卷軸山水畫(huà)。國(guó)畫(huà)閻立本閻立本（601—673年）雍州萬(wàn)年（今陜西省西安臨潼縣）人，唐代杰出畫(huà)家。出身貴族，乃隋代畫(huà)家閻毗之子，閻立德之弟。太宗時(shí)任刑部侍郎，顯慶初年，代兄做工部尚書(shū)，總章元年為右丞相。擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，**精形似。作畫(huà)所取題材相當(dāng)***。存世作品有《歷代帝王圖》、《步輦圖》。國(guó)畫(huà)吳道子吳道子《送子天王圖》吳道子，生猝年不詳，字道子，河南陽(yáng)翟（今河南禹縣）人，唐代杰出畫(huà)家，畫(huà)史尊稱“吳圣”。

    從風(fēng)格樣式上看,中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的基本樣式是“之”字形構(gòu)圖(又稱“S”形構(gòu)圖)。所謂“易”者象也,“之”字形運(yùn)動(dòng)就是變化,就是延續(xù),就是轉(zhuǎn)化,就是周而復(fù)始。因此,“之”字形構(gòu)圖是中國(guó)畫(huà)中**基本的構(gòu)圖,其他形式都是在此基礎(chǔ)上變化發(fā)展而成的。1、水平線構(gòu)圖法就是將所有形象在水平線上展開(kāi)。這種構(gòu)圖給人以莊重、嚴(yán)肅之感，易造成單調(diào)的感覺(jué)，但能給人平靜、穩(wěn)定以及開(kāi)闊、寬廣之感。這構(gòu)圖法與幼兒繪畫(huà)表現(xiàn)特點(diǎn)一樣，因而比較符合幼兒的視覺(jué)感受，審美習(xí)慣。構(gòu)圖時(shí)要注意形象的疏密變化和大小變化。2、傾斜構(gòu)圖法就是將主要形象置于一條斜線附近，使畫(huà)面充滿變化和動(dòng)感。此種構(gòu)圖適宜表現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)、舞蹈、游戲等題材。3、“s”線構(gòu)圖法此種構(gòu)圖屬傳統(tǒng)構(gòu)圖。它與中國(guó)古代美術(shù)構(gòu)圖學(xué)中的“之”這構(gòu)圖法方向正好相反，具有強(qiáng)烈的動(dòng)感特征，能創(chuàng)造成出優(yōu)美而又富于變化的藝術(shù)效果。構(gòu)圖時(shí)，形象要大小穿插、前后摭擋、相互響應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。4、自由式構(gòu)圖法自由式構(gòu)圖法如同中國(guó)畫(huà)里運(yùn)用的散點(diǎn)******構(gòu)圖法，自由而靈活，豐富且有變化。構(gòu)圖時(shí)，要體現(xiàn)疏密有致，大小錯(cuò)落和整體協(xié)調(diào)。要避免形象之間的距離相等。5、疊層式構(gòu)圖法形象層層相疊而成，沒(méi)有遠(yuǎn)近之分，大小之別。明代繪畫(huà)流派紛呈，各成一派。

    則可以采取夸張甚至變形的手法加以刻畫(huà)。在構(gòu)圖上，中國(guó)畫(huà)講求經(jīng)營(yíng)，它不是立足于某個(gè)固定的空間或時(shí)間，而是以靈活的方式，打破時(shí)空的限制，把處于不同時(shí)空中的物象，依照畫(huà)家的主觀感受和藝術(shù)創(chuàng)作的法則，重新布置，構(gòu)造出一種畫(huà)家心目中的時(shí)空境界。于是，風(fēng)晴雨雪、四時(shí)朝暮、古今人物可以出現(xiàn)在同一幅畫(huà)中。因此，在******上它也不拘于焦點(diǎn)******，而是采用多點(diǎn)或散點(diǎn)******法，以上下或左右、前后移動(dòng)的方式，觀物取景，經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖，具有極大的自由度和靈活性。同時(shí)在一幅畫(huà)的構(gòu)圖中注重虛實(shí)對(duì)比，講求“疏可走馬”、“密不透風(fēng)”，要虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。中國(guó)畫(huà)以其特有的筆墨技巧作為狀物及傳情達(dá)意的表現(xiàn)手段，以點(diǎn)、線、面的形式描繪對(duì)象的形貌、骨法、質(zhì)地、光暗及情態(tài)神韻。這里的筆墨既是狀物、傳情的技巧，又是對(duì)象的載體，同時(shí)本身又是有意味的形式，其痕跡體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法的意趣，具有**的審美價(jià)值。由于并不十分追求物象表面的肖似，因此中國(guó)畫(huà)既可用全黑的水墨，也可用色彩或墨色結(jié)合來(lái)描繪對(duì)象，而越到后來(lái)，水墨所占比重愈大，墨分五色，以調(diào)入水分的多寡和運(yùn)筆疾緩及筆觸的長(zhǎng)短大小的不同，造成了筆墨技巧的千變?nèi)f化和明暗調(diào)子的豐富多變。它是在絲織品上繪畫(huà)。靜安區(qū)特產(chǎn)國(guó)畫(huà)方案

