體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)：溫泉館的功能不是讓消費(fèi)者洗個(gè)澡就結(jié)束了？當(dāng)然不止這一個(gè)功能，讓顧客參與到溫泉館空間設(shè)計(jì)中并產(chǎn)生互動(dòng)，為不同的顧客定制各種私人環(huán)境也是未來發(fā)展的特點(diǎn)之一。溫泉設(shè)計(jì)師根據(jù)顧客的喜好選擇室內(nèi)空間色彩的搭配和不同空間形式的組合。如今的時(shí)代是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，溫泉館的消費(fèi)群體對(duì)高科技產(chǎn)品的迭代同樣比較感興趣，手機(jī)、ipod連接器早不再讓客人感到滿足。顧客使用手機(jī)可以遠(yuǎn)程操控溫泉館客房內(nèi)的空調(diào)系統(tǒng)、淋浴溫度、電視節(jié)目等。人性化的智能系統(tǒng)設(shè)計(jì)將成為提升溫泉館競爭力的下一個(gè)優(yōu)勢。環(huán)保意識(shí)已經(jīng)在高素質(zhì)顧客的腦海里深深烙下了印跡，溫泉館的運(yùn)營過程中，注重環(huán)保已經(jīng)是顧客衡量自身生活品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)了，使用環(huán)?？裳h(huán)利用的消耗品，在溫泉館的使用中，具有降低成本的優(yōu)勢。家具選型確定也是溫泉設(shè)計(jì)師的任務(wù)之一，家具實(shí)用、與溫泉館內(nèi)的空間顏色搭配合理。扎倉寺溫泉設(shè)計(jì)

溫泉設(shè)計(jì)塑造度假式的沐浴空間，是出于簡單的反思。有很多創(chuàng)意的思考都是在沐浴浴時(shí)想到的。顧客在早晨沐浴時(shí)思考，準(zhǔn)備好自己，以比較好狀態(tài)開始一天的運(yùn)轉(zhuǎn)。夜晚，躺下睡覺前，浴室也是結(jié)束這一天的地方。在溫泉設(shè)計(jì)師看來，浴室是溫泉館內(nèi)尤其不可輕視的空間。溫泉設(shè)計(jì)師構(gòu)建自己想要的形狀，不論空間大小都有解決方案；從溫泉館的建造施工角度來說，做到合理的成本控制。溫泉設(shè)計(jì)注重是顧客體驗(yàn)區(qū)域的內(nèi)化形式，是身體、情感、心理乃至精神層面的必要的平衡體驗(yàn)。當(dāng)溫泉館的共享空間成為觀者體驗(yàn)的所在與延伸，不僅觀看者與被觀看者的角色互換，還意味著顧客成為了意義、價(jià)值和空間主體的共同創(chuàng)作者。賀州溫泉設(shè)計(jì)溫泉設(shè)計(jì)必須尊重環(huán)境，重視經(jīng)過歷久彌新的空間結(jié)構(gòu)，使用創(chuàng)新材料、新技術(shù)，改善人們的體驗(yàn)感受。

溫泉設(shè)計(jì)師選擇家具樣式時(shí)，秉承這一理念：既符合不斷變遷的生活休閑方式，又與其消費(fèi)愿景保持一致：舒適、優(yōu)雅、實(shí)用，遠(yuǎn)離變幻無常的潮流。與家具建立親密關(guān)系，探索其奧秘，審視其細(xì)節(jié)。溫泉設(shè)計(jì)師按熟知的方式設(shè)計(jì)空間，保持謙虛，盡量簡約。將溫泉設(shè)計(jì)視為一個(gè)不設(shè)限的游樂場，一個(gè)充滿樂趣、可供實(shí)驗(yàn)的空間。為顧客提供超越預(yù)期的可能性的空間設(shè)計(jì)，這就是溫泉設(shè)計(jì)師對(duì)奢華的定義，與金錢無關(guān)。溫泉館建筑作為一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)，而不是建筑作為一個(gè)形式問題，讓人們的生活方式發(fā)生改變。可以通過一個(gè)舊建筑的功能改造來創(chuàng)造一個(gè)消費(fèi)社區(qū)，城市社區(qū)是一個(gè)可以修復(fù)的東西，舊建筑可以不斷改進(jìn)和校準(zhǔn)，成為可行的商業(yè)場所。溫泉設(shè)計(jì)師在工作逐漸產(chǎn)生了一種工作倫理：一種溫泉設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何行事的倫理，以及一種如何理解社會(huì)的倫理。

