故中國(guó)畫(huà)的畫(huà)紙，留出空白余地甚多。很長(zhǎng)的一條紙，下方描一株菜或一塊石頭，就成為一張立幅。西洋畫(huà)就不然，凡物必有背景，例如果物，其背景為桌子。人物，其背景為室內(nèi)或野外。故畫(huà)面全部填涂，不留空白。中國(guó)畫(huà)與西洋畫(huà)這點(diǎn)差別，也是由于寫(xiě)實(shí)與傳神的不同而生。西洋畫(huà)重寫(xiě)實(shí)，故必描背景。中國(guó)畫(huà)重傳神，故必刪除瑣碎而特寫(xiě)其主題，以求印象的強(qiáng)明。（五）東洋畫(huà)題材以自然為主，西洋畫(huà)題材以人物為主。中國(guó)畫(huà)在漢代以前，也以人物為主要題材。但到了唐代，山水畫(huà)即**。一直到***，山水常為中國(guó)畫(huà)的正格。西洋自希臘時(shí)代起，一直以人物為主要題材。中世紀(jì)的宗教畫(huà)，大都以**為題材。例如《**后的審判》《死之勝利》等，一幅畫(huà)中人物不計(jì)其數(shù)。國(guó)畫(huà)構(gòu)圖編輯語(yǔ)音國(guó)畫(huà)從題材上分為人物、山水、花鳥(niǎo)三類，從表現(xiàn)形式上可分為工筆、寫(xiě)意兩種。中國(guó)畫(huà)講究形式美，構(gòu)圖不受時(shí)間、空間的限制，也不受焦點(diǎn)******的束縛，畫(huà)面空白的運(yùn)用獨(dú)具特色。多采用散點(diǎn)******法(即可移動(dòng)的遠(yuǎn)近法)，使得視野寬廣遼闊，構(gòu)圖靈活自由，畫(huà)中的物象可以隨意列置，沖破了時(shí)間與空間的局限。國(guó)畫(huà)營(yíng)造的空間多種多樣，但其中**主要的有三種，即：全景式空間、分段式空間和分層式空間。這些早期繪畫(huà)奠定了后世中國(guó)畫(huà)以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。青浦區(qū)意義國(guó)畫(huà)貨源充足

    可調(diào)藤黃成草綠或嫩綠色。（八）藤黃：南方熱帶林中的海藤樹(shù)，從其樹(shù)皮鑿孔，流出膠質(zhì)的黃液，以竹筒承接，乾透即可使用，藤黃有毒，不可入口。（九）胭脂（脂）：用紅藍(lán)花、茜草、紫梗三種植物制成的暗紅色顏料，但以胭脂作畫(huà)，年代久則有褪色的現(xiàn)象，如今多以西洋紅取代。其它工具除了上述的筆、墨、硯、紙絹、顏料之外，上需準(zhǔn)備相關(guān)的用具：（一）調(diào)色（儲(chǔ)色）工具：以白色的瓷器制品較佳，調(diào)色或調(diào)墨應(yīng)準(zhǔn)備小碟子數(shù)個(gè)，除色以梅花盤(pán)及層碟較理想，不同的顏料應(yīng)該分開(kāi)儲(chǔ)放。（二）貯水盂：盛水作洗筆或供應(yīng)清水之用，亦以白色瓷器制的較佳。（三）薄毯：襯在畫(huà)桌上，可以防止墨滲透將畫(huà)沾污，鋪紙後畫(huà)面也不易被筆將紙擦壞。（四）膠和礬：上石青、石綠、朱砂等重色時(shí)為防止顏色脫落，可用膠礬水罩上，礬有粉末狀和塊狀，膠則有瓶裝的液狀鹿膠與條狀或塊狀的牛膠、魚(yú)膠、鹿膠等，**好備置一套杯、酒精燈，以便融膠調(diào)兌清水。（五）乳缽：粉狀顏料粒子太粗時(shí)，需用乳缽研磨再置於燒杯中\(zhòng)飛漂。此**筆的筆架、壓紙的紙鎮(zhèn)、裁紙的裁刀、起稿的炭條、吸水的棉質(zhì)廢布（或廢紙）、以及鈐印用的印泥、印章等皆可酌情備置。國(guó)畫(huà)欣賞編輯語(yǔ)音初看國(guó)畫(huà)。嘉定區(qū)包含什么國(guó)畫(huà)批量定制國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上。

