三）偽造、變造、倒賣車票、船票、航空客票、文藝演出票、體育比賽入場券或者其他有價票證、憑證的；（四）偽造、變造船舶戶牌，買賣或者使用偽造、變造的船舶戶牌，或者涂改船舶發(fā)動機號碼的。公章流程編輯原先**需要法人提供身份證，帶上公司營業(yè)執(zhí)照，再到相關(guān)部門指定的**點完成**的流程。如今，企業(yè)只要在線上“一窗通”服務(wù)平臺勾選或在線下相應(yīng)服務(wù)窗口現(xiàn)場申請**公章刻制服務(wù)，在領(lǐng)取材料時便可一并領(lǐng)取企業(yè)公章、法人章及財務(wù)章等基礎(chǔ)印章。[2]公章來源編輯“掌大印”、“拿印把子”成為了當官掌權(quán)的代名詞從古書記載來看，官印的出現(xiàn)可以追溯到四千多年前的堯、舜時代。關(guān)于官印起源，漢代《春秋合誠圖》里有這樣的記載：傳說堯與太尉舜坐在舟中泛游，忽然，一只鳳凰飛到他們面前，將背負的圖書交給堯。這圖書裝在一個赤玉匣子中，長三尺，寬八寸，上有黃玉檢斗，用繩子捆扎，兩端用泥封固，并加蓋了“天赤帝符璽”的印章。這說明，印章**早是作為權(quán)力的象征出現(xiàn)的。比較完備的官印制度，形成于秦代，自丞相太尉到郡守縣令，都由國君在任命時授予官印，同時配發(fā)穿在印鈕上的絲帶，叫做“綬”，以便須臾不離地佩帶在身上。秦末，天下大亂。上海公章承諾守信

    只好用木刻印章代替一時奇缺的金銀銅材，輿論乃有“白板之侯”的取笑（《晉中興書》）。但是到唐初政體肇建時，作為**比較高政令執(zhí)行機關(guān)的尚書省，只有總辦公署（稱都省或都堂）和吏、兵兩部有印，其余各部司都用尚書省的印信發(fā)遣公事。因為官印只**官府權(quán)力，而非官職，連左右仆射、侍郎郎中這等內(nèi)閣首相、部長司長一級的***，也無官印佩帶。直到武則天當國時，體制**，各部司的行政**性加強，尚書省二十四司才分別置印。相似的情況在其他部門也存在。唐德宗時薛之輿任諫議大夫，是隸屬中書門下的正四品***。因為并非一級行政機構(gòu)，也無印信。薛以保密為由打報告給皇帝：“諫官所上封章，事皆機密，每進一封，須門下、中書兩省印署文牒。每有封奏，人且先知。請別鑄諫院印，須免漏泄?！边@話聽起來像是伸手討權(quán)，還含有同中書門下**性的意思。未幾，此人被平調(diào)到**大學做校長助理（國子司業(yè)）。自德宗以后，內(nèi)參密命，職權(quán)加重，號稱“內(nèi)相”，**終形成了與中書舍人分掌“內(nèi)制”、“外制”的格局，作為一種標志，便是在憲宗初年的翰林院單獨置印。官印脫離個人職級而完全成為施政機關(guān)的公章，經(jīng)歷了漫長的時間，從此，政出多元、職司重疊的麻煩大為減少。上海公章承諾守信

    以唐代中書門下即政事堂的“堂印”為例，凡需要用印的公文，必須經(jīng)主管長官判署、簽押，并經(jīng)謄寫、校對后，再由“堂頭”（相當于政事堂的辦公廳主任）審核，審核無誤后，方可蓋印。明朝宣德年間，御史李浚奉命赴浙江錢塘縣督辦糧儲事宜。當?shù)氐目h令是個陰險狡詐之輩，準備暗中設(shè)計***李浚。一次，縣令將自己的一名心腹安插到李浚身邊做仆役，仆役伺機偷走了官印。當李浚辦公用印時才發(fā)現(xiàn)官印被盜，經(jīng)前思后想，他判斷官印被盜定與縣令脫不了干系。為找回官印，李浚的屬下提出帶人到縣令府中搜查，被其當即阻止。因為這本是件沒有確鑿證據(jù)的事兒，若興師動眾鬧得滿城風雨，極有可能逼迫對方將贓物隱藏得更深或干脆銷贓滅跡。冷靜下來，李浚拿定了主意。他盛情邀請縣令來府中擺宴慶賀。正當兩人酒酣耳熟之際，院內(nèi)濃煙突起，仆人驚慌通報，家中著火。李浚連忙起身進密室取出印盒交給縣令并大聲吩咐:“官印重要，請妥替保管，明日送還，眼下救火要緊……”說完不容縣令推辭，離席救火而去。自然，失火、救火都是李浚親手導演的一場戲，火勢當然不大，不久便被撲滅。而捧著空印盒回家的縣令卻坐臥不寧，徹夜難眠，左右為難。若明日把空印盒原樣返還。

