通過(guò)溫泉設(shè)計(jì)師對(duì)建筑項(xiàng)目的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)，滿足和創(chuàng)造顧客的需求，為每一個(gè)顧客挖掘切身的感知，換句話說(shuō)，做能將人與空間聯(lián)系起來(lái)的設(shè)計(jì)，是貫穿溫泉設(shè)計(jì)建筑實(shí)踐始終的理念。溫泉館作為一個(gè)體驗(yàn)的復(fù)合空間，在未來(lái)，更多擁有不同背景、來(lái)自不同領(lǐng)域的顧客將在這里匯聚和體驗(yàn)，豐富和延展溫泉館體驗(yàn)空間的生命維度。將溫泉館的體驗(yàn)空間交給使用者，在人與場(chǎng)所的鏈接中，讓溫泉館逐漸長(zhǎng)成完整的狀態(tài)。這也是溫泉設(shè)計(jì)師在建筑之初放入的愿景，就像共同栽培一棵樹(shù)那樣，建造者需要做的，就是種下一顆小小的種子，接下來(lái)就是讓它汲取更多的能量，自由自發(fā)地生長(zhǎng)下去。溫泉設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜綜合的設(shè)計(jì)過(guò)程，伴隨著項(xiàng)目的選址開(kāi)發(fā)、調(diào)研、施工建造、驗(yàn)收評(píng)估的全過(guò)程。遵義溫泉設(shè)計(jì)

溫泉設(shè)計(jì)如同在幾何空間的畫(huà)布上作畫(huà)，眼前的景致疏密相間、明暗相生，需要設(shè)計(jì)的恰到好處。使用建筑造型的設(shè)計(jì)手法，在原有建筑的封閉外立面上開(kāi)窗，將臨街大視野引入室內(nèi)。溫泉設(shè)計(jì)師在思考如何使人與陽(yáng)光更親密，如何將眺望遠(yuǎn)方的片刻寧?kù)o帶入溫泉館，例如在建筑的頂樓設(shè)置由室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外的灰空間，形成全新體驗(yàn)的同時(shí)，也形成了獨(dú)有的第五立面造型。建筑頂層的溫泉客房?jī)?nèi)，私湯可以面朝寬闊的人工湖，讓視線能夠先于身體到達(dá)更遠(yuǎn)的地方，增強(qiáng)空間的流動(dòng)性和趣味。客人在泡湯享受的同時(shí)，具有獨(dú)特的風(fēng)景視覺(jué)體驗(yàn)。烏蘇溫泉設(shè)計(jì)溫泉設(shè)計(jì)中后場(chǎng)的布局非常重要，從主倉(cāng)庫(kù)、員工進(jìn)出通道、更衣室、員工食堂等，需要統(tǒng)籌考慮、合理布局。

溫泉館建筑以往的神圣性已逐漸被瓦解，取而代之的是這個(gè)場(chǎng)所作為公共場(chǎng)域所能扮演的生活包容性，溫泉館建筑越來(lái)越多的向普通消費(fèi)者展開(kāi)懷抱，分享家庭的溫泉休閑時(shí)光。擁有與家庭、社會(huì)建立聯(lián)系的實(shí)體空間比人們想象的更加重要。作為溫泉設(shè)計(jì)師的我們，主要工作是創(chuàng)造將人們聚集在一起的建筑，鼓勵(lì)人們探索并解放自我，結(jié)識(shí)新朋友，成為與社會(huì)聯(lián)系的一員。希望溫泉館空間可以鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)和探索，那么工作人員就可以不斷嘗試，不斷發(fā)展，空間也可以適應(yīng)服務(wù)對(duì)象需求的變化。溫泉館建筑內(nèi)也提供安靜獨(dú)處的空間，顧客可以與他人，與所在的城市以及自己產(chǎn)生聯(lián)系。人類(lèi)生來(lái)就渴望與他人共處。雖然我們的生活方式有時(shí)會(huì)受到現(xiàn)代環(huán)境的限制，但人類(lèi)總是渴望共同探索和發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)全新事物，了解他人故事。