而文人畫(huà)的出現(xiàn)及其在后世的發(fā)展，極大地豐富了中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方法。閔行區(qū)包含什么國(guó)畫(huà)特價(jià)

    ”通?！拔娜水?huà)”多取材于山水、花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊和木石等，借以發(fā)抒“性靈”或個(gè)人抱負(fù)，間亦寓有對(duì)民族壓迫或?qū)Ω?**的憤懣之情。他們標(biāo)舉“士氣”、“逸品”，崇尚品藻，講求筆墨情趣，脫略形似，強(qiáng)調(diào)神韻，很重視文學(xué)、書(shū)法修養(yǎng)和畫(huà)中意境的締造。姚茫父的《中國(guó)文人畫(huà)之研究·序》曾有很高的品評(píng)：“唐王右丞（維）援詩(shī)入畫(huà)，然后趣由筆生，法隨意轉(zhuǎn)，言不必宮商而邱山皆韻，義不必比興而草木成吟。”花鳥(niǎo)畫(huà)（1）花鳥(niǎo)畫(huà)的歷史進(jìn)程在魏晉南北朝之前，花鳥(niǎo)作為中國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象，一直是以圖案紋飾的方式出現(xiàn)在陶器、銅器之上。那時(shí)候的花草、禽鳥(niǎo)和一些動(dòng)物具有神秘的意義，有著復(fù)雜的社會(huì)意蘊(yùn)。人們圖繪它并不是在藝術(shù)范圍內(nèi)的表現(xiàn)，而是通過(guò)它們傳達(dá)社會(huì)的信仰和君主的意志，藝術(shù)的形式只是服從于內(nèi)容的需要。明張宏《村徑柴門圖》人類早期對(duì)花鳥(niǎo)的關(guān)注，是孕育花鳥(niǎo)畫(huà)的溫床。史書(shū)記載，魏晉南北朝時(shí)期已有不少**的花鳥(niǎo)畫(huà)作品，其中有顧愷之的《鳧雁水鳥(niǎo)圖》、史道碩的《鵝圖》、陸探微的《半鵝圖》、顧景秀的《蟬雀圖》、袁倩的《蒼梧圖》、丁光的《蟬雀圖》、蕭繹的《鹿圖》，如此等等可以說(shuō)明這一時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)已經(jīng)有了一定的規(guī)模。雖然如今看不到這些原作。閔行區(qū)包含什么國(guó)畫(huà)特價(jià)

英萃文化傳媒（上海）有限公司一直專注于英萃文化傳媒(上海)有限公司成立于1997年05月08日，注冊(cè)地位于上海市長(zhǎng)寧區(qū)廣順路33號(hào)8幢1層1853室，法定代表人為朱小富。經(jīng)營(yíng)范圍包括文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃，商務(wù)咨詢，計(jì)算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)服務(wù)、技術(shù)咨詢；銷售文化用品、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）；自費(fèi)出國(guó)留學(xué)中介；附設(shè)一分支。 【依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)】英萃文化傳媒(上海)有限公司對(duì)外投資4家公司。，是一家禮品、工藝品、飾品的企業(yè)，擁有自己**的技術(shù)體系。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工，為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長(zhǎng)空間，為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)，深受員工與客戶好評(píng)。誠(chéng)實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求，也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃，商務(wù)咨詢，文化用品，工藝美術(shù)品。一直以來(lái)公司堅(jiān)持以客戶為中心、文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃，商務(wù)咨詢，文化用品，工藝美術(shù)品市場(chǎng)為導(dǎo)向，重信譽(yù)，保質(zhì)量，想客戶之所想，急用戶之所急，全力以赴滿足客戶的一切需要。