可以祛災(zāi)，保護(hù)娃娃的平安。而單頭虎、直臥虎等則是作為全家保護(hù)神的鎮(zhèn)宅圖騰虎類型[3]。布老虎布老虎是中國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，在中國(guó)民間廣為流傳。布老虎的存在源于民間百姓對(duì)虎的崇拜?；⒊绨?*早源于伏羲時(shí)期，***民族學(xué)家劉堯漢在《中國(guó)文明源頭新探》一書(shū)中講到：“伏羲本為虎圖騰，秦漢以后有史學(xué)家以龍為真命天子的思想?！庇纱丝梢?jiàn)虎圖騰源自伏羲并早于龍圖騰。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間，民間盛行給兒童做布老虎，或者用雄黃在兒童的額頭畫(huà)虎臉，寓意健康、強(qiáng)壯、勇敢。布老虎布老虎之所以成為布制玩具中的**，是因?yàn)樗c中國(guó)民間風(fēng)俗有著極為密切的關(guān)系，這種關(guān)系**早可以追溯到上古時(shí)期。早在距今約六千多年的新石器時(shí)代，原始部族在陶器、石器及玉器上，便有類似虎的圖畫(huà)，在河南出土的仰韶文化時(shí)期的墓葬中，虎與龍分別居于死者左右，從中可以看出虎在先民心中的地位。近數(shù)十年陸續(xù)在全國(guó)各地發(fā)現(xiàn)的大量漢朝早期的巖畫(huà)中，也充分表露出自然界猛虎的形象，畫(huà)中的老虎正撲向羊群進(jìn)行捕食。在社會(huì)生產(chǎn)力低下的時(shí)代，人們對(duì)于自然和疾病都無(wú)法科學(xué)地去認(rèn)識(shí)，只能歸之于看不見(jiàn)、摸不著的惡鬼。人們希望戰(zhàn)勝它。國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上。崇明區(qū)意義布老虎銷售推薦貨源

    不大的臥室空間宜選用色調(diào)自然且極富想像力的條紋布作裝飾，會(huì)起到延伸臥室空間的效果；淺色調(diào)的家具宜選用淡粉、粉綠等雅致的碎花布料；對(duì)于深色調(diào)的家具，墨綠、深藍(lán)等色彩都是上乘之選。5、鋪陳的布飾如地毯、臺(tái)布、床罩等，應(yīng)與室內(nèi)地面、家具的尺寸相和諧，要維護(hù)地面和床在販穩(wěn)定感。地面多采用稍深的顏色，臺(tái)布和床罩應(yīng)反映出與地面的大小和色彩的對(duì)比，應(yīng)以低于地面的色彩和明度的花紋，在對(duì)比中取得和諧。6、在居室的整體布置上，布飾也要與其他裝飾相呼應(yīng)和協(xié)調(diào)。它的色彩、款式、意蘊(yùn)等的表現(xiàn)形式，要與室內(nèi)裝飾格調(diào)相統(tǒng)一。色彩濃重、花紋繁復(fù)的布飾表現(xiàn)力強(qiáng)，但較難配對(duì)，適合具有豪華風(fēng)格的空間；淺色的、具有鮮艷彩度或簡(jiǎn)潔圖案的布飾，能襯托現(xiàn)代感強(qiáng)的空間。在一個(gè)具有中國(guó)古典風(fēng)格的室內(nèi)，**好用帶有中國(guó)傳統(tǒng)圖案的織物來(lái)配襯。布藝各國(guó)風(fēng)情編輯語(yǔ)音布質(zhì)家具具有一種柔和的質(zhì)感，且具有可清洗或更換布套的特點(diǎn)，無(wú)論在清潔維護(hù)或居家裝飾都十分方便并富變化性。除全布質(zhì)家具外，布材常與藤材或紙纖搭配運(yùn)用，讓使用者更舒適，并讓藤質(zhì)與紙纖的色彩更豐富多變。布質(zhì)家具由于布花的多變，搭配不同的造型，風(fēng)格便趨于多元化。上海紙袋布老虎銷售優(yōu)化價(jià)格主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。

