從攀巖的技術(shù)角度來(lái)講，自由攀登是所有攀登運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，它可以廣義地定義為：靠一名攀登者自己的努力，在可用的地形上，不用確保繩、膨脹螺絲、巖釘這些為防止墜落而設(shè)的設(shè)備，只利用巖壁上的裂隙、巖洞、懸?guī)r徒手攀爬，組合無(wú)窮的變化。器械完全是用來(lái)保護(hù)，目的是盡量減少攀登者在有失誤后的傷害后果。自由式的目標(biāo)是靠攀登者手腳能力使用自然支點(diǎn)完成一條路線。許多原來(lái)只能用器械攀登的路線在自由攀登水平提高后被自由了。Freesoloing，即“無(wú)保護(hù)單人徒手攀登”，F(xiàn)reesoloing在更多人眼中則被視為瘋子的壯舉，因?yàn)榕实钦咭坏┦?，將別無(wú)完尸。Freesoloing是將熟練的攀巖技能、豐富的攀巖經(jīng)驗(yàn)、清晰的理性判斷與極端的攀登方式結(jié)合，它打破常規(guī)、帶來(lái)極富激情的生命力。Mixedclimbing，是攀冰、攀巖、雪坡行走三種方式的混合攀登。鐵道式攀登就是沿著事先在山脊間或巖壁上設(shè)置好的“鐵梯”或“吊橋”，在有保護(hù)的情況下進(jìn)行攀爬。鐵道式攀登必需佩戴的專業(yè)技術(shù)裝備較攀巖運(yùn)動(dòng)相對(duì)簡(jiǎn)單，通常會(huì)用到頭盔、安全帶和附加勢(shì)能吸收器的Y形挽索，如果是晚間活動(dòng)的話，攀爬者還需要隨身攜帶一只頭燈。半脊峰戶外攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。玉珠峰那瑪峰攀登俱樂(lè)部

現(xiàn)如今人們的科技發(fā)展的越來(lái)越好，無(wú)論是防護(hù)還是攀登技術(shù)都愈加的成熟，所以近年來(lái)想要挑戰(zhàn)珠穆朗瑪峰的登山愛(ài)好者可以說(shuō)是絡(luò)繹不絕。可即便如此，面對(duì)摔倒的隊(duì)友，他們依然不敢相扶，早在登山之前，所有的登山者都已經(jīng)做好了壞的打算，因?yàn)樗麄兩钌畹拿靼走@一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)無(wú)疑是挑戰(zhàn)生命的極限，當(dāng)人面臨這樣情況的時(shí)候，生存就是一個(gè)重要的事情。山上的情況，危險(xiǎn)程度自不必說(shuō)，所以如果不是喪失了體力或者身體遇到了其他的危機(jī)，必然不會(huì)隨意倒下，一旦真的倒下了，憑借著其他隊(duì)員也不可能將他帶下山，只有保存更多的體力，才有更大的幾率活下去，摔倒的隊(duì)員自然也不會(huì)怪罪沒(méi)有幫助他的人。所以珠穆朗瑪峰也流傳著這樣的一句諺語(yǔ)“珠峰八千米以上將不存在道德”。換一個(gè)角度來(lái)看，拋下隊(duì)友繼續(xù)向前行動(dòng)，其實(shí)也是一種勇氣的表現(xiàn)，明明知道前方會(huì)有更多的危險(xiǎn)，但是依然義無(wú)反顧的前行，為什么冒險(xiǎn)精神值得每一個(gè)人去尊重，但同時(shí)人們也要進(jìn)行反思，那就是在進(jìn)行極限運(yùn)動(dòng)之前一定要根據(jù)自己的實(shí)際情況出發(fā)，而不是盲目的前行。四姑娘山烏庫(kù)楚攀登計(jì)劃國(guó)內(nèi)貢嘎山區(qū)攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。

