隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐漸穩(wěn)定,文化藝術(shù)領(lǐng)域空前繁榮,涌現(xiàn)出很多熱愛(ài)生活、崇尚藝術(shù)的偉大畫(huà)家,歷代畫(huà)家們創(chuàng)作出了名垂千古的傳世名畫(huà)。明代繪畫(huà)流派紛呈,各領(lǐng)風(fēng)*。明初君主通過(guò)一系列***經(jīng)濟(jì)**,為國(guó)家的統(tǒng)一,社會(huì)的安定和生產(chǎn)力的恢復(fù)發(fā)展提供了保證,至明嘉靖、萬(wàn)歷年間,經(jīng)濟(jì)文化趨于繁榮昌盛,生產(chǎn)力水平已經(jīng)達(dá)到封建社會(huì)的高峰。傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)成果逐步得以總結(jié),并蘊(yùn)含著走向近代的因素;思想文化領(lǐng)域燦爛繁盛,并產(chǎn)生新的變化。北宋郭熙《早春圖》明代畫(huà)壇沿著元代已呈現(xiàn)的變化繼續(xù)演變發(fā)展,文人畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)繪成洪流,并形成諸多流派;山水、花鳥(niǎo)題材流行,人物畫(huà)衰微;水墨技法不斷創(chuàng)新,進(jìn)一步豐富了筆墨表現(xiàn)能力;創(chuàng)作宗旨更強(qiáng)調(diào)抒寫(xiě)主觀情趣,追求筆情墨韻。明代繪畫(huà)前期,有繼承元代水墨畫(huà)法的文人畫(huà);宮廷“院體”繪畫(huà);由戴進(jìn)、吳偉創(chuàng)立的“浙派”繪畫(huà)。**畫(huà)家有:劉俊、倪端、商喜、謝環(huán)、李在、邊景昭、呂紀(jì)、林良、戴進(jìn)、吳偉、張路。明代繪畫(huà)中期,蘇州崛起“吳門四家”,沈周、文徵明形成聲勢(shì)煊赫的“吳門畫(huà)派”,弘揚(yáng)文人畫(huà)傳統(tǒng),唐寅、仇英兼取“院體”、文人畫(huà)之長(zhǎng),形成新的面貌。**畫(huà)家有:周臣、沈周、文徵明、唐寅、仇英、文嘉。明代繪畫(huà)后期。春秋戰(zhàn)國(guó)有名的有《御龍圖》帛畫(huà)。虹口區(qū)意義國(guó)畫(huà)咨詢報(bào)價(jià)
”通?!拔娜水?huà)”多取材于山水、花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊和木石等,借以發(fā)抒“性靈”或個(gè)人抱負(fù),間亦寓有對(duì)民族壓迫或?qū)Ω?**的憤懣之情。他們標(biāo)舉“士氣”、“逸品”,崇尚品藻,講求筆墨情趣,脫略形似,強(qiáng)調(diào)神韻,很重視文學(xué)、書(shū)法修養(yǎng)和畫(huà)中意境的締造。姚茫父的《中國(guó)文人畫(huà)之研究·序》曾有很高的品評(píng):“唐王右丞(維)援詩(shī)入畫(huà),然后趣由筆生,法隨意轉(zhuǎn),言不必宮商而邱山皆韻,義不必比興而草木成吟?!被B(niǎo)畫(huà)(1)花鳥(niǎo)畫(huà)的歷史進(jìn)程在魏晉南北朝之前,花鳥(niǎo)作為中國(guó)藝術(shù)的表現(xiàn)對(duì)象,一直是以圖案紋飾的方式出現(xiàn)在陶器、銅器之上。那時(shí)候的花草、禽鳥(niǎo)和一些動(dòng)物具有神秘的意義,有著復(fù)雜的社會(huì)意蘊(yùn)。人們圖繪它并不是在藝術(shù)范圍內(nèi)的表現(xiàn),而是通過(guò)它們傳達(dá)社會(huì)的信仰和君主的意志,藝術(shù)的形式只是服從于內(nèi)容的需要。明張宏《村徑柴門圖》人類早期對(duì)花鳥(niǎo)的關(guān)注,是孕育花鳥(niǎo)畫(huà)的溫床。史書(shū)記載,魏晉南北朝時(shí)期已有不少**的花鳥(niǎo)畫(huà)作品,其中有顧愷之的《鳧雁水鳥(niǎo)圖》、史道碩的《鵝圖》、陸探微的《半鵝圖》、顧景秀的《蟬雀圖》、袁倩的《蒼梧圖》、丁光的《蟬雀圖》、蕭繹的《鹿圖》,如此等等可以說(shuō)明這一時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)已經(jīng)有了一定的規(guī)模。雖然如今看不到這些原作。黃浦區(qū)包含什么國(guó)畫(huà)銷售廠家這些早期繪畫(huà)奠定了后世中國(guó)畫(huà)以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。
