北京的妙應(yīng)寺白塔就是一座由尼泊爾工匠設(shè)計(jì)建造的喇嘛塔。明代(公元1368-1644年)，這一時(shí)期的建筑樣式，大都繼承于宋代而無(wú)變化，但建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃以規(guī)模宏大、氣象雄偉為主要特點(diǎn)。這一時(shí)期的城市規(guī)劃和宮殿建筑均為后世所沿用:都城北京和中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模大的古城南京均得益于明代的規(guī)劃和經(jīng)營(yíng)，清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基礎(chǔ)上不斷擴(kuò)展完善而來(lái)的。這一時(shí)期的都城北京是在原有基礎(chǔ)上改建的，建后分為外城、內(nèi)城和皇城三部分。明代繼續(xù)大力修筑宏偉的防御建筑--長(zhǎng)城，長(zhǎng)城許多重要段落的墻體和城關(guān)堡寨都用磚砌，建筑水平達(dá)到高。明長(zhǎng)城東起鴨綠江邊，西至甘肅嘉峪關(guān)，長(zhǎng)達(dá)5660公里。山海關(guān)、嘉峪關(guān)等關(guān)城，是中國(guó)建筑藝術(shù)中獨(dú)具風(fēng)格的杰作;北京八達(dá)嶺段長(zhǎng)城、司馬臺(tái)段長(zhǎng)城等還有較高的藝術(shù)價(jià)值。這一時(shí)期，建筑方面進(jìn)一步發(fā)展了木構(gòu)架藝術(shù)、技術(shù)，官式建筑形象較為嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)重，其裝修、彩畫(huà)、裝飾日趨定型化;裝修陳設(shè)上也留下許多磚石、琉璃、硬木等不同材質(zhì)的作品，磚已普遍用于民居砌墻。長(zhǎng)城中國(guó)建筑群的布置更為成熟。南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和環(huán)境形成陵墓肅穆氣氛的杰出實(shí)例。此時(shí)江南官僚地主的私家園林建設(shè)非常發(fā)達(dá)，明式家具也聞名世界。與建筑物有區(qū)別的是構(gòu)筑物，構(gòu)建物指房屋以外的工程建筑，如圍墻、水井、隧道、水塔、橋梁和煙囪等。歙縣有名的建筑售后保障

    值得一提的是，風(fēng)水術(shù)在明代已達(dá)極盛時(shí)期，這一中國(guó)建筑史上特有的古代文化現(xiàn)象，影響一直延續(xù)到近代。清代(公元1616-1911年)是中國(guó)后一個(gè)少數(shù)民族，這一時(shí)期的建筑大體因襲明代傳統(tǒng)，但也有發(fā)展和創(chuàng)新，建筑物更崇尚工巧華麗。清代的都城北京城基本保持了明朝時(shí)的原狀，城內(nèi)共有20座高大、雄偉的城門(mén)，氣勢(shì)為磅礴的是內(nèi)城的正陽(yáng)門(mén)。因沿用了明代的帝王宮殿，清代帝王興建了大規(guī)模的皇家園林，這些園林建筑是清代建筑的精華，其中包括華美的圓明園與頤和園。在清代建筑群實(shí)例中，群體布置與裝修設(shè)計(jì)水平已達(dá)成熟。尤其是園林建筑，在結(jié)合地形或空間進(jìn)行處理、變化造型等方面都有很高的水平。這一時(shí)期，建筑技藝仍有所創(chuàng)新，主要表現(xiàn)于玻璃的引進(jìn)使用及磚石建筑的進(jìn)步等方面。這一時(shí)期，中國(guó)的民居建筑豐富多彩，靈活多樣的自由式建筑較多。風(fēng)格獨(dú)特的藏傳佛教建筑在這一時(shí)期興盛。這些佛寺造型多樣，打破了原有寺廟建筑傳統(tǒng)單一的程式化處理，創(chuàng)造了豐富多彩的建筑形式，以北京雍和宮和承德興建的一批藏傳佛教寺廟為。清代晚期，中國(guó)還出現(xiàn)了部分中西合璧的新建筑形象。山寨建筑當(dāng)今中國(guó)的設(shè)計(jì)，盲目照抄照搬國(guó)外建筑的例子已經(jīng)不勝枚舉。日前。歙縣有名的建筑售后保障每個(gè)建筑項(xiàng)目都會(huì)由專案經(jīng)理和建筑師負(fù)責(zé)統(tǒng)籌。

