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來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-01-16

    但是通過其他人物畫的背景可以了解到當(dāng)時(shí)的花鳥畫已具有相當(dāng)高的水平,如顧愷之《洛神賦圖》中的飛鳥等。唐韓干《牧馬圖》這一時(shí)期的花鳥畫較多的是畫一些禽鳥和動(dòng)物,因?yàn)樗鼈兺蜕裨捰幸欢ǖ穆?lián)系,有的甚至是神話中的主角。如為王母搗藥的玉兔,太陽中的金烏,月宮中的蟾蜍,以及**四個(gè)方位的青龍、白虎、朱雀、玄武等。一般說花鳥畫在唐代**成科,屬于花鳥范疇的鞍馬在這一時(shí)期已經(jīng)有了較高的藝術(shù)成就,如今所能見到的韓干的《照夜白》、韓滉的《五牛圖》以及傳為戴嵩的《半牛圖》等,都表明了這一題材所具有的較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。而記載中曹霸、陳閎的鞍馬,馮紹正的畫鷹,薛稷的畫鶴,韋偃的畫龍,邊鸞、滕昌佑、刁光胤的花鳥,孫位的畫松竹,不*表現(xiàn)了強(qiáng)大的陣容,而且各自都有杰作。如薛稷畫鶴,杜甫有詩贊曰:“薛公十一鶴,皆寫青田真。畫色久欲盡,蒼然猶出塵。低昂各有意,磊落似長人?!保?)花鳥畫的畫法花鳥畫的畫法大致可分為二類:工筆花鳥;寫意花鳥。昆蟲亦有工、寫之分。表現(xiàn)的方法有:白描(又稱雙勾)、勾勒、勾填、沒骨、潑墨等等。他和山水一樣,有悠久的歷史?;B畫的學(xué)習(xí)步驟不外乎臨摹、寫生、創(chuàng)作。這些早期繪畫奠定了后世中國畫以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。虹口區(qū)品牌國畫方案

    而在以色彩為主的中國畫中,講求“隨類賦彩”,注重的是對象的固有色,光源和環(huán)境色并不重要,一般不予考慮。但為了某種特殊需要,有時(shí)可大膽采用某種夸張或假定的色彩。中國畫,特別是其中的文人畫,在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)書畫同源,注重畫家本人的人品及素養(yǎng)。在具體作品中講求詩、書、畫、印的有機(jī)結(jié)合,并且通過在畫面上題寫詩文跋語,表達(dá)畫家對社會(huì)、人生及藝術(shù)的認(rèn)識(shí),既起到了深化主題的作用,又是畫面的有機(jī)組成部分。國畫與西畫區(qū)別南宋陳容《九龍圖》(局部)東西洋文化,根本不同。故藝術(shù)的表現(xiàn)亦異。大概東洋藝術(shù)重主觀,西洋藝術(shù)重客觀。東洋藝術(shù)為詩的,西洋藝術(shù)為劇的。故在繪畫上,中國畫重神韻,西洋畫重形似。兩者比較起來,有下列的五個(gè)異點(diǎn):(一)中國畫盛用線條,西洋畫線條都不***。線條大都不是物象所原有的,是畫家用以**兩物象的境界的。例如中國畫中,描一條蛋形線表示人的臉孔,其實(shí)人臉孔的周圍并無此線,此線是臉與背景的界線。又如畫一曲尺形線表示人的鼻頭,其實(shí)鼻頭上也并無此線,此線是鼻與臉的界線。又如山水、花卉等,實(shí)物上都沒有線,而畫家盛用線條。山水中的線條特名為“皴法(皴法:中國畫技法之一,用以表現(xiàn)山石和樹皮的紋理。)”。閔行區(qū)自動(dòng)化國畫規(guī)定它是在絲織品上繪畫。

    如日歷、燈罩、鼻煙壺甚至現(xiàn)代領(lǐng)帶及衣物等,亦有以字畫作裝飾,而且十分流行,別具一格。西方盛行的圣誕卡等,用中國字畫作圖案者甚為普遍。國畫工具編輯語音筆毛筆以其筆鋒的長短可分為長鋒、中鋒和短鋒筆,性能各異。長鋒容易畫出婀娜多姿的線條,短鋒落紙易于凝重厚實(shí),中鋒、短鋒則兼而有之,畫山水以用中鋒為宜。又根據(jù)筆鋒的大小不同,毛筆又分為小、中、大等型號。墨常用制墨原料有油煙、松煙兩種,制成的墨稱油煙墨和松煙墨。油煙墨為桐油煙制成,墨色黑而有光澤,能顯出墨色濃淡的細(xì)致變化,宜畫山水畫;松煙墨黑而無光,多用于翎毛及人物的毛發(fā),山水畫不宜用。紙中國畫在唐宋時(shí)代多用絹,到了元代以后才大量使用紙作畫。中國畫用的紙其它畫種不同,它是青檀樹作主要原料制作的宣紙,宣紙產(chǎn)于安徽涇縣,古屬宣州,故稱宣紙。硯硯臺(tái)我國**有名的硯是歙硯和端硯。歙硯產(chǎn)于安徽歙縣,端硯產(chǎn)于廣東高要縣。好的硯臺(tái)。一般書畫選擇各地產(chǎn)的硯臺(tái)可以了,選擇硯臺(tái)主要擇其石料質(zhì)地細(xì)膩,濕潤,易于發(fā)墨,不吸水。硯臺(tái)使用后要及時(shí)清洗干盡,保持清潔,切忌曝曬、火烤。顏料我國的繪畫發(fā)展到唐代,以重彩設(shè)色為主流,自從宋代水墨畫盛行以來,在文人標(biāo)淡雅的趨勢下。