但是通過(guò)其他人物畫(huà)的背景可以了解到當(dāng)時(shí)的花鳥(niǎo)畫(huà)已具有相當(dāng)高的水平,如顧愷之《洛神賦圖》中的飛鳥(niǎo)等。唐韓干《牧馬圖》這一時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)較多的是畫(huà)一些禽鳥(niǎo)和動(dòng)物,因?yàn)樗鼈兺蜕裨捰幸欢ǖ穆?lián)系,有的甚至是神話中的主角。如為王母搗藥的玉兔,太陽(yáng)中的金烏,月宮中的蟾蜍,以及**四個(gè)方位的青龍、白虎、朱雀、玄武等。一般說(shuō)花鳥(niǎo)畫(huà)在唐代**成科,屬于花鳥(niǎo)范疇的鞍馬在這一時(shí)期已經(jīng)有了較高的藝術(shù)成就,如今所能見(jiàn)到的韓干的《照夜白》、韓滉的《五牛圖》以及傳為戴嵩的《半牛圖》等,都表明了這一題材所具有的較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。而記載中曹霸、陳閎的鞍馬,馮紹正的畫(huà)鷹,薛稷的畫(huà)鶴,韋偃的畫(huà)龍,邊鸞、滕昌佑、刁光胤的花鳥(niǎo),孫位的畫(huà)松竹,不*表現(xiàn)了強(qiáng)大的陣容,而且各自都有杰作。如薛稷畫(huà)鶴,杜甫有詩(shī)贊曰:“薛公十一鶴,皆寫(xiě)青田真。畫(huà)色久欲盡,蒼然猶出塵。低昂各有意,磊落似長(zhǎng)人?!保?)花鳥(niǎo)畫(huà)的畫(huà)法花鳥(niǎo)畫(huà)的畫(huà)法大致可分為二類:工筆花鳥(niǎo);寫(xiě)意花鳥(niǎo)。昆蟲(chóng)亦有工、寫(xiě)之分。表現(xiàn)的方法有:白描(又稱雙勾)、勾勒、勾填、沒(méi)骨、潑墨等等。他和山水一樣,有悠久的歷史?;B(niǎo)畫(huà)的學(xué)習(xí)步驟不外乎臨摹、寫(xiě)生、創(chuàng)作。
”水墨畫(huà)中國(guó)畫(huà)的一種。指純用水墨所作之畫(huà)?;疽赜腥?jiǎn)渭冃?、象征性、自然性。相傳始于唐代,成于五代,盛于宋元,明清及近代以?lái)續(xù)有發(fā)展。以筆法為主導(dǎo),充分發(fā)揮墨法的功能。“墨即是色”,指墨的濃淡變化就是色的層次變化,“墨分五彩”,指色彩繽紛可以用多層次的水墨色度代替之。北宋沈括《圖畫(huà)歌》云:“江南董源傳巨然,淡墨輕嵐為一體。”就是說(shuō)的水墨畫(huà)。唐宋人畫(huà)山水多濕筆,出現(xiàn)“水暈?zāi)隆敝?,元人始用干筆,墨色更多變化,有“如兼五彩”的藝術(shù)效果。唐代王維對(duì)畫(huà)體提出“水墨為上”,后人宗之。長(zhǎng)期以來(lái)水墨畫(huà)在中國(guó)繪畫(huà)史上占著重要地位。院體畫(huà)南宋李迪《風(fēng)雨歸牧圖》簡(jiǎn)稱“院體”、“院畫(huà)”,中國(guó)畫(huà)的一種。一般指宋代翰林圖畫(huà)院及其后宮廷畫(huà)家比較工致一路的繪畫(huà)。亦有專指南宋畫(huà)院作品,或泛指非宮廷畫(huà)家而效法南宋畫(huà)院風(fēng)格之作。這類作品為迎合帝王宮廷需要,多以花鳥(niǎo)、山水,宮廷生活及宗教內(nèi)容為題材,作畫(huà)講究法度,重視形神兼?zhèn)?,風(fēng)格華麗細(xì)膩。因時(shí)代好尚和畫(huà)家擅長(zhǎng)有異,故畫(huà)風(fēng)不盡相同而各具特點(diǎn)。魯迅說(shuō):“宋的院畫(huà),萎靡柔媚之處當(dāng)舍,周密不茍之處是可取的?!薄N淖峙c畫(huà)圖初無(wú)歧異之分。