2020年在這個(gè)夏天走進(jìn)國(guó)人的視野。關(guān)于國(guó)資國(guó)企、航空應(yīng)急救援體系建設(shè)、企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究推進(jìn)……航空人帶著厚厚的提案和議案，走進(jìn)人民大會(huì)堂，延續(xù)參與國(guó)是、建言獻(xiàn)策、建設(shè)航空強(qiáng)國(guó)的使命和情懷。珠峰巍峨，而科技無(wú)界，報(bào)國(guó)無(wú)界。同一段時(shí)光，不同的人創(chuàng)造著不同的精彩。5月27日11時(shí)，當(dāng)2020珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)8名沖頂隊(duì)員成功登頂珠峰，那一刻陽(yáng)光斑斕，雪山俯首。不同于過(guò)去，科學(xué)家們現(xiàn)在有了先進(jìn)的測(cè)量工具和手段，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、國(guó)產(chǎn)測(cè)繪儀器裝備、航空重力技術(shù)、5G技術(shù)……然而技術(shù)設(shè)備再先進(jìn)，也離不開(kāi)科學(xué)家的攀登和冒險(xiǎn)，離不開(kāi)中國(guó)人民寄寓于祖國(guó)山川熱愛(ài)和深情的征服珠峰的偉大精神。深化、型號(hào)攻關(guān)、雙線作戰(zhàn)、高質(zhì)量發(fā)展……是航空人要突破和逾越的一座座“珠穆朗瑪峰”。2020年閉幕，航空人帶著的囑托和指示，繼續(xù)向著自己的珠峰，昂首挺進(jìn)。值得欣慰的是，航空人在深化的道路上從未停歇，航空工業(yè)在國(guó)資國(guó)企試點(diǎn)中先行先試，做出了有益的探索。然而任何的都不會(huì)順風(fēng)順?biāo)倳?huì)在各種探索中蜿蜒前行，從而實(shí)現(xiàn)螺旋式上升。

高山攀登是如何進(jìn)行的？這分為四個(gè)階段。一、出發(fā)階段。除了要準(zhǔn)備好裝備，重要的是！要參與高山攀登前的行前會(huì)！行前會(huì):講述整體行程及包含對(duì)山峰、吃住、高山病等所有事項(xiàng)的解答，一切沒(méi)問(wèn)題了，才開(kāi)車前往目的地。二、適應(yīng)階段。除了要準(zhǔn)備好裝備，重要的是！要參與高山攀登前的行前會(huì)！行前會(huì):講述整體行程及包含對(duì)山峰、吃住、高山病等所有事項(xiàng)的解答，一切沒(méi)問(wèn)題了，才開(kāi)車前往目的地。三、沖頂階段。高山攀登需要關(guān)注的便是天氣及山峰狀況，一旦天氣不好或是山峰發(fā)生震動(dòng)，都需認(rèn)真斟酌，所以為了安全起見(jiàn)，一般將沖頂時(shí)間設(shè)置為凌晨。每個(gè)人都跟緊自己的高山向?qū)Вs在關(guān)門時(shí)間之前登頂，跟團(tuán)時(shí)攀登山峰的關(guān)門時(shí)間由攀登隊(duì)長(zhǎng)決定。四、撤退階段。高山攀登重要的目的從來(lái)都不僅是登頂，而是登頂后能夠安全撤退，下撤的速度比上升要來(lái)得快很多，大部分山峰在登頂后，都會(huì)于當(dāng)天下撤至大本營(yíng)。當(dāng)攀登遇見(jiàn)冰裂縫或有雪坡滑墜風(fēng)險(xiǎn)，集體行動(dòng)比單獨(dú)行動(dòng)更加可靠，其中，結(jié)組攀登是團(tuán)隊(duì)攀登中的非常重要的“救命稻草”。結(jié)組攀登指的是兩人或更多人用繩索彼此相連，在有滑墜、墜落危險(xiǎn)的地形上同時(shí)行進(jìn)的過(guò)程。珠峰慕士塔格攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。

