以“建設(shè)人文紀念公園”為目標，園內(nèi)有書院烈士紀念碑、南匯革新紀念園、“兩彈人”紀念園、浦東公安英烈墻等紅色紀念設(shè)施；浦東新區(qū)紅十字遺體捐獻紀念碑等生命教育設(shè)施；有名翻譯家傅雷、物理宗師葉企孫、di雷戰(zhàn)之父熊大縝、有名愛國民主人士王艮仲、京劇名家陸正紅、越劇名家唐月瑛等文化名人。福壽園海港陵園(即上海南院實業(yè)發(fā)展有限公司)于2007年正式開園，位于中國（上海）自由貿(mào)易試驗區(qū)臨港新片區(qū)主要區(qū)域內(nèi)，作為臨港新城的配套項目，它以“城市·森林·和諧”為建園理念，肩負著城市建設(shè)的使命，承擔著營造生態(tài)環(huán)境的社會責任。2009年，福壽園海港陵園創(chuàng)立了全國頭一個百姓公祭日，弘揚傳統(tǒng)美德，倡導文明新風，讓陵園與社會形成和諧共融的局面?，F(xiàn)今的陵園眾多，景觀各異，建筑風格各異。臨港現(xiàn)代陵園電話

墓地和陵園有什么區(qū)別？1、用地不同，陵園是墓地的一種安葬形式，屬于公共設(shè)施用地，而墓地屬于市政公用設(shè)施用地。2、范圍不同，陵園的用地范圍比較廣，而墓地的用地范圍是有規(guī)范標準的。3、功能不同，陵園多為舊時遺留下來的遺址或古跡，可以供人們參觀游覽，而墓地是以殯葬為主要功能。陵園屬于墓地的一種安葬形式，隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代的陵園建設(shè)要求向著景觀化、藝術(shù)化、立體化、個性化、產(chǎn)業(yè)化的方向邁進，它是可以供人們參觀游覽的。徐匯區(qū)特色陵園價格多少上海海港陵園福壽園作為一座集安葬、祭祀、紀念為一體的綜合性陵園。

上海福壽園海港陵園是新片區(qū)內(nèi)一座集人文景觀、生命教育、紅色旅游于一體的觀光文化陵園，以“生態(tài)化”、“景觀化”、“園林化”為標準建設(shè)，這里長眠著熊大縝、李雪舟等革新烈士及葉企孫、傅雷等文化名人，坐落著書院烈士紀念碑和南匯革新紀念園，吸引了無數(shù)愛國大家參觀祭掃；園內(nèi)綠樹紅花相映點綴，小橋流水魚中游，景中有葬，葬融景中，讓綠蔭蔥蔥的秀美景色成為親人的住所和依托，生命重回寧靜的大自然中。在這里漫步可以感受到大自然的美妙和神秘讓人心曠神怡。

灰燼埋葬的方式有很多，常見的是墓穴，也就是埋葬在地下。下葬時將骨灰盒放置在石穴內(nèi)，放置干粉，并以石板覆蓋，四周用水泥封好。墳墓的后面有一塊刻有文字的石碑。選擇墓地：舊時代有地位的人非常重視墓地的選擇，認為風水好的墓地可以使后代家庭興旺。目前墓園均利用荒山荒地建造，不占用寶貴的土地資源。而經(jīng)規(guī)劃建設(shè)，植樹綠化，也是風景秀美，鳥語花香，成為故人安息的好地方。有些墓地的環(huán)境好.基礎(chǔ)設(shè)施齊全.道路通暢，價位自然較高；而有些墓地比較簡陋，價格也比較便宜。上海福壽園海港陵園是新片區(qū)內(nèi)一座集人文景觀、生命教育、紅色旅游于一體的觀光文化陵園。

這座陵園建筑處于秦都咸陽與秦嶺北麓之間的較高黃土臺原——神禾原上，布局完整，規(guī)模宏大，現(xiàn)狀保存較好，是迄今為止中國發(fā)掘的規(guī)模較大的戰(zhàn)國時期陵園建筑，陵園的形制上承兩周，下開秦漢陵園之布局，從出土文物的品位與規(guī)格推斷，其主人應系王公級別的人物?！妒酚洝尾豁f傳》有秦始皇七年，“夏太后獨別葬杜東”的記載。秦漢之杜縣，位置在今長安區(qū)西北數(shù)里的杜城村一帶，基本在陵園的正北略偏西。如文獻記載方位稍有偏差，其可能就是秦始皇祖母夏太后的陵寢之處，當然也不能排除可能是其他秦王公陵地。為老人準備壽衣時，壽衣的件數(shù)一定要為單。通常三件、五件、七件為宜，切忌不能為雙。海港社區(qū)陵園選什么位置好

用緞子做壽衣，“緞子”與“斷子”諧音，擔心老人會斷子絕孫，因此緞子和皮毛料子都不適合做壽衣。臨港現(xiàn)代陵園電話

陵園的分類：1. 皇陵園：皇陵園是中國傳統(tǒng)歷史產(chǎn)物，它主要是以權(quán)利而形成。2. 特色陵園：它是指因為某一事件的發(fā)生，而形成的安葬或紀念地方。比如董存瑞烈士陵園，對越反擊戰(zhàn)放棄云南麻栗坡烈士陵園，重慶歌樂山烈士陵園等等。3. 普通陵園公墓：它一般沒有特殊要求，主要是安葬社會各界人去世的地方，根據(jù)國內(nèi)國情，一般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者較多地方，全國市級城市均有，比如:重慶市龍臺山陵園 、龍居山陵園 、南山龍園 呼和浩特古林人文紀念園等等。4. 烈士陵園：為了國家解放和民族單獨而奉獻出生命的烈士專門使用墓園，用于愛國主義教育和勿忘國恥教育。臨港現(xiàn)代陵園電話