    《且介亭雜文·論“舊形式的采用”》)以張銓、江宏偉、賈廣鍵、趙蓓欣、喻慧等為**的現(xiàn)代中青年畫家為現(xiàn)代院體畫的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。工筆畫在唐代已盛行起來。所以能取得***的藝術(shù)成就的原因,一方面繪畫技法日臻成熟,另一方面也取決于繪畫的材料改進(jìn)。工筆畫須畫在經(jīng)過膠礬加工過的絹或宣紙上。初唐時(shí)期因絹料的改善而對工筆畫的發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用,據(jù)米芾《畫史》所載:“古畫至唐初皆生絹,至吳生、周、韓斡,后來皆以熱湯半熟,入粉捶如銀板,故作人物,精彩入筆?!蔽娜水嬅魈埔肚镲L(fēng)執(zhí)扇圖》亦稱“士夫畫”。中國畫的一種。泛指中國封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫。以別于民間畫工和宮廷畫院職業(yè)畫家的繪畫,北宋蘇軾提出“士夫畫”,明代董其昌稱道“文人之畫”,以唐代王維為其創(chuàng)始者,并目為南宗之祖(參見“南北宗”)。但舊時(shí)也往往借以抬高士大夫階層的繪畫藝術(shù),鄙視民間畫工及院體畫家。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》曾說:“自古善畫者,莫非衣冠貴胄,逸士高人,非閭閻之所能為也。”此說影響甚久。近代陳衡恪則認(rèn)為“文人畫有四個(gè)要素:人品、學(xué)問、才情和思想,具此四者,乃能完善。明代繪畫流派紛呈,各成一派。

    人物中的線條特名為“衣褶”。都是艱深的研究工夫。西洋畫就不然,只有各物的界,界上并不描線。所以西洋畫很像實(shí)物,而中國畫不像實(shí)物,一望而知其為畫。蓋中國書畫同源,作畫同寫字一樣,隨意揮灑,披露胸懷。但后期印象派以前的西洋畫,都是線條不***的。國畫欣賞(24張)(二)中國畫注重意境,西洋畫注重******法。******法,就是在平面上表現(xiàn)立體物。西洋畫力求肖似真物,故非常講究******法。試看西洋畫中的市街、房屋、家具、器物等,形體都很正確,竟同真物一樣。若是描走廊的光景,竟可在數(shù)寸的地方表出數(shù)丈的距離來。若是描正面的(站在鐵路**眺望的)鐵路,竟可在數(shù)寸的地方表出數(shù)里的距離來。中國畫就不然,不歡喜畫市街、房屋、家具、器物等立體相很***的東西,而歡喜寫云、山、樹、瀑布等遠(yuǎn)望如天然平面物的東西。偶然描房屋器物,亦不講究******法,而任意表現(xiàn)。例如畫庭院深深的光景,則曲廊洞房,盡行表示,好似飛到半空中時(shí)所望見的;且又不是一時(shí)間所見,卻是飛來飛去,飛上飛下,幾次所看見的。故中國畫的手卷,山水連綿數(shù)丈,好像是火車中所見的。中國畫的立幅,山水重重疊疊,好像是飛機(jī)中所看見的。因?yàn)橹袊俗鳟嬐髟娨粯樱氲侥睦?,畫到哪里。主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。浦東新區(qū)氣調(diào)國畫特價(jià)

中國畫起源古代,象形字,奠基礎(chǔ);文與畫在當(dāng)初,無歧異,本是一個(gè)意思。虹口區(qū)品牌國畫方案

    不能受******法的拘束。所以中國畫中有時(shí)******法會(huì)弄錯(cuò),但這弄錯(cuò)并無大礙,我們不可用西洋畫的法則來批評中國畫。(三)中國畫不講解剖學(xué),西洋人物畫很重解剖學(xué)。解剖學(xué),就是人體骨骼筋肉的表現(xiàn)形狀的研究。西洋人作人物畫,必先研究解剖學(xué)。這解剖學(xué)英名曰:anatomyforartstudents,即藝術(shù)解剖學(xué)。其所以異于生理解剖學(xué)者,生理解剖學(xué)講人體各部的構(gòu)造與作用,藝術(shù)解剖學(xué)則專講表現(xiàn)形狀。但也須記誦骨骼筋肉的名稱,及其形狀的種種***,是一種艱苦的學(xué)問。但西洋畫家必須學(xué)習(xí)。因?yàn)槲餮螽嬜⒅貙憣?shí),必須描得同真的人體一樣。但中國人物畫家從來不需要這種學(xué)問。中國人畫人物,目的只在表出人物的姿態(tài)的特點(diǎn),卻不講人物各部的尺寸與比例。故中國畫中的男子,相貌奇古,身首不稱。女子則蛾眉櫻唇,削肩細(xì)腰。倘把這些人物的衣服脫掉,其形可怕。但這非但無妨,卻是中國畫的好處。中國畫欲求印象的強(qiáng)烈,故擴(kuò)張人物的特點(diǎn),使男子增雄偉,女子增纖麗,而充分表現(xiàn)其性格。故不用寫實(shí)法而用象征法。不求形似,而求神似。(四)中國畫不重背景,西洋畫很重背景。中國畫不重背景,例如寫梅花,一支懸掛空中,四周都是白紙。寫人物,一個(gè)人懸掛空中,好像駕云一般。虹口區(qū)品牌國畫方案

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