上海尚城工藝品有限公司帶您了解公章管理制度是什么？

 針對公司公章從刻制啟用，使用，保管，交接至銷毀期間的事項或要求的相關(guān)規(guī)定，具體包括以下內(nèi)容：

1、制定公章管理制度編的目的，適用范圍，編制部門，批準人，修訂版本，生效日期等說明。

2、公章的刻制，啟用，銷毀等方面的要求；

3、公章的保管，交接的管理部門及責任；

4、公章的使用要求方面的規(guī)定；

只要針對上述方面結(jié)合本公司的實際情況進行細化，詳細的公章管理制度就新鮮出爐了。

    官印上有把柄以方便鈐印的形制，即所謂“印把子”，也是在這個時候推行的。明代，各衙門印信俱由禮部鑄印局統(tǒng)一刻制，且有詳細的鑄、換、辨、驗條例，“凡在外文移到京，悉送鑄印局辨其印信真?zhèn)巍?。當然也不能說這樣一來便能徹底杜絕詐偽，比如《儒林外史》第十九回中那位在浙江布政司當差的吏目潘三爺，為幫助財主掠買婦女撈取酬謝，讓匡超人替他捏造一紙樂清縣署的公文，“家里有的是豆腐干刻的假印，取來用上”。不過這些花樣只能在基層玩弄，而且是在里外勾結(jié)的條件下生效，要想去設(shè)有鑄印局可辨真?zhèn)蔚木熜序_，就不那么容易了。地方官員上京匯報，一個錯誤駁回，重新蓋章就要費好幾個月的時間官印的謹慎設(shè)置和保管，歷來是典章制度的重中之重。如宋代《職制律》關(guān)于機關(guān)申請置印的規(guī)定：“諸官司應(yīng)鑄印記，先具以某字為文，保明申所隸，再行審驗，關(guān)申尚書禮部?！比缫蚺f損需換新印者，“給訖限，當日以舊印申納尚書禮部棰毀”，也有先銼去印面一個角，集中銷毀的。作廢公章仍完好保留在世間這種事情，***不允許發(fā)生。官印的保管方式，在秦漢魏晉一官一印的時代，各自隨身佩帶，朝夕不離。唐代起，印為機關(guān)公章，保管在府。官印的使用程式及責任人員，也有嚴格規(guī)定。公章市場前景如何

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    經(jīng)歷了漫長的時間當時人對官印的理解是官員之印，而非官府之印。印綬由官員隨身佩帶，除非因犯法、罷官等緣故例應(yīng)追繳外，升官調(diào)職或告老病歿，都可帶走。**因某個治事官職有缺而另授新官時，通常總是另鑄新印，所以官印上的文字書寫不可能長期保持統(tǒng)一。這種一官一印的頒授辦法，一直到南朝宋時，才有尚書左丞孔琳之上書提出疑問。他說，既然皇帝公侯的玉璽都是歷代遞用，并不使人懷疑他們是否擁有行使權(quán)力的資格，地位卑下的臣僚又何必非要把印綬佩在身上呢？宋武帝劉裕提倡節(jié)儉是出名的，便采納了這個建議?！拌F打的衙門流水的官”，官印移交制度，大抵就是從那個時候逐漸形成的。這種制度行之既久，給世人所帶來的觀念上的轉(zhuǎn)變，就是官印乃某個部門某級機關(guān)行使權(quán)力的信物，這就同現(xiàn)代的“公章”概念貫通了，雖然在習慣上仍舊以“摘印”來指稱罷官。依循這種新的理念，更趨完備的官印制度的創(chuàng)立，應(yīng)該說是發(fā)生在唐代。有個這樣的例子：西晉趙王司馬倫稱帝時，為“取悅?cè)饲椤?，凡當年報名?yīng)試賢良方正、孝廉良將等文武各科的生員和16歲以上的太學生，以及各地州郡來京出差的吏員，一律免試授官，難以計數(shù)的官員，一概賜印，“金銀冶鑄，不給于印”。上海公章承諾守信

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