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來源: 發(fā)布時間:2020-02-26

    有的只具備上述幾種顏色中的一種,人們稱為“單彩”或“一彩”,帶兩種顏色的,人們稱為“二彩”,帶有兩種以上顏色的則稱為“三彩”。因這種彩釉陶器創(chuàng)制于唐朝,故后人稱為“唐三彩”。內(nèi)畫內(nèi)畫是我國特有的傳統(tǒng)工藝,它的產(chǎn)生起源于畫鼻煙壺。內(nèi)畫的畫法是以特制的變形細筆,在玻璃/水晶、琥珀等材質(zhì)的壺坯內(nèi),手繪出細致入微的畫面,格調(diào)典雅、筆觸精妙?,F(xiàn)代內(nèi)畫藝術(shù)源于京派,分為京、冀、魯、粵、秦五大流派,其中尤以冀派內(nèi)畫、規(guī)模**大、發(fā)展**快、影響**大,不久前已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,冀派內(nèi)畫的發(fā)源地——河北衡水,還被文化部命名為“中國內(nèi)畫之鄉(xiāng)”。相傳嘉慶、道光年間,一個外地小吏到京城述職,寄宿在廟里,因鼻煙快吸完了,就用煙簽刮煙壺中剩下的鼻煙。廟里的一個和尚看到煙簽在壺的內(nèi)壁留下很多刮痕,很有國畫的線條感,就將其拓展成了內(nèi)畫壺技藝。不過,據(jù)**考證,內(nèi)畫壺的發(fā)明者并非和尚,而是清嘉慶年間南方一位年輕畫家。他將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動,將內(nèi)壁磨出細紋,使顏料易于附著,然后以帶有彎鉤的竹筆蘸上顏色,在內(nèi)壁反向作畫。這位畫家就是甘桓文,現(xiàn)存甘桓**早的內(nèi)畫壺制于1816年,據(jù)傳他在1860年輟筆。人物畫以表現(xiàn)貴族生活為主,并出現(xiàn)了具有時代特征的人物造型。靜安區(qū)有什么金屬工藝品方案

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    “巧奪天工憑妙手,石灣該是美陶灣”--***詩人郭沫若曾用這樣的詩句來形容石灣陶藝。工藝品剪紙中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋,用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術(shù)。在中國,剪紙具有***的**基礎(chǔ),是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式,蘊涵了豐富的文化歷史信息,表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經(jīng)驗、生活理想和審美情趣,具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。工藝品樹脂***樹脂鏡框樹脂工藝禮品打破了傳統(tǒng)的禮品界限,熟練的工人將樹脂原材料經(jīng)過制模、澆灌、脫模等工序生產(chǎn)出形態(tài)各異、五顏六色、栩栩如生的工藝品。工藝品文玩核桃核桃工藝(3張)文玩核桃的分類大致分為麻核桃、楸子核桃、鐵核桃三大類。其中,麻核桃中包括獅子頭、公子帽,雞心、官帽、將軍盔、僧帽,狀元冠、虎頭、羅漢頭等等;屬于文玩核桃中檔次比較高的系列。楸子核桃是**大眾化的核桃,便宜、美觀、實用。而且不乏一些好的品種,如棗核、燈籠、白菜、楸子桃心、等等。鐵核桃手感沉手,紋路較差,但是一些奇形核桃也很有收藏價值,如三棱、四棱、鷹嘴、三聯(lián)瓣、蛇皮紋、鐵元寶、牛肚、鐵觀音等。

    廣東牙雕精細工整、玲瓏剔透,其料出滇南、粵西,亦有專業(yè)加工,多制作梳子、簪、環(huán)、扇及文玩等,其在汲取外來文化的同時,在技藝上不斷創(chuàng)新,作品既具有民族文化內(nèi)涵,又具有西洋文化風(fēng)格,并以“工聚業(yè)精,流播閨閣”而聞名全國。而上海牙雕則是我國牙雕藝苑里獨樹一幟的奇葩,它的發(fā)展基礎(chǔ)雖然源于蘇州牙雕,但有些地方卻尤勝于蘇州牙雕。它在汲取了北京牙雕、廣州牙雕等地域流派精華的同時,經(jīng)過了歷代藝術(shù)家的不懈努力,海納百川,勇于開拓,遂演繹成了獨具特色的海派牙雕。其主要特點是物中有情、景中有景、情景交融、意境悠深。主要工藝技法有人物圓雕、皮雕和鏤雕細花等等,其中又以鏤雕細花為**具特色。此外,上海牙雕(海派牙雕)在人物雕刻上也很有特色,不*在技法上以夸張的手法來求得形和神的和諧統(tǒng)一,而且還極善于運用其所長,去塑造人物形象,即便是仙佛也是如此,其所蘊含著的民族性、民俗性,較之其他地域流派的牙雕似乎更勝一籌。工藝品竹雕竹雕也稱竹刻,是在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字,或用竹根雕刻成各種陳設(shè)擺件,雕刻的方法主要有陰線、陽刻、圓雕、透雕、深淺浮雕或高浮雕等。竹雕早期通常是將宮室、人物、山水、花鳥等紋飾。文字與畫圖初無歧異之分。

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主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。靜安區(qū)有什么金屬工藝品方案

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