十九到二十世紀(jì)，新一輪的地理大發(fā)現(xiàn)席卷全球，從大航海時(shí)代走來(lái)的西方探險(xiǎn)家，披荊斬棘想要闖出自己的路。1878年，奧地利人勞策入貢嘎山區(qū)進(jìn)行考察，但這次考察在歷史上留下只言片語(yǔ)，真正使貢嘎出現(xiàn)在世界面前的，是美籍奧地利人約瑟夫·洛克。他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來(lái)到貢嘎，為雪山拍照、繪圖、測(cè)量高度，當(dāng)時(shí)探險(xiǎn)家的測(cè)量方式是這樣的：以個(gè)人感受、氣壓估測(cè)自己的海拔，用指南針測(cè)量山頂?shù)慕嵌?，利用估測(cè)的水平距離和角度的關(guān)系，計(jì)算出大概的山頂高度，相對(duì)粗略的測(cè)量方式，結(jié)果必然不能精確。錯(cuò)誤的結(jié)果導(dǎo)致洛克以為自己發(fā)現(xiàn)了世界比較高峰，激動(dòng)地在電文中寫(xiě)道：“貢嘎山是地球上比較高的山峰，它的海拔30250英尺（即9220.2米），發(fā)現(xiàn)和測(cè)量者——洛克”。洛克的鼓吹讓貢嘎名聲大噪，這個(gè)無(wú)意間的錯(cuò)誤，讓不少外國(guó)探險(xiǎn)家慕名而來(lái)挑戰(zhàn)“世界峰”。1957年，中華全國(guó)總工會(huì)登山隊(duì)來(lái)到貢嘎山進(jìn)行考察。這是一支由登山隊(duì)員和科研工作者共同組成的“國(guó)家隊(duì)”，終6名隊(duì)員成功問(wèn)鼎貢嘎，但也有人，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于這云頂天宮之上。參與此次科考的“冰川教授”崔之久，在這里寫(xiě)下了篇研究現(xiàn)代冰川的科考論文——《關(guān)于貢嘎山現(xiàn)代冰川初步觀察》。國(guó)內(nèi)珠峰攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。四川那瑪峰攀登設(shè)備

半脊峰慕士塔格攀登聯(lián)系成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司。玉珠峰那瑪峰攀登俱樂(lè)部

5月26日早上06:30，包括理縣縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)王世偉在內(nèi)的標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)B組成員全員成功登頂，下午全員安全下撤返回大本營(yíng)，標(biāo)志著：2021年第三屆523半脊峰冰雪登山大會(huì)暨羊角花節(jié)圓滿結(jié)束！在結(jié)合阿壩州天然的山地資源，以及全國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展的號(hào)召下，阿壩州人民牽頭舉辦登山大會(huì)，川藏隊(duì)擔(dān)任大會(huì)的策劃與執(zhí)行，在安全范圍內(nèi)，舉辦以攀登為內(nèi)容，有價(jià)值的登山比賽。523半脊峰登山大會(huì)使登山從一小部分人的圈子中擴(kuò)展出來(lái)，走向普羅大眾，從而達(dá)到傳播登山文化，普及正確攀登知識(shí)的目的。讓更多人認(rèn)識(shí)攀登，了解攀登，愛(ài)上攀登，愛(ài)上積極健康的生活方式。登山大會(huì)的每一位參賽者都是體育精神、攀登精神的傳播者。通過(guò)賽事的舉辦、參與，不僅擴(kuò)大了登山的影響，普及了攀登知識(shí)；同時(shí)運(yùn)動(dòng)員通過(guò)參與登山大會(huì)，挑戰(zhàn)了自我，獲得了攀登的樂(lè)趣，結(jié)識(shí)一群志同道合的小伙伴。隨著賽事影響力的不斷推廣，未來(lái)將有更多來(lái)自全國(guó)、全世界的登山戶外運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者來(lái)參與其中，必將有力的促進(jìn)全國(guó)體育事業(yè)發(fā)展，為建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)做出新的更大的貢獻(xiàn)。玉珠峰那瑪峰攀登俱樂(lè)部

成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)有限責(zé)任公司是一家有著雄厚實(shí)力背景、信譽(yù)可靠、勵(lì)精圖治、展望未來(lái)、有夢(mèng)想有目標(biāo)，有組織有體系的公司，堅(jiān)持于帶領(lǐng)員工在未來(lái)的道路上大放光明，攜手共畫(huà)藍(lán)圖，在四川省等地區(qū)的運(yùn)動(dòng)、休閑行業(yè)中積累了大批忠誠(chéng)的客戶粉絲源，也收獲了良好的用戶口碑，為公司的發(fā)展奠定的良好的行業(yè)基礎(chǔ)，也希望未來(lái)公司能成為*****，努力為行業(yè)領(lǐng)域的發(fā)展奉獻(xiàn)出自己的一份力量，我們相信精益求精的工作態(tài)度和不斷的完善創(chuàng)新理念以及自強(qiáng)不息，斗志昂揚(yáng)的的企業(yè)精神將**成都川藏登山運(yùn)動(dòng)服務(wù)供應(yīng)和您一起攜手步入輝煌，共創(chuàng)佳績(jī)，一直以來(lái)，公司貫徹執(zhí)行科學(xué)管理、創(chuàng)新發(fā)展、誠(chéng)實(shí)守信的方針，員工精誠(chéng)努力，協(xié)同奮取，以品質(zhì)、服務(wù)來(lái)贏得市場(chǎng)，我們一直在路上！