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來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-01-16

    山石雖大氣.莫忘暗與明!有光一方照,此方須淡澄!無光一方照,明暗下筆沉!畫好一磅石,遠(yuǎn)近多關(guān)心!與樹相連處,層次要高明!無光山頂樹,樹下一片黑!有光山頂樹,用色要沉穩(wěn)!落山腳處時(shí),染色幾次分!山腳可點(diǎn)樹,但要霧和云!山腳不作樹,需要染純清!遠(yuǎn)山寫云海墨色相染成!近山有霧氣,只在山腳形!高低多層次,寫云幾次成!濃墨下腳處,濃淡要細(xì)明!檫點(diǎn)明暗處,用筆要細(xì)穩(wěn)!檫點(diǎn)一山成,遠(yuǎn)近常關(guān)心!山澗緊相連,濃淡要辯清!畫半要細(xì)看,似乎可以成!若是不合意,尋找順勢(shì)形!該改側(cè)大膽,不改須細(xì)心!畫前須靜想,畫時(shí)耐心穩(wěn)!多在墻面畫,才好看得正!畫好需回味,多看否改進(jìn)!細(xì)看多難處,記得下次穩(wěn),此為畫中意,意境難悟成!悟到深思處,好畫自然成!國(guó)畫分類編輯語音明張宏《山塘短棹圖》中國(guó)畫主要分為人物、花鳥、山水這幾大類。表面上,中國(guó)畫是以題材分為這幾類,其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫分三科”,即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面:人物畫所表現(xiàn)的是人類社會(huì),人與人的關(guān)系;山水畫所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系,將人與自然融為一體;花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命,與人和諧相處。中國(guó)畫之所以分為人物、花鳥、山水這幾大類,其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考,三者之合構(gòu)成了宇宙的整體。文字與畫圖初無歧異之分。虹口區(qū)品牌國(guó)畫電話多少

    ”通?!拔娜水嫛倍嗳〔挠谏剿⒒B、梅蘭竹菊和木石等,借以發(fā)抒“性靈”或個(gè)人抱負(fù),間亦寓有對(duì)民族壓迫或?qū)Ω?**的憤懣之情。他們標(biāo)舉“士氣”、“逸品”,崇尚品藻,講求筆墨情趣,脫略形似,強(qiáng)調(diào)神韻,很重視文學(xué)、書法修養(yǎng)和畫中意境的締造。姚茫父的《中國(guó)文人畫之研究·序》曾有很高的品評(píng):“唐王右丞(維)援詩(shī)入畫,然后趣由筆生,法隨意轉(zhuǎn),言不必宮商而邱山皆韻,義不必比興而草木成吟?!被B畫(1)花鳥畫的歷史進(jìn)程在魏晉南北朝之前,花鳥作為中國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象,一直是以圖案紋飾的方式出現(xiàn)在陶器、銅器之上。那時(shí)候的花草、禽鳥和一些動(dòng)物具有神秘的意義,有著復(fù)雜的社會(huì)意蘊(yùn)。人們圖繪它并不是在藝術(shù)范圍內(nèi)的表現(xiàn),而是通過它們傳達(dá)社會(huì)的信仰和君主的意志,藝術(shù)的形式只是服從于內(nèi)容的需要。明張宏《村徑柴門圖》人類早期對(duì)花鳥的關(guān)注,是孕育花鳥畫的溫床。史書記載,魏晉南北朝時(shí)期已有不少**的花鳥畫作品,其中有顧愷之的《鳧雁水鳥圖》、史道碩的《鵝圖》、陸探微的《半鵝圖》、顧景秀的《蟬雀圖》、袁倩的《蒼梧圖》、丁光的《蟬雀圖》、蕭繹的《鹿圖》,如此等等可以說明這一時(shí)期的花鳥畫已經(jīng)有了一定的規(guī)模。雖然如今看不到這些原作。普陀區(qū)個(gè)性國(guó)畫特價(jià)中國(guó)畫起源古代,象形字,奠基礎(chǔ);文與畫在當(dāng)初,無歧異,本是一個(gè)意思。