    比較一致的說(shuō)法是據(jù)《山海經(jīng)》記載，相傳在東海渡朔山上有一棵樹(shù)枝彎曲伸展三千里的大桃樹(shù)，一直伸向東南方的鬼門，山洞里的鬼神都要由此出入。樹(shù)下有兄弟兩個(gè)神將把守，名叫神荼、郁壘，兩人力大無(wú)比，技藝**。兄弟倆馴服了山上的虎群，命令它們看管好桃樹(shù)。通過(guò)他倆的辛勤勞動(dòng)，桃樹(shù)長(zhǎng)得枝繁葉茂，眼看著桃子就要成熟了，一群惡鬼沖上山來(lái)，企圖搶摘桃子。兄弟倆指揮著群虎與群鬼拼殺在一起，哥哥用桃木棍將鬼?yè)舻?，弟弟用葦繩將鬼綁住。打翻一個(gè)，捆住一個(gè)，虎便吃掉一個(gè)！不一會(huì)兒就消滅了大部分的惡鬼，剩下的惡鬼見(jiàn)勢(shì)不妙，狼狽逃去。戰(zhàn)斗勝利了，神荼、郁壘的名字傳遍了人間。老虎的名氣也隨之大震，成為百獸***、惡鬼的克星，是堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的象征，被祖先視為神獸。此外，在民間方言中，“虎”與“?！敝C音，有賜福、鎮(zhèn)宅、生財(cái)?shù)任幕瘍?nèi)涵。因此，虎形器物常被人們用來(lái)避邪。老百姓更是把虎看做是兒童的保護(hù)神，“小猴孩，你別哭，給你買個(gè)布老虎；白天拿著玩，黑夜嚇‘麻胡’”。民間在春節(jié)、元宵節(jié)以及新生嬰兒“洗三”(嬰兒落生三天時(shí))、百日、周歲生日、兩歲生日，以及平日里喜歡讓孩子穿虎頭鞋、戴虎頭帽、睡虎頭枕，有些地區(qū)連小圍嘴也繡成虎頭形。

    這一帶民間玩具比較古樸雅拙；晉中地區(qū)處于平原地段，地理?xiàng)l件優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，生活富裕，民間玩具比較秀麗雅致，精巧細(xì)膩；晉北地區(qū)多為山地丘陵，塞上高原，民間玩具比較雄渾豪放、粗獷質(zhì)樸。雖然各顯神工，各有異趣，但又有鮮明的三晉風(fēng)韻的一致性。如同為香袋，晉南的以縫制人物、動(dòng)物為主，以串帶之，布老虎踩著蛇、蝎子、壁虎、癩蛤蟆、蜈蚣五毒蟲(chóng)，形象生動(dòng)，足亂其真，色彩艷麗，紅里透鮮，以聞喜、新絳、稷山、萬(wàn)榮、永濟(jì)為**。布老虎人格化在太昊陵，尤其是農(nóng)歷二月二至三月三的太昊伏羲陵古廟會(huì)上，隨處可以看到琳瑯滿目的布老虎，有單頭虎、雙頭虎、直臥虎、玩具虎、枕頭虎等，形態(tài)各異，大小不一。這些老虎不是深山老林中那種兇猛的野獸，而是裝飾化、人格化了的布玩。它們?cè)煨吞煺婊顫姟⒅蓺饪蓯?ài)，活像一個(gè)個(gè)惹人喜愛(ài)的孩子，它們雖然不再是老虎的自然形態(tài)，可是，當(dāng)人們看到它們時(shí)仍以為虎。布老虎制作形態(tài)布老虎枕頭布老虎刺繡布老虎鞋布老虎窗簾布老虎相關(guān)傳說(shuō)編輯語(yǔ)音布老虎主要產(chǎn)地集中在山東、河南、山西、陜西四省。在山東17市均有流傳，尤以濰坊、臨沂、濱州、膠州、濟(jì)寧、棗莊**具特色。有關(guān)布老虎起源的傳說(shuō)，各地都有很多不同的版本。中國(guó)畫(huà)起源古代，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫(huà)在當(dāng)初，無(wú)歧異，本是一個(gè)意思。