溫泉設(shè)計(jì)師對(duì)建筑的“場(chǎng)域精神”更感興趣，溫泉館建筑是受投資方委托做一個(gè)項(xiàng)目。而溫泉設(shè)計(jì)師想要找到一種方法來(lái)描述，溫泉設(shè)計(jì)師能將空間如禮物一般，給顧客以“品質(zhì)”之外的可能性。例如：以一種“公共福利”的方式給顧客超出預(yù)期的體驗(yàn)感受。溫泉設(shè)計(jì)師對(duì)建筑空間的本質(zhì)是樂(lè)觀的。如今世界上一半以上的人口生活在城市地區(qū)的建筑環(huán)境中。在這個(gè)脆弱星球的地殼上，在大多數(shù)人的想象中，未來(lái)的建筑世界應(yīng)該是美好的。我們?cè)敢馊ピO(shè)想，建筑能進(jìn)一步激發(fā)對(duì)空間本身和共享價(jià)值的討論。溫泉設(shè)計(jì)師認(rèn)為建筑空間以一種類(lèi)似自然物的形式，存在于許多地方。如：洞穴、帳篷、甚至是遺傳學(xué)DNA模型，科學(xué)家們讓每個(gè)人、特別是非專業(yè)人士，都能瞬間明白極其復(fù)雜的信息。這也是溫泉設(shè)計(jì)師希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，顧客通過(guò)到溫泉館建筑中體驗(yàn)，享受完后有一種恍然大悟的感覺(jué)：原來(lái)身體也會(huì)因?yàn)闇厝玫阶甜B(yǎng)，溫泉本身的礦物質(zhì)透過(guò)表皮滲入身體皮膚時(shí)，其化學(xué)物質(zhì)可刺激自律神經(jīng)、內(nèi)分泌及免疫系統(tǒng)。溫泉設(shè)計(jì)師是溫泉項(xiàng)目的設(shè)計(jì)牽頭者，協(xié)助投資方完成較為專業(yè)的溫泉設(shè)計(jì)任務(wù)。

溫泉設(shè)計(jì)中注重“設(shè)計(jì)平衡”的應(yīng)用，這種平衡包括了:人與自然的平衡、服務(wù)與被服務(wù)的平衡、工作與生活的平衡、東方與現(xiàn)代的平衡、理想與發(fā)展的平衡、投入與回報(bào)的平衡……溫泉設(shè)計(jì)是要在現(xiàn)有建筑空間里做設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的溫泉空間具有了使用價(jià)值，延長(zhǎng)了現(xiàn)有建筑的存在價(jià)值，設(shè)計(jì)也是對(duì)環(huán)保和舊建筑再利用的思考。溫泉設(shè)計(jì)的項(xiàng)目亂象很多，在看似混亂的背后，總會(huì)有隱藏的邏輯，事情不會(huì)“就這樣發(fā)生了”，背后肯定有邏輯與秩序可作為推導(dǎo)。這樣的思考習(xí)慣幫助溫泉設(shè)計(jì)師可以透過(guò)現(xiàn)象看清本質(zhì)。溫泉設(shè)計(jì)師需要洞悉溫泉館運(yùn)營(yíng)背后的商業(yè)邏輯和亂象原因，撥亂反正，找到一條溫泉設(shè)計(jì)的健康之路。溫泉設(shè)計(jì)殘缺美一般也可指樸素、寂靜、謙遜、自然，茶幾風(fēng)是一種特別的審美概念。烏蘇溫泉設(shè)計(jì)

溫泉設(shè)計(jì)需要將建筑與當(dāng)?shù)丨h(huán)境融為一體，同時(shí)創(chuàng)造出一種子宮般的舒適感。遵義溫泉設(shè)計(jì)

溫泉設(shè)計(jì)需要從結(jié)構(gòu)本身進(jìn)行設(shè)計(jì)，溫泉館有自身的結(jié)構(gòu)性，相互連接或者可以去組裝其他的附屬空間。溫泉設(shè)計(jì)需要從空間設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，把燈光當(dāng)作設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)來(lái)思考，可以拓展空間設(shè)計(jì)的思路。抓住燈光設(shè)計(jì)的靈魂，燈光設(shè)計(jì)也不再是溫泉空間設(shè)計(jì)的配角，在溫泉設(shè)計(jì)師與燈光設(shè)計(jì)師溝通交流的思維基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)的延展性會(huì)更強(qiáng)。一個(gè)溫泉設(shè)計(jì)作品如果只是美的、功能性的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要看重溫泉設(shè)計(jì)作品是如何與顧客產(chǎn)生關(guān)系，如何和顧客溝通，如何喚起顧客的情感和思考。通過(guò)顧客的雙眼，還有觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、體感等感知這個(gè)空間，這個(gè)過(guò)程是直覺(jué)的、感性的，就像孩子玩游戲一樣，是自然發(fā)生的溫泉體驗(yàn)過(guò)程。遵義溫泉設(shè)計(jì)

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