    中國(guó)現(xiàn)代建筑在數(shù)量、規(guī)模、類(lèi)型、地區(qū)分布及現(xiàn)代化水平上都突破近代的局限，展現(xiàn)出嶄新的姿態(tài)。這一時(shí)期的中國(guó)建筑經(jīng)歷了以局部應(yīng)用大屋頂為主要特征的復(fù)古風(fēng)格時(shí)期、以國(guó)慶工程建筑為的社會(huì)主義建筑新風(fēng)格時(shí)期、集現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法和民族意蘊(yùn)為一體的廣州風(fēng)格時(shí)期，自上世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)建筑逐步趨向開(kāi)放、兼容，中國(guó)現(xiàn)代建筑開(kāi)始向多元化方向發(fā)展。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的封建社會(huì)，中國(guó)帝制建筑逐步形成了一種成熟的、獨(dú)特的體系，不論在城市規(guī)劃、建筑群、園林、民居、建筑空間處理、建筑藝術(shù)與材料結(jié)構(gòu)的和諧統(tǒng)一、設(shè)計(jì)方法、施工技術(shù)等方面，都有的創(chuàng)造與貢獻(xiàn)。直到，這些方面仍可供我們創(chuàng)造現(xiàn)代化而又民族化的社會(huì)主義建筑參考和借鑒。元代(公元1206-1368年)的中國(guó)是一個(gè)由蒙古統(tǒng)治者建立的疆域廣大的帝國(guó)，但這一時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展緩慢，建筑發(fā)展也基本處于凋敝狀態(tài)，大部分建筑簡(jiǎn)單粗糙。元代的都城大都(今北京北部)規(guī)模宏大且形制得以沿續(xù)，明清兩朝皇城--北京的規(guī)模就是這一時(shí)期創(chuàng)建的。留存至今的元代太掖池萬(wàn)歲山(今北京北海瓊島)也是元代的盛景。由于元朝統(tǒng)治者崇信宗教，尤其是藏傳佛教，這一時(shí)期的宗教建筑異常興盛。

    不重高層建筑，至佛教傳入后，出現(xiàn)了樓閣佛塔，高建筑才得以盛行。建筑的一切藝術(shù)加工也都是對(duì)結(jié)構(gòu)體系和構(gòu)件的加工，如色彩、裝飾與構(gòu)件結(jié)合，構(gòu)成了豐富絢麗的藝術(shù)成就，雕梁畫(huà)棟，形體優(yōu)美而色彩斑斕;楹聯(lián)匾額，激發(fā)意趣而遐想無(wú)窮。中式建筑品類(lèi)繁盛，包括宮殿、陵園、寺院、宮觀、園林、橋梁、塔剎等?！吨袊?guó)現(xiàn)代建筑概況》中中國(guó)現(xiàn)代建筑泛指19世紀(jì)中葉以來(lái)的中國(guó)建筑。1840年爆發(fā)到1949年新中國(guó)成立，中國(guó)建筑呈現(xiàn)出中西交匯、風(fēng)格多樣的特點(diǎn)。這一時(shí)期，傳統(tǒng)的中國(guó)舊建筑體系仍然占據(jù)數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)，但戲園、酒樓、客棧等娛樂(lè)業(yè)、服務(wù)業(yè)建筑和百貨、商場(chǎng)、菜市場(chǎng)等商業(yè)建筑，普遍突破了傳統(tǒng)的建筑格局，擴(kuò)大了人際活動(dòng)空間，樹(shù)立起中西合璧的洋式店面;西方建筑風(fēng)格也呈中國(guó)的建筑活動(dòng)中，在上海、天津、青島、哈爾濱等租界城市，出現(xiàn)了外國(guó)領(lǐng)事館、洋行、銀行、飯店、俱樂(lè)部等外來(lái)建筑。這一時(shí)期也出現(xiàn)了近代民族建筑，這類(lèi)建筑較好地取得了新功能、新技術(shù)、新造型與民族風(fēng)格的統(tǒng)一。1949年中華人民建立后，中國(guó)建筑進(jìn)入新的歷史時(shí)期，大規(guī)模、有計(jì)劃的國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)，推動(dòng)了建筑業(yè)的蓬勃發(fā)展。建筑構(gòu)成三要素:建筑功能、建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)形象。