    有大青綠、小青綠之分。前者多鉤廓,少皴筆,著色濃重,裝飾性強(qiáng);后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上薄罩青綠。清代張庚說:“畫,繪事也,古來無不設(shè)色,且多青綠?!痹鷾珗嬚f:“李思訓(xùn)著色山水,用金碧輝映,自為一家法?!蹦纤斡卸w(伯駒、伯骕),以擅作青綠山水著稱。中國(guó)的山水畫,先有設(shè)色,后有水墨。設(shè)色畫中先有重色,后來才有淡彩?!魷\絳山水山水畫的一種。在水墨鉤勒皴染的基礎(chǔ)上,敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫。《芥子園畫傳》說:“黃公望皴,仿虞山石面,色善用赭石,淺淺施之,有時(shí)再以赭筆鉤出大概。王蒙復(fù)以赭石和藤黃著山水,其山頭喜蓬蓬松松畫草,再以赭色鈞出,時(shí)而竟不著色,只以赭石著山水中人面及松皮而已?!边@種設(shè)色特點(diǎn),始于五代董源,盛于元代黃公望,亦稱“吳裝”山水?!艚鸨躺剿畾v代國(guó)畫(11張)中國(guó)畫顏料中的泥金、石青和石綠。凡用這三種顏料作為主色的山水畫,稱“金碧山水”,比“青綠山水”多泥金一色。泥金一般用于鉤染山廓、石紋、坡腳、沙嘴、彩霞,以及宮室、樓閣等建筑物。但明代唐志契《繪事微言》中另持一說:“蓋金碧者:石青石綠也,即青綠山水之謂也。后人不察,加以泥金謂之金筆山水,夫以金碧之名而易以金筆之名可笑也!

    從風(fēng)格樣式上看,中國(guó)畫構(gòu)圖的基本樣式是“之”字形構(gòu)圖(又稱“S”形構(gòu)圖)。所謂“易”者象也,“之”字形運(yùn)動(dòng)就是變化,就是延續(xù),就是轉(zhuǎn)化,就是周而復(fù)始。因此,“之”字形構(gòu)圖是中國(guó)畫中**基本的構(gòu)圖,其他形式都是在此基礎(chǔ)上變化發(fā)展而成的。1、水平線構(gòu)圖法就是將所有形象在水平線上展開。這種構(gòu)圖給人以莊重、嚴(yán)肅之感,易造成單調(diào)的感覺,但能給人平靜、穩(wěn)定以及開闊、寬廣之感。這構(gòu)圖法與幼兒繪畫表現(xiàn)特點(diǎn)一樣,因而比較符合幼兒的視覺感受,審美習(xí)慣。構(gòu)圖時(shí)要注意形象的疏密變化和大小變化。2、傾斜構(gòu)圖法就是將主要形象置于一條斜線附近,使畫面充滿變化和動(dòng)感。此種構(gòu)圖適宜表現(xiàn)體育運(yùn)動(dòng)、舞蹈、游戲等題材。3、“s”線構(gòu)圖法此種構(gòu)圖屬傳統(tǒng)構(gòu)圖。它與中國(guó)古代美術(shù)構(gòu)圖學(xué)中的“之”這構(gòu)圖法方向正好相反,具有強(qiáng)烈的動(dòng)感特征,能創(chuàng)造成出優(yōu)美而又富于變化的藝術(shù)效果。構(gòu)圖時(shí),形象要大小穿插、前后摭擋、相互響應(yīng)、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。4、自由式構(gòu)圖法自由式構(gòu)圖法如同中國(guó)畫里運(yùn)用的散點(diǎn)******構(gòu)圖法,自由而靈活,豐富且有變化。構(gòu)圖時(shí),要體現(xiàn)疏密有致,大小錯(cuò)落和整體協(xié)調(diào)。要避免形象之間的距離相等。5、疊層式構(gòu)圖法形象層層相疊而成,沒有遠(yuǎn)近之分,大小之別。明代繪畫流派紛呈,各成一派。

    就成為壓鏡?,F(xiàn)代膠片有不反光及體輕的優(yōu)點(diǎn)。至于不反光的玻璃,不會(huì)影響人對(duì)畫面的欣賞,所以很受歡迎。卷軸卷軸是中國(guó)畫的特色,將字畫裝裱成條幅,下加圓木作軸,把字畫卷在軸外,以便收藏。扇面將折扇或圓扇的扇面上題字寫畫取來裝裱,可成壓鏡。由于圓形或扇形的形式美麗,所以有人將畫面剪成扇形才作畫,然后裝裱,別具風(fēng)格。冊(cè)頁將字畫裝訂成冊(cè),稱為冊(cè)頁。近代有文具店特別將裝裱冊(cè)頁成本,以供人即席揮毫。冊(cè)頁可以折疊畫面各成方形,而與下列長(zhǎng)卷有不同之處。長(zhǎng)卷將畫裱成長(zhǎng)軸一卷,成為長(zhǎng)卷,多是橫看。而畫面連續(xù)不斷,較冊(cè)頁逐張出現(xiàn)不同。斗方將小品裝裱成一方尺左右的字畫,成為斗方。可壓鏡,可平裱。屏風(fēng)單一幅可擺與桌上者為鏡屏,用框鑲座,立于八仙桌上,是傳統(tǒng)裝飾之一。至于屏風(fēng),有單幅或摺幅,可配字畫,坐立地屏風(fēng)之用。國(guó)畫裝裱編輯語音國(guó)畫裝裱是一項(xiàng)重要的工作,對(duì)于國(guó)畫創(chuàng)作者以及國(guó)畫收藏者來說都是要了解以及清楚的地方,裝裱的成功與否直接與其保存的時(shí)間與方式有很重要的聯(lián)系,并且裝裱的樣式形成一種對(duì)藝術(shù)品極好的烘托作用。一幅完整的國(guó)畫,需要使其更為美觀,以及便于保存、流傳和收藏,是離不開裝裱的。人物畫以表現(xiàn)貴族生活為主,并出現(xiàn)了具有時(shí)代特征的人物造型。徐匯區(qū)氣調(diào)國(guó)畫推薦貨源