    要欣賞的不是畫(huà)面如此簡(jiǎn)單，還要看一下幾項(xiàng)是否精美。國(guó)畫(huà)畫(huà)工畫(huà)家作品，可表現(xiàn)出作者成就。畫(huà)面的形象，就是畫(huà)工的具體，我們往往主觀批判該畫(huà)的好與壞，就是受畫(huà)工的影響**大。國(guó)畫(huà)書(shū)法中國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)不同之處，其中一項(xiàng)就是書(shū)法。國(guó)畫(huà)畫(huà)面上常伴有詩(shī)句，而詩(shī)句是畫(huà)的靈魂，有時(shí)候一句題詩(shī)如畫(huà)龍點(diǎn)睛，使畫(huà)生色不少，而畫(huà)中的書(shū)法，亦影響畫(huà)面至大。書(shū)法不精的畫(huà)家，大多不敢題字，雖然*具簽署。亦可窺其功底一二。國(guó)畫(huà)印章畫(huà)面上常見(jiàn)印章有各方面使用：畫(huà)家的印璽、題字者私章、閑章、收藏印章、欣賞印章、鑒證印章等。而各種印章的雕工、印文內(nèi)容、印章位置，都在評(píng)介之列。尤其古畫(huà)，往往有皇帝、名家、藏家及鑒賞家的印鑒，可佐真?zhèn)巍?guó)畫(huà)裝框中國(guó)畫(huà)裝裱獨(dú)具一格，常見(jiàn)有紙裱、綾裱兩大類。紙裱較粗，綾裱較精。裱邊的顏色、寬窄、襯邊、接駁、裱工等都十分講究。國(guó)畫(huà)功力從事書(shū)畫(huà)修養(yǎng)越久的人，他表現(xiàn)出的功力，是初學(xué)者無(wú)法掌握。尤其是書(shū)法，老手多倉(cāng)勁有力，雄渾生姿。國(guó)畫(huà)方面，其線條、設(shè)計(jì)、意景亦表現(xiàn)出作者功力。所以人生經(jīng)驗(yàn)豐富的藝術(shù)家，其作品往往較年輕畫(huà)家有不同表現(xiàn)，這就是功力。國(guó)畫(huà)布局布局看來(lái)似是畫(huà)面的設(shè)計(jì)，其實(shí)是作者胸懷中的天地。

    常州畫(huà)派常州畫(huà)派作品亦稱“毗陵畫(huà)派”、“武進(jìn)畫(huà)派”。中國(guó)畫(huà)流派之一。常州（今屬江蘇）古名毗陵、武進(jìn)，故又稱“毗陵畫(huà)派”、“武進(jìn)畫(huà)派”。此派以花卉、草蟲(chóng)寫(xiě)生為勝。所繪花卉，不用墨線勾勒，直接用彩色描繪。祖述于北宋初年徐崇嗣、趙昌的沒(méi)骨法。常州畫(huà)派自宋以來(lái)畫(huà)家云集。始于北宋毗陵僧人居寧，居寧草蟲(chóng)似屬禪林墨戲一路。南宋元初于青言、于務(wù)道祖孫以畫(huà)荷著稱。明代孫龍擅畫(huà)潑彩寫(xiě)意花鳥(niǎo)。清代唐于光以“唐荷花”和惲壽平的“惲牡丹”為***。到了清初常州花卉已達(dá)高峰。米派中國(guó)畫(huà)流派之一。指宋代米芾、米友仁父子所繪之畫(huà)。畫(huà)史上稱“大米、小米”，或名“二米”。米芾畫(huà)山水從董源變來(lái)，突破勾廓加皴的傳統(tǒng)技法，多用水墨點(diǎn)染，不求工細(xì)，自謂“信筆作之，多以煙云掩映樹(shù)石，意似便已。”其子米友仁（1074～1153），字元暉，晚年號(hào)懶拙老人，畫(huà)院學(xué)士，山水畫(huà)發(fā)展了米芾技法用水墨橫點(diǎn)寫(xiě)煙巒云樹(shù)，崇尚平淡天真，運(yùn)筆了草，自稱“墨戲。“二米”均居襄陽(yáng)和鎮(zhèn)江，對(duì)蕭、湘二水及金、焦二山自然景色特別陶醉。故‘二米’山水畫(huà)多以云山、雨霽、煙霧為題材，純以水墨烘托，用臥筆橫點(diǎn)成塊面的“落茄法”表現(xiàn)煙雨云霧、迷茫奇幻的妙趣。春秋戰(zhàn)國(guó)有名的有《御龍圖》帛畫(huà)。

    人物、花鳥(niǎo)、山水，表面上是以題材分類，其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂“畫(huà)分三科”，即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面：人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類社會(huì)，人與人的關(guān)系；山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，將人與自然融為一體；花鳥(niǎo)畫(huà)則是表現(xiàn)大自然的各種生命，與人和諧相處。三者之合構(gòu)成了宇宙的整體，相得益彰。這是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考，是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。國(guó)畫(huà)分類概況編輯語(yǔ)音古代國(guó)畫(huà)分科之說(shuō)法明張宏《西山爽氣圖》畫(huà)分十門(mén)。中國(guó)畫(huà)的分科，唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》分六門(mén)，即人物、屋宇、山水、鞍馬、鬼神、花鳥(niǎo)等。北宋《宣和畫(huà)譜》分十門(mén)，即道釋、人物、宮室、番族、龍魚(yú)、山水、鳥(niǎo)獸、花木、墨竹、果蔬等。南宋鄧椿《畫(huà)繼》分八類（門(mén)），即仙佛鬼神、人物傳寫(xiě)、山水林石、花竹翎毛、畜獸蟲(chóng)魚(yú)、屋木舟車、蔬果藥草、小景雜畫(huà)等。元代有“畫(huà)家十三科”，但內(nèi)容相當(dāng)龐雜，作為分類標(biāo)準(zhǔn)不適宜。古代國(guó)畫(huà)分類之說(shuō)法明張宏《止園》冊(cè)（止園全景圖）古代國(guó)畫(huà)在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，按其題材和表現(xiàn)對(duì)象大致可分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、界畫(huà)、花卉、瓜果、翎毛、走獸、蟲(chóng)魚(yú)等畫(huà)科；按表現(xiàn)方法有工筆、寫(xiě)意、鉤勒、設(shè)色、水墨等技法形式。文字與畫(huà)圖初無(wú)歧異之分。虹口區(qū)品牌國(guó)畫(huà)誠(chéng)信服務(wù)