    以山水為主的中國(guó)園林風(fēng)格獨(dú)特，其布局靈活多變，將人工美與自然美融為一體，形成巧奪天工的奇異效果。這些園林建筑源于自然而高于自然，隱建筑物于山水之中，將自然美提升到更高的境界。中國(guó)園林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹(shù)木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設(shè)，使得山石流水處處生情，意境無(wú)窮。中國(guó)園林的境界大體分為治世境界、神仙境界、自然境界三種。中國(guó)儒學(xué)中講求實(shí)際、有高度的社會(huì)責(zé)任感、重視道德倫理價(jià)值和意義的思想反映到園林造景上就是治世境界，這一境界多見(jiàn)于皇家園林，的皇家園林圓明園中約一半的景點(diǎn)體現(xiàn)了這種境界。神仙境界是指在建造園林時(shí)以浪漫主義為審美觀，注重表現(xiàn)中國(guó)道家思想中講求自然恬淡和修養(yǎng)身心的內(nèi)容，這一境界在皇家園林與寺廟園林中均有所反映，例如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、四川青城山的古常道觀、湖北武當(dāng)山的南巖宮等。自然境界重在寫(xiě)意，注重表現(xiàn)園林所有者的情思，這一境界大多反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨(dú)樂(lè)園等。中西園林的不同之處在于:西方園林講求幾何數(shù)學(xué)原則、以建筑為主;中國(guó)園林則以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。現(xiàn)代的建筑則是以鋼筋混凝土為主。黟縣正規(guī)建筑市場(chǎng)價(jià)

建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主。歙縣有名的建筑售后保障

    據(jù)智研咨詢資料不完全統(tǒng)計(jì)，2013年至2020年，中國(guó)建筑業(yè)將增長(zhǎng)130%。其中，2018年中國(guó)將超過(guò)美國(guó)成為全球大的建筑市場(chǎng)，占全球建筑業(yè)總產(chǎn)值的。智能建筑市場(chǎng)前景廣闊，在2020年前，中國(guó)用于節(jié)能建筑項(xiàng)目的投資至少是。我國(guó)建筑節(jié)能藍(lán)圖蘊(yùn)含著對(duì)節(jié)能材料和技術(shù)數(shù)萬(wàn)億元的商機(jī)。建筑行業(yè)"十二五"規(guī)劃中也明確指出，在"十二五"期間全國(guó)建筑業(yè)總產(chǎn)值、建筑業(yè)增加值年均增長(zhǎng)15%以上;全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入年均增長(zhǎng)15%以上;全國(guó)工程監(jiān)理、造價(jià)咨詢、招標(biāo)代理等工程咨詢服務(wù)企業(yè)營(yíng)業(yè)收入年均增長(zhǎng)20%以上;全國(guó)建筑企業(yè)對(duì)外承包工程營(yíng)業(yè)額年均增長(zhǎng)20%以上。鞏固建筑業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)地位。并且要基本實(shí)施勘察設(shè)計(jì)注冊(cè)工程師執(zhí)業(yè)資格管理制度，健全注冊(cè)建造師、注冊(cè)監(jiān)理工程師、注冊(cè)造價(jià)工程師執(zhí)業(yè)制度。培養(yǎng)造就一批滿足工程建設(shè)需要的專業(yè)技術(shù)人才、復(fù)合型人才和高技能人才。加強(qiáng)勞務(wù)人員培訓(xùn)考核，提高勞務(wù)人員技能和標(biāo)準(zhǔn)化意識(shí)，施工現(xiàn)場(chǎng)建筑工人持證上崗率達(dá)到90%以上。調(diào)整優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，促進(jìn)大型企業(yè)做強(qiáng)做大，中小企業(yè)做專做精，形成一批具有較強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)際型工程公司和工程咨詢?cè)O(shè)計(jì)公司。歙縣有名的建筑售后保障

黟縣東徽建筑勞務(wù)服務(wù)有限公司總部位于碧陽(yáng)鎮(zhèn)馬道村高山村民組，是一家經(jīng)營(yíng)范圍包括建筑勞務(wù)分包、建筑專業(yè)承包、園林綠化服務(wù)、建筑機(jī)械設(shè)備作業(yè)服務(wù)；建筑材料（不含危險(xiǎn)化學(xué)品）銷(xiāo)售。黟縣東徽建筑勞務(wù)服務(wù)有限公司注冊(cè)地位于安徽省黃山市黟縣碧陽(yáng)鎮(zhèn)馬道村高山村民組，成立于2020年07月16日。的公司。東徽建筑擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供建筑專業(yè)承包，園林綠化服務(wù)。東徽建筑致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對(duì)用戶產(chǎn)品上的貼心，為用戶帶來(lái)良好體驗(yàn)。東徽建筑始終關(guān)注建筑、建材行業(yè)。滿足市場(chǎng)需求，提高產(chǎn)品價(jià)值，是我們前行的力量。