食育需要構建多維立體網(wǎng)絡：食育推動計劃離不開地方國家的支持，需要國家和社會方方面面的大力支持。食育教育是一項大工程，如果相關部門加入推動這項工作的實施，對食育的推廣有著至關重要的意義。在構建平臺方面，相關科研工作者可以借鑒國外發(fā)達國家的經(jīng)驗，搭建一個國際合作平臺，讓更多力量加入進來?？梢岳枚喾N途徑來把科研成果進行傳播和推廣，比如說組織系列科普活動，還可以組織青少年減少食物浪費的競賽活動。在人員培訓方面，我國還沒有專門的營養(yǎng)法，我國營養(yǎng)師的師資隊伍還是比較薄弱，營養(yǎng)教師相關制度也沒有出臺。食育推廣需要眾多具有食育理念以及專業(yè)知識的人員參與。廣義的“食育”指通過關于“飲食”的多層面、多角度實踐。安慶家庭食育專委會主要研究什么

幼兒飲食教育的促進策略：食育與生活教育相結合：讓“食育”融入到生活中來。當“吃得飽”不再是問題的時候，如何使幼兒吃得科學、吃得健康就成了一個不容忽視的問題。幼兒教育主要面對的是3至6歲的幼兒，不能只是單純的說教，只有通過實際的行動，在實際生活中滲透食育的理念，才能真正為幼兒身體健康、衛(wèi)生習慣、學習興趣打下良好的基礎。食育與傳統(tǒng)飲食文化相結合：在我國，不同的傳統(tǒng)節(jié)日都有著詩一般的特色飲食和故事，如端午節(jié)的粽子、中秋節(jié)的月餅、冬至的餃子、臘八節(jié)的臘八粥等。青島食育專委會活動雙減政策以及社會對食物、可持續(xù)發(fā)展、多維度教育等議題的不斷關注，對食育人才的需求缺口也會越來越大。

食育不只是知識教育更有文化傳承：傳統(tǒng)食文化的弘揚。無論古今，各國家、各民族為了維護本國利益，或本民族的凝聚力，都十分重視本民族的文化，尤其是食文化。當貿易全球化對各國農業(yè)和食物生產帶來嚴重影響時，食文化成為保護本國食物生產和安全的較有效手段之一。值得注意的是，我國消費者由于近代技術落后的影響，對中華文化產生自卑，對中華傳統(tǒng)食品的自信似乎動搖，不只影響了博大精深的中華食文化的弘揚，更影響了我國食品產業(yè)的發(fā)展，甚至扭曲了原本健康的東方飲食習慣。

健康不只是沒有疾病或不虛弱，而是心理和社會適應的完好狀態(tài)。所以，我們提倡的家庭教育不是簡單的飲食教育，而是以食育人，既要做好一家之食，科學規(guī)劃一家老小“吃什么？為什么吃？怎么吃？”，還要做好一家之育，通過家庭食育的開展，讓每個家庭都擁有健康的能力、生活的能力、愛的能力。不只要活得久，還要健康更久。個人健康則家庭健康，家庭健康則國家民族健康，家庭食育關乎每位家庭成員的健康狀況，也關乎國家民族的未來希望。健康生活方式是可傳承十代的“好家風”：家是較小的國，國是千萬家。一個家庭的健康生活方式，是可以傳承十代的良好家風！家庭食育是連接萬物的生命教育，打開了通往身體健康和家庭幸福的一扇窗。

國內食育現(xiàn)狀：食育是人民的教育。不要因為我們現(xiàn)在重點講的是怎么教育孩子，大家就認為食育只是針對孩子的事情。食育是橫向和縱向的教育，橫向應該覆蓋人民，縱向應該縱貫一生。食育從娃娃抓起較有效。用有效的時間和精力找到較有效的切口去做食育的推動，所以校園食育的發(fā)展是重點。從1990年-2010年，國家就很多關于食育相關的政策和民間倡導。我們再反觀現(xiàn)階段，是完全不太一樣的狀態(tài)了。我做了2012年-2019年學校的一些情況和社會的一些倡導的整理，黑色是國家的一些政策，藍色的是社會組織的一些倡導和重要行動。自然食育可以將健康、自然、生命、科學、藝術、文化、勞動協(xié)作、社會學習等具體知識及人類通識文化相結合。陜西家庭食育專委會一般做什么的

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推進食育工作舉措：從縱向上看，食育貫穿人的一生，是全生命周期的教育。從橫向上看，食育關切所有群體，是全覆蓋零拒絕的教育。因此，需要國家、社會、學校、家庭等多主體的多方面參與、有效聯(lián)動。開展食育研究，適時推動立法：應從中華民族發(fā)展的現(xiàn)實需要及長遠利益的角度和高度，充分重視食育的長遠戰(zhàn)略意義。通過組織營養(yǎng)、教育、文化等跨學科、多領域專業(yè)人才開展食育研究，厘清新時代我國食育的基本理念、完善有我國特色的食育內容、建立專門的推行機構，明確基本要求，并在此基礎上適時推動立法，使我國的食育工作有法可依、有法可循。安慶家庭食育專委會主要研究什么

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