“家訓(xùn)”要求,武士在吃飯飲酒的過程中嚴(yán)禁暴飲暴食,避免***浪費(fèi),不僅要遵守飲食的禮儀,而且還要保持武士的威儀美感等。這里的“食育”是以“家訓(xùn)”的形式作為武士的行為規(guī)范和教養(yǎng)禮儀而被實(shí)踐的。***從教育層面提出“食育”理念的人是日本作家村井弦齋,其在1903年所著的《食道樂》中提出了“食育論”。村井弦齋認(rèn)為,“對(duì)于兒童來說,食育比德育、智育、體育更重要,體育、德育的根本在于食育?!钡?,在物質(zhì)生活匱乏的時(shí)代,飲食首先要滿足果腹的生存需求,因此食育的教育理念在那個(gè)時(shí)期很難得到普及推廣。食育的理念在日本重新受到關(guān)注是在20世紀(jì)90年代后。戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)帶來物質(zhì)生活的極大豐富,各種與食物、飲食相關(guān)的問題也開始頻頻出現(xiàn)。于是,從事教育、食品營(yíng)養(yǎng)和環(huán)保等行業(yè)的社會(huì)各界人士開始關(guān)注更高維度的元素,比如食品安全、營(yíng)養(yǎng)健康、飲食文化、食物生產(chǎn)消費(fèi)過程中的環(huán)保等。他們從各個(gè)方面提出了食育層面的要求,并紛紛將西方國(guó)家的一些食育理念介紹到日本,對(duì)日本在國(guó)家層面推動(dòng)食育的發(fā)展起到了積極作用。1993年,日本厚生?。ㄏ喈?dāng)于我國(guó)民政部)監(jiān)修了《思考食育時(shí)代的食品》一書,標(biāo)志著日本從**層面推廣“食育”的第一步。但是。該研究院的課程能夠幫助家庭更好地了解食品的營(yíng)養(yǎng)成分和安全問題。西安食育研究院研究?jī)?nèi)容
從食業(yè)者教育和食者教育兩個(gè)方面進(jìn)行闡述鄉(xiāng)伴食育: 食業(yè)者教育的對(duì)象是食業(yè)從業(yè)者。對(duì)食業(yè)者的教育古已有之,進(jìn)入工業(yè)時(shí)代后,食業(yè)者教育發(fā)展迅速漸成系統(tǒng),發(fā)展至今已經(jīng)形成了專業(yè)化、系列化的教育體系。在教育體系日趨系統(tǒng)的同時(shí),也存在著教育內(nèi)容不夠完備、發(fā)展不夠均衡、教學(xué)結(jié)構(gòu)不夠合理的問題。 食者教育的對(duì)象是每一個(gè)人。通過加強(qiáng)食者教育,可以減少由飲食不當(dāng)帶來的疾病,減少食物的浪費(fèi),提升人們的健康水平和生活質(zhì)量。食者教育的內(nèi)容包括傳承傳統(tǒng)的膳食文化,普及膳食的基本元素和安全知識(shí),培養(yǎng)健康、均衡的膳食行為,樹立與生態(tài)協(xié)調(diào)的意識(shí),感恩食物母體系統(tǒng)提供食物,培養(yǎng)合理膳食的基本技能,以及培養(yǎng)對(duì)食物的審美鑒賞能力。安徽家庭食育研究院有人教學(xué)嗎家庭食育師的市場(chǎng)定位是健康飲食教育和實(shí)踐的專業(yè)平臺(tái)。
食育這一概念源自日本,后經(jīng)過不斷發(fā)展完善而得以擴(kuò)充和延伸,目前被大家廣為接受的食育概念包括兩方面的含義:一是飲食教育,指通過各種各樣的活動(dòng)來促進(jìn)人們學(xué)習(xí)與飲食相關(guān)的知識(shí),養(yǎng)成有關(guān)飲食的正確判斷能力,使其能夠?qū)嵺`健康的飲食生活,從而達(dá)到身體健康的目的;二是通過飲食開展教育,即借助與飲食相關(guān)的活動(dòng)及實(shí)踐進(jìn)行德智體美勞等各方面教育,從而培養(yǎng)健全的人格和豐富的人性。強(qiáng)化家長(zhǎng)食育的必要性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是家長(zhǎng)的飲食素養(yǎng)決定了孩子的飲食質(zhì)量和飲食習(xí)慣。二是當(dāng)前我國(guó)家長(zhǎng)飲食素養(yǎng)缺乏的現(xiàn)象普遍存在。作為帶領(lǐng)孩子接觸食物的一人,家長(zhǎng)的飲食素養(yǎng)在潛移默化中影響著孩子的飲食習(xí)慣。食育教育對(duì)孩子能力的提升。