明代繪畫(huà)流派紛呈，各成一派。青浦區(qū)意義國(guó)畫(huà)貨源充足

    尤工畫(huà)馬。用筆簡(jiǎn)練，馬的一舉一動(dòng)，極其細(xì)致生動(dòng)地表現(xiàn)出駿馬運(yùn)動(dòng)和性情的特征。國(guó)畫(huà)夏圭夏圭，生卒年不詳，字禹玉，臨安（今浙江杭州）人，宋代杰出畫(huà)家。南宋畫(huà)院待詔。早年工人物畫(huà)，后來(lái)以山水畫(huà)著稱。他與馬遠(yuǎn)同時(shí)，號(hào)稱“馬夏”。在構(gòu)圖方面，夏圭更善于剪裁與美化自然景物，善畫(huà)“邊角之景”。對(duì)長(zhǎng)卷畫(huà)用概括的筆墨，寫(xiě)實(shí)的物形，巧妙的結(jié)構(gòu)，大膽的剪裁等，是他的新創(chuàng)造。國(guó)畫(huà)黃公望黃公望（1269—1354年）字子久，號(hào)一峰，又號(hào)大癡道人，江蘇常熟人，后過(guò)繼永嘉府（今浙江溫州市）平陽(yáng)縣黃氏為義子，元代杰出畫(huà)家。中年做過(guò)小吏，因張閭案受累坐牢，出獄后遂隱居不仕，皈依“全真教”（即新道教），寄情于山水。常往來(lái)杭州、松江、虞山（常熟）等地講道賣卜。工書(shū)法、詩(shī)詞、善散曲、通音韻。國(guó)畫(huà)沈周沈周（1427—1509）字啟南，號(hào)石田，又號(hào)白石翁、玉田生、有居竹居主人等，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，明代杰出畫(huà)家。性情敦厚、博學(xué)多才，長(zhǎng)于文學(xué)，亦工詩(shī)畫(huà)，善畫(huà)山水、花卉、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)，皆極神妙。常草草點(diǎn)綴，即得意趣。亦常題詩(shī)詞于畫(huà)上，當(dāng)時(shí)人稱他為“二絕先生”。國(guó)畫(huà)唐寅唐寅（1470—1524年）又名唐伯虎，字子畏，號(hào)伯虎，又號(hào)六如居士，桃花庵主。青浦區(qū)意義國(guó)畫(huà)貨源充足

英萃文化傳媒（上海）有限公司總部位于廣順路33號(hào)8幢1層1853室，是一家英萃文化傳媒(上海)有限公司成立于1997年05月08日，注冊(cè)地位于上海市長(zhǎng)寧區(qū)廣順路33號(hào)8幢1層1853室，法定代表人為朱小富。經(jīng)營(yíng)范圍包括文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃，商務(wù)咨詢，計(jì)算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)服務(wù)、技術(shù)咨詢；銷售文化用品、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）；自費(fèi)出國(guó)留學(xué)中介；附設(shè)一分支。 【依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)】英萃文化傳媒(上海)有限公司對(duì)外投資4家公司。的公司。英萃文化作為英萃文化傳媒(上海)有限公司成立于1997年05月08日，注冊(cè)地位于上海市長(zhǎng)寧區(qū)廣順路33號(hào)8幢1層1853室，法定代表人為朱小富。經(jīng)營(yíng)范圍包括文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃，商務(wù)咨詢，計(jì)算機(jī)軟硬件領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)服務(wù)、技術(shù)咨詢；銷售文化用品、工藝美術(shù)品（象牙及其制品除外）；自費(fèi)出國(guó)留學(xué)中介；附設(shè)一分支。 【依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)】英萃文化傳媒(上海)有限公司對(duì)外投資4家公司。的企業(yè)之一，為客戶提供良好的文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃，商務(wù)咨詢，文化用品，工藝美術(shù)品。英萃文化不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái)，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。英萃文化始終關(guān)注禮品、工藝品、飾品行業(yè)。滿足市場(chǎng)需求，提高產(chǎn)品價(jià)值，是我們前行的力量。