    山東沂水民間還流傳很多關(guān)于老虎的俗語(yǔ)，如“家里有獅虎，平安又幸?！?，“摸摸虎頭，吃穿不愁；摸摸虎嘴，驅(qū)邪避鬼；摸摸虎背，榮華富貴；摸摸虎尾，十全十美。”新中國(guó)成立以前，醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)，新生的娃娃夭折多，要把一個(gè)小孩養(yǎng)大成人確實(shí)不容易。鄉(xiāng)民們把孩子夭折認(rèn)為是邪魔作怪，而老虎被認(rèn)為是威力無(wú)比的象征，能降伏一切。因此，人們把老虎作為娃娃健康成長(zhǎng)的保護(hù)神。婦女們用布做一些老虎放在家里。端午節(jié)，把做好的布老虎里邊裝上艾葉，縫在娃娃肩膀上，叫“艾虎”，用來(lái)“鎮(zhèn)邪除惡”。同時(shí)，魯南地區(qū)流行送老虎枕頭的育兒風(fēng)俗。新生兒要在出生8-12天時(shí)絞頭，一般是女孩第9天、男孩12天。俗稱“九絞娘娘十絞官，十二絞得是狀元”，也有的則是“九絞娘娘八絞官，十二絞得是狀元”。姥姥來(lái)絞頭，并送布老虎，表示祝福。布老虎無(wú)尖角、硬刺，突出了團(tuán)塊美，符合民間玩具共有的造型法則，顯現(xiàn)出一種簡(jiǎn)約美和質(zhì)樸美。在沂水農(nóng)村，布老虎伴著小娃娃長(zhǎng)大，白天是玩具，晚上是枕頭。小孩枕這種枕頭不易落枕，十分舒服。布老虎風(fēng)格特征編輯語(yǔ)音因?yàn)椴祭匣⑹羌兪止ぶ谱?，所以沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)格式樣，心靈手巧的婦女們用手頭不同的材料。國(guó)夙有書(shū)畫(huà)同源之說(shuō)，有人認(rèn)為伏羲畫(huà)卦、倉(cāng)頡造字，是為書(shū)畫(huà)之先河。寶山區(qū)復(fù)合布老虎銷售代理商

文字與畫(huà)圖初無(wú)歧異之分。崇明區(qū)意義布老虎銷售推薦貨源

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，禮品、工藝品、飾品在日常生活、商業(yè)往來(lái)中的作用愈加明顯。禮品、工藝品、飾品行業(yè)在我國(guó)是個(gè)年輕的行業(yè)，經(jīng)過(guò)近20年的飛速發(fā)展，我國(guó)已成為世界上極大的生產(chǎn)國(guó)。創(chuàng)建品牌是有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)打響其在經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中出名度的首要途徑，品牌確認(rèn)做的好，產(chǎn)品有了自己的牌子，企業(yè)也就有了一個(gè)走向市場(chǎng)、占領(lǐng)市場(chǎng)、走向未來(lái)的信譽(yù)載體。業(yè)不僅考慮到了外部因素更考慮到了文化藝術(shù)活動(dòng)交流策劃，商務(wù)咨詢，文化用品，工藝美術(shù)品的內(nèi)在因素，通過(guò)不斷的創(chuàng)新，用各種各種創(chuàng)意化、人性化的禮品去吸引消費(fèi)者，其中更是有不少公司的創(chuàng)意禮品競(jìng)相大賣，無(wú)名良品就是其中一個(gè)比較突出的，產(chǎn)品的獨(dú)特、創(chuàng)意、新奇特等都吸引了很多消費(fèi)者。對(duì)一個(gè)地區(qū)、行業(yè)或銷售企業(yè)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，人才自始至終起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用，目前對(duì)高、精、尖人才的需求依然很大，隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的不斷改進(jìn)，更加實(shí)用、具有創(chuàng)新能力的人才會(huì)不斷涌現(xiàn)，必將為各個(gè)行業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持和技術(shù)保證。崇明區(qū)意義布老虎銷售推薦貨源

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