【食育課程之蔓越莓小餅干】現(xiàn)在親子課到來的孩子們似乎是一次接觸面粉、黃油這樣的“生”食材。一歲多的幾個孩子普遍不敢下手,覺得那白白、油油的東西粘到手上就是“臟”。這讓已經(jīng)習慣了每天帶著孩子們做各種勞作的老師感慨不已。孩子們對使用刮刀、勺子等工具的興趣遠遠大過于使用自己的雙手。而這豈不正是“工具主義”時代人類的普遍表現(xiàn)嗎?我們信賴外物大過于信任自己。當我們無所依傍的時候,我們的內(nèi)在秩序也將坍塌。 好在孩子們天生就是自我教育者,他們通過觀察成人和其他孩子的行為迅速了解到“臟”這個概念有問題。進而愿意嘗試去戳一戳面粉團,抓一抓黃油,還情不自禁用嘴嘗試每一樣物質。(通常在場的家長都會阻止孩子,如果是日常教學,老師們會非常坦然并愉快的和孩子們分享他們嘗到這樣食材的感受,一絲絲生面粉不會要了孩子都命!食育本身是生活教育的一種,其脫離了抽象的學科知識。青島食育師怎么考
目前,人們對食育概念的界定莫衷一是。作為這一概念發(fā)源地的日本,在其《食育基本法》中是這樣解釋的:食育是智育、德育和體育的基礎,人們是通過各種各樣的經(jīng)驗來學習與“食”相關的知識及對“食”的選擇能力、培養(yǎng)能實踐健康飲食習慣的,相對于青少年或成人,針對幼兒的食育在目的、內(nèi)容、方式上等都有獨特之處。結合幼兒的身心發(fā)展特點,本研究將幼兒食育定義為:以讓幼兒易于理解與接受的多樣化方式進行的,以飲食行為為內(nèi)核并延伸到食物、人類與食物的關系等多方面內(nèi)容的教育,其直接目的是讓幼兒了解相關的知識,促使幼兒飲食行為發(fā)生改變,從而能夠健康地飲食,并將其內(nèi)化為自己的生活方式。此過程可促進幼兒體、智、德、美的多方面發(fā)展,并培養(yǎng)幼兒多方面的能力。延安家庭食育師考試時間食育并不是營養(yǎng)教育,也不是學校開的一門課程,甚至并不是一個單純的教育類型。
食育對于我國國民來講還是一個新興的知識領域。目前學校食育尚未普及,許多教師都不是十分了解食育概念及內(nèi)容,更何況是缺乏教育背景的家長。由此可見,家長食育相關知識的匱乏不只影響了學校食育的推廣,更加阻礙了家校合作。結合我國家長食育的現(xiàn)狀,借鑒美日兩國的成功經(jīng)驗,對于提高青少年兒童的營養(yǎng)健康狀況有重大作用。一是要注重頂層設計及規(guī)劃,從國家層面出臺具體的實施綱要及指導意見,強調(diào)形成食育氛圍的重要性。2014年辦公廳印發(fā)《中國食物與營養(yǎng)發(fā)展綱要(2014—2020年)》,要求將食物與營養(yǎng)知識納入中小學課程,加強對教師與家長的營養(yǎng)教育,強化對學生食堂與營養(yǎng)配餐單位的指導,引導學生養(yǎng)成科學的飲食習慣。鑒于我國目前國民缺乏食育意識,學校食育實踐的主要形式還停留在部分學校的第二課堂,沒有完全普及,因此不能奢望開展家長食育工作能夠一步到位。國家層面應組織專業(yè)人士編寫家長食育總體教育大綱,各省可依此逐步開展家長食育內(nèi)容的制定及課程開發(fā)。
現(xiàn)在已進入二十一世紀,社會在各個領域都發(fā)生了翻天覆地的變化。除了我們總提到的科技、經(jīng)濟、等領域,在飲食方面,人類的飲食結構也與過去大相徑庭。過去,當人們還處在“饑餓時代”時,吃飽是對攝食的指定指標,而進入“溫飽時代“后,人們開始追求更高層次的要求,那就是要“吃好”。根據(jù)近年全國營養(yǎng)調(diào)查表明,隨著生活水平的提高,人們血壓高、血脂高、糖尿病等一系列病癥的患病率也大幅度上升。換言之,飲食已不再是簡單的本能,而是可以影響人們健康乃至生活質量的一大要素。 而食育,就是專門針對不良飲食習慣和錯誤飲食觀念對人們健康帶來的危害而提出的。隨著食品工業(yè)化和商業(yè)化的深入,廣告等對人們生活方式的影響越來越大,尤其是還處在思想意識不成熟時期的青少年,成為了商家們的眾矢之的。一些被稱為“垃圾食品”的食物成為他們的嗜好,在迷戀追隨的同時,殊不知自己的健康正在面臨威脅。正是因為從小沒有良好的飲食知識教育,對飲食結構與安全沒有正確的認識,長年累月,養(yǎng)成了不健康的飲食習慣。食育,就是要從幼兒時期開始培養(yǎng)教育,把錯誤觀念扼殺在搖籃中,把正確認知灌輸進腦海里,讓它逐漸發(fā)展成為一種習慣,一種根深蒂固、牢不可破的信仰。食品相關知識的教育,并將這種飲食教育,延伸到藝術想像力和人格培養(yǎng)上。
食育中也蘊含著美育,在與大自然的和諧相處中感受自然之美,在種植和采摘活動中感受食物之美,在食物的制作過程中展現(xiàn)烹任之美,在食育故事的創(chuàng)作中展現(xiàn)繪畫之美。豐富多彩的食育環(huán)境和活動架起了兒童認識世界的橋梁。在參與食物種植中積累了大量關于種植的關鍵經(jīng)驗;在食物的制作中既鍛煉了精細動作的發(fā)展,也獲得了生活自理能力的經(jīng)驗;在食育兒歌、食育故事的學習和創(chuàng)作中提高了自身的表達能力,在餐桌文化和餐桌禮儀的學習中積累了社會經(jīng),驗食育不只只是”吃”的教育,而且還蘊含著青少年對生活經(jīng)驗的積累,它是青少年一生健康發(fā)展和幸福生活的基礎。從學生內(nèi)核素養(yǎng)發(fā)展而言,食育也包含了內(nèi)核素養(yǎng)的方方面面。有人說,食育的內(nèi)核其實是教人要如何正確的吃飯。宿遷家庭食育師哪個機構好
食育致力于培養(yǎng)兒童認識動物植物、認識自然、認識生命、認識世界的能力。青島食育師怎么考
食育課程意義:從幼兒期起,給予食物、食品相關知識的教育,并將這種飲食教育,延伸到藝術想像力和人格培養(yǎng)上。在實踐中,這種頗為有趣的“食育”,很易被兒童所接受,故在家庭和幼兒教育機構中得以迅速推廣。教育又是一種思維的傳授,而人因為其自身的意識形態(tài),又有著另樣的思維走勢,所以,教育當以較客觀、較公正的意識思維教化于人,如此,人的思維才不至于過于偏差,并因思維的豐富而逐漸成熟、理性,并由此走向較理性的自我和擁有較正確的思維認知,這就是教育的根本所在。所謂“食育”,就是良好飲食習慣的培養(yǎng)教育。是從幼兒期起,給予食物、食品相關知識的教育,并將這種飲食教育,延伸到藝術想像力和人格培養(yǎng)上。在實踐中,這種頗為有趣的“食育”,很易被兒童所接受,故在家庭和幼兒教育機構中得以迅速推廣。青島食育師怎么考
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