包括關(guān)心食育的日本居民比例、不吃早飯的居民比例、學(xué)校食堂用本地食品的比例、參考飲食指南而制定飲食的居民比例、推進(jìn)食育的志愿者數(shù)量、有教育農(nóng)莊的地區(qū)比例、有食品安全基本知識(shí)的居民比例、配合推進(jìn)計(jì)劃的都、道、府、縣參與比例(都、道、府、縣相當(dāng)于中國(guó)的省級(jí)單位)。但實(shí)際上部分指標(biāo)有明顯提升,如志愿者數(shù)量從28萬提高到近35萬人、教育農(nóng)莊地區(qū)比例從、不吃早餐的兒童比例從。而11年~15年(第2次食育推進(jìn)基本計(jì)劃,預(yù)計(jì)到16年),比之前的第1次計(jì)劃,增加了新目標(biāo)項(xiàng)目:早餐或晚餐與家人一起吃的次數(shù)(每周)、常吃食物的食用方法關(guān)心的國(guó)民的比例、農(nóng)林漁業(yè)體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的國(guó)民比例、學(xué)校食堂用日本產(chǎn)食品的比例。改動(dòng)項(xiàng)目:從日本居民對(duì)內(nèi)臟脂肪癥候群的認(rèn)知人數(shù),改為為了預(yù)防內(nèi)臟脂肪癥候群(代謝癥候群)的預(yù)防和改善的適當(dāng)?shù)娘嬍?、運(yùn)動(dòng)等的國(guó)民比例。效果來說,早餐或晚餐與家人一起吃的次數(shù)(每周)已經(jīng)從11年的每周9次增加到了目標(biāo)值每周10次,農(nóng)林漁業(yè)體驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)的國(guó)民比例從11年27%提高到了33%(目標(biāo)30%),而有食品安全基本知識(shí)的居民比例也從11年的,參與食育推進(jìn)計(jì)劃的市、町、村從11年的40%提升到了76%。(市、町相當(dāng)于中國(guó)的鎮(zhèn))但總的來看。家庭食育研究院為家庭提供營(yíng)養(yǎng)知識(shí)和烹飪技巧的培訓(xùn)課程,幫助家庭成員提高烹飪技能。
食育的概念較早就是日本人提出的,把食育作為學(xué)校教育的必修課。食育的范圍比較廣,簡(jiǎn)單的來說就是飲食教育,是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行包括飲食觀念、膳食營(yíng)養(yǎng)知識(shí)和飲食衛(wèi)生安全等一系列營(yíng)養(yǎng)學(xué)的教育。那么鄉(xiāng)伴是如何進(jìn)行食育?食育其實(shí)應(yīng)當(dāng)包括兩方面的含義:一是飲食教育,指通過各種各樣的活動(dòng),比如家庭種菜、烹飪等來促進(jìn)人們學(xué)習(xí)與食相關(guān)的知識(shí),養(yǎng)成有關(guān)飲食的正確判斷能力,使其能夠?qū)嵺`健康的飲食生活,從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)健康的目的;二是通過飲食開展教育,即通過飲食相關(guān)過程進(jìn)行的德智體美勞等各方面教育,從而培養(yǎng)健全的人格和豐富的人性。我們的產(chǎn)品特色是針對(duì)家庭食育的專業(yè)性和實(shí)用性,讓家長(zhǎng)們能夠更好地掌握健康飲食的知識(shí)和技巧。安徽食育研究院研究方案
家庭食育師的食譜和建議基于科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),可靠性高。西安食育研究院研究?jī)?nèi)容
檢查方法是:不要過早敲開蛋殼,應(yīng)先輕輕地剝離外面的泥糠,剝完后,用水洗干凈,看看蛋殼上是否有裂縫,如有裂縫就說明早已破裂,已不宜食用。兒童不宜食爆米花爆米花個(gè)大粒圓,酥脆芳香,是很受兒童歡迎的一種膨化食品。但營(yíng)養(yǎng)學(xué)家認(rèn)為,兒童不宜多食爆米花。因?yàn)楸谆êU量很高,鉛進(jìn)入人體會(huì)損害神經(jīng)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)和造血功能,兒童對(duì)鉛的吸收比成年人高數(shù)倍,加之兒童***功能弱,常吃、多吃爆米花極易發(fā)生慢性鉛中毒,造成食欲下降、腹瀉、煩躁、牙齦出血以及生長(zhǎng)發(fā)育遲緩等。兒童不宜過量食豬肝豬肝營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高,含有豐富的蛋白質(zhì)、多種維生素、礦物質(zhì)、鈣、磷、鐵、鋅等,均屬人體所必需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。吃豬肝確有***、護(hù)肝、養(yǎng)顏、美容、明目等保健作用,而且豬肝中含有豐富的維生素A,對(duì)兒童視力保護(hù)有很好的作用,但兒童忌過量食用豬肝。這是因?yàn)?,豬肝含有大量的膽固醇,兒童常吃或過量吃豬肝,會(huì)使體內(nèi)膽固醇含量升高,成年后容易誘發(fā)***。兒童不宜食含人參食物中醫(yī)有“少不服參”之說,意思是說兒童不宜服人參。人參是保健食物,包括其制成品如人參糖、人參餅干、人參奶粉、人參麥乳精、人參可樂等皆不宣兒童服用。因?yàn)?,人參有促進(jìn)性***分泌的作用。西安食育研究院研究?jī)?nèi)容