如荊浩、關(guān)仝、李成、董源、巨然、范寬、許道寧、燕文貴、宋迪、王詵、米芾、米友仁的水墨山水,王希孟、趙伯駒、趙伯骕的青綠山水,南北競(jìng)輝,形成南北兩大派系,達(dá)到高峰。自唐代以來(lái),每一時(shí)期,都有***畫(huà)家,專尚從事山水畫(huà)的創(chuàng)作。盡管他們的身世、素養(yǎng)、學(xué)派、方法等不同;但是,都能夠用過(guò)筆墨、色彩、技巧,靈活經(jīng)營(yíng),認(rèn)真描繪,使自然風(fēng)光之美,欣然躍于紙上,其脈相同,雄偉壯觀,氣韻清逸。元代山水畫(huà)趨向?qū)懸?,以虛帶?shí),側(cè)重筆墨神韻,開(kāi)創(chuàng)新風(fēng);明清及近代,續(xù)有發(fā)展,亦出新貌。表現(xiàn)上講究經(jīng)營(yíng)位置和表達(dá)意境。傳統(tǒng)分法有水墨、青綠、金碧、沒(méi)骨、淺絳、淡彩等形式。到了明代,以張宏為**的蘇州畫(huà)家在文人山水畫(huà)方面另辟蹊徑,創(chuàng)作出了富有生活氣息的繪畫(huà)作品。他們?cè)诶^承吳門畫(huà)派風(fēng)格和特色的基礎(chǔ)上,加以創(chuàng)新,師自然造化,悟出了繪畫(huà)的真諦。在畫(huà)中體現(xiàn)出超凡脫俗的精神境界,使山水畫(huà)活了起來(lái)。(2)山水畫(huà)的組成:明沈周《君山度曲圖》山水畫(huà)的組成包括:山、水、石、樹(shù)、房、屋、樓臺(tái)、舟車、橋梁、風(fēng)、雨、陰、晴,雪、日、云、霧及春、夏、秋、冬氣候特征等。(3)山水畫(huà)主要**:◆青綠山水山水畫(huà)的一種。用礦物質(zhì)石青、石綠作為主色的山水畫(huà)。中國(guó)畫(huà)起源古代,象形字,奠基礎(chǔ);文與畫(huà)在當(dāng)初,無(wú)歧異,本是一個(gè)意思。青浦區(qū)氣調(diào)國(guó)畫(huà)優(yōu)化價(jià)格
國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式,是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上。虹口區(qū)意義國(guó)畫(huà)咨詢報(bào)價(jià)
收藏查看我的收藏0有用+1已投票0[guóhuà]國(guó)畫(huà)(中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)形式)語(yǔ)音編輯鎖定討論上傳視頻上傳視頻國(guó)畫(huà)一詞起源于漢代,主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。國(guó)畫(huà)是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式,是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料、宣紙、絹等,題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等,技法可分具象和寫(xiě)意。中國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的***、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)知。[1]中文名國(guó)畫(huà)外文名Chinesepainting題材分類山水畫(huà)、人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)技法分類寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意、工筆規(guī)格分類軸、卷、冊(cè)頁(yè)、扇面**畫(huà)家吳道子、馬遠(yuǎn)、唐寅、張宏、陳淳目錄1起源2分科教學(xué)3分類?山水?動(dòng)物?人物?工筆?寫(xiě)意?傳統(tǒng)4分類依據(jù)5分類概況6**種類7特點(diǎn)8構(gòu)圖9流派10**畫(huà)家?顧愷之?展子虔?閻立本?吳道子?董源?范寬?張擇端?李公麟?夏圭?黃公望?沈周?唐寅?文徵明?仇英?張宏?徐渭?朱耷?石濤?鄭燮11形式12裝裱13載體?絹本?紙本?壁畫(huà)?折扇?圓扇?陶瓷?器皿14工具15欣賞?畫(huà)工?書(shū)法?印章?裝框?功力?布局?詩(shī)句?印文國(guó)畫(huà)起源編輯語(yǔ)音侯子墓帛畫(huà)(西漢)中國(guó)畫(huà)起源古代,象形字,奠基礎(chǔ)。虹口區(qū)意義國(guó)畫(huà)咨詢報(bào)價(jià)
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