溫泉設(shè)計(jì)中注重“設(shè)計(jì)平衡”的應(yīng)用，這種平衡包括了:人與自然的平衡、服務(wù)與被服務(wù)的平衡、工作與生活的平衡、東方與現(xiàn)代的平衡、理想與發(fā)展的平衡、投入與回報(bào)的平衡……溫泉設(shè)計(jì)是要在現(xiàn)有建筑空間里做設(shè)計(jì)，經(jīng)過設(shè)計(jì)的溫泉空間具有了使用價(jià)值，延長了現(xiàn)有建筑的存在價(jià)值，設(shè)計(jì)也是對(duì)環(huán)保和舊建筑再利用的思考。溫泉設(shè)計(jì)的項(xiàng)目亂象很多，在看似混亂的背后，總會(huì)有隱藏的邏輯，事情不會(huì)“就這樣發(fā)生了”，背后肯定有邏輯與秩序可作為推導(dǎo)。這樣的思考習(xí)慣幫助溫泉設(shè)計(jì)師可以透過現(xiàn)象看清本質(zhì)。溫泉設(shè)計(jì)師需要洞悉溫泉館運(yùn)營背后的商業(yè)邏輯和亂象原因，撥亂反正，找到一條溫泉設(shè)計(jì)的健康之路。溫泉設(shè)計(jì)種對(duì)共享空間的把控是重點(diǎn)，有穿透性和共享中庭是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，從客人視角來體驗(yàn)溫泉館空間。

溫泉設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，室內(nèi)的平面布局設(shè)計(jì)是空間的骨架，方案造型設(shè)計(jì)是衣服，軟裝IP是點(diǎn)睛之筆。溫泉設(shè)計(jì)師在把空間布局的構(gòu)架做好，軟裝家具放在其中點(diǎn)亮空間的整體氣氛。軟裝搭配注重與溫泉館內(nèi)空間的色彩對(duì)比關(guān)系，起到身體舒適和柔化空間的作用，讓溫泉館內(nèi)的空間具有了休息的氣氛，有了人性溫暖，從而使其適合于人的放松。在局部空間的擺場中，軟裝中燈飾的角度、陳設(shè)品的角度、色彩關(guān)系，每個(gè)區(qū)域的平立面陳設(shè)的角度、高度等，還需根據(jù)整體效果進(jìn)行調(diào)節(jié)。溫泉設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)和維護(hù)好溫泉館的商業(yè)形象，從門頭到建筑外面，設(shè)計(jì)出親民宜人的形象。閩侯溫泉設(shè)計(jì)

8.溫泉設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)師做時(shí)間的朋友，溫泉館、設(shè)計(jì)都需要從時(shí)間維度上做出沉淀和積累。扎倉寺溫泉設(shè)計(jì)

溫泉館建筑的健康運(yùn)營是溫泉設(shè)計(jì)師關(guān)心的重點(diǎn)，溫泉館的商業(yè)類型本身就是一種設(shè)計(jì)。溫泉設(shè)計(jì)包含了溫泉館類型的商業(yè)策略、內(nèi)部運(yùn)營的組織結(jié)構(gòu)、服務(wù)管理流程、溫泉文化以及許多其他因素。通過變異、選擇和放大的過程，商業(yè)溫泉設(shè)計(jì)在時(shí)間的進(jìn)程中不斷進(jìn)化，而市場是對(duì)溫泉館適宜性的仲裁者。溫泉設(shè)計(jì)的產(chǎn)品迭代需要從物理技術(shù)、社會(huì)技術(shù)和商業(yè)設(shè)計(jì)的三向共同進(jìn)化塑造。溫泉館建筑日益成為公共空間，溫泉館建筑的公共性受到社會(huì)環(huán)境的挑戰(zhàn)，建筑中主要功能性：溫泉逐漸被社交所替代，交流是人類的天性，作為社會(huì)性動(dòng)物，人類依賴于身體和精神的陪伴，渴望與他人建立社會(huì)關(guān)系。一座溫泉建筑的誕生會(huì)喚醒城市生機(jī)，并加固城市流失的交流感與附近性。溫泉設(shè)計(jì)的地域性通常來自區(qū)域的自然環(huán)境、歷史文化和建造傳統(tǒng)。然而對(duì)于城市社區(qū)而言，溫泉館建筑盡可能地為市民提供安全、便利的溫泉服務(wù)，豐富的公共生活也許才是這座城市的溫泉館建筑與眾不同之處。扎倉寺溫泉設(shè)計(jì)

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