工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫顏料、宣紙、絹等,題材可分人物、山水、花鳥等,技法可分具象和寫意。虹口區(qū)品牌國(guó)畫電話多少

    色彩的運(yùn)用有逐漸衰退的傾向;然而習(xí)畫者應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)的繪畫顏料有所認(rèn)識(shí),作多面性的發(fā)展,或與水墨作更佳的結(jié)合。傳統(tǒng)中國(guó)畫顏料依其制色原料,主要可分為礦物顏料、植物顏料、金屬顏料、動(dòng)物顏料、人工顏料礦物性顏料從礦石中磨煉出,色彩厚重,覆蓋性強(qiáng),常用的有:(一)石綠:通常呈粉末狀,使用時(shí)須兌膠,石綠根據(jù)細(xì)度可分為頭綠、二綠、三綠、四綠等,頭綠**粗**綠,依次漸細(xì)漸淡。(二)石青:性能與用法大致與石綠相同,石青也分頭青、二青、三青、四青等幾種,頭青顆粒粗,較難染勻,應(yīng)多染幾次才好。(三)朱京:朱京又叫辰京以色彩鮮明成朱紅色者較佳,也有制成墨狀,朱京不宜調(diào)石青、石綠使用。(四)朱膘:(朱標(biāo))是將朱京研細(xì),兌入清膠水中,浮在上面成橙色的部分。(五)赭石:又秩士朱,從赤鐵礦中出產(chǎn),呈淺棕色,如今赭石大多精制成水溶性的膠塊狀,無覆蓋性。(六)**:可分成鉛粉、蛤粉、白堊等數(shù)種,蛤粉從海中的文蛤殼加工研細(xì)而成,日久易「返鉛」而變黑,用雙氧水輕洗則可返白,至於白堊(白土粉)在古代壁畫中常用,亦歷久不變色。常用的植物性顏料有:(七)花青:用蓼藍(lán)或大藍(lán)的葉子制成藍(lán)淀,再提煉出來的青色顏料,用途相當(dāng)廣。虹口區(qū)品牌國(guó)畫電話多少

英萃文化傳媒(上海)有限公司擁有英萃文化傳媒(上海)有限公司成立于1997年05月08日,注冊(cè)地位于上海市長(zhǎng)寧區(qū)廣順路33號(hào)8幢1層1853室,法定代表人為朱小富。經(jīng)營(yíng)范圍包括文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃,商務(wù)咨詢,計(jì)算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)服務(wù)、技術(shù)咨詢;銷售文化用品、工藝美術(shù)品(象牙及其制品除外);自費(fèi)出國(guó)留學(xué)中介;附設(shè)一分支。 【依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)】英萃文化傳媒(上海)有限公司對(duì)外投資4家公司。等多項(xiàng)業(yè)務(wù),主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃,商務(wù)咨詢,文化用品,工藝美術(shù)品。公司目前擁有專業(yè)的技術(shù)員工,為員工提供廣闊的發(fā)展平臺(tái)與成長(zhǎng)空間,為客戶提供高質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù),深受員工與客戶好評(píng)。英萃文化傳媒(上海)有限公司主營(yíng)業(yè)務(wù)涵蓋文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃,商務(wù)咨詢,文化用品,工藝美術(shù)品,堅(jiān)持“質(zhì)量保證、良好服務(wù)、顧客滿意”的質(zhì)量方針,贏得廣大客戶的支持和信賴。公司憑著雄厚的技術(shù)力量、飽滿的工作態(tài)度、扎實(shí)的工作作風(fēng)、良好的職業(yè)道德,樹立了良好的文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃,商務(wù)咨詢,文化用品,工藝美術(shù)品形象,贏得了社會(huì)各界的信任和認(rèn)可。