是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第九法：傳神。這是齊白石歸納的一法。他用四句話概括了中國(guó)畫的特性,首先：太似者為媚俗，意思是說，中國(guó)畫不能追求照相那樣的細(xì)微，是因?yàn)橹袊?guó)的宣紙粗糙，吸水快，不能涂改而決定了這個(gè)前提。第二句：不似者為欺世，意思是說，畫得不像、很離譜，就是欺騙世人。第三句：似與不似之間，意思是說，中國(guó)畫是寫意的，不管是工筆畫或?qū)懸猱嫞蛘叽髮懸?，或小寫意都是寫“一個(gè)意思”（意思是指：理想、寄托、贊美、意志、追求、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、啟迪等），不同于攝影相片。第四句：貴在傳神，中心意思是，神形兼?zhèn)洌潘坠操p。傳神，是齊白石一生的追求，不管他畫蝦，還是畫草蟲，畫什么畫都突出他這個(gè)個(gè)性，還有雅俗共賞，意思是說，高雅的藝術(shù)不能只讓少數(shù)人享受，也要讓廣大老百姓都看得懂，共同享受。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有需求可以來電咨詢！深圳畫竹葉惠青老師參加承啟堂開業(yè)

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，曾經(jīng)六次在北京人民大會(huì)堂受到親切接見。 作品在中*電視臺(tái)、深圳電視臺(tái)、深圳特區(qū)報(bào)、深圳商報(bào)以及全國(guó)28個(gè)出版社發(fā)表過。 2009年向深圳市慈善會(huì)捐贈(zèng)七幅翠竹，在該會(huì)工作人員的努力下，為市慈善會(huì)籌得近億元善款。 作品《花開富貴、竹報(bào)平安》搭載神十飛上太空后凱旋。 藝術(shù)之外，葉老也是一個(gè)有故事的人，默默在黨政工作中奉獻(xiàn)青春。 他是中國(guó)福利*票創(chuàng)始人之一，并擔(dān)任過中國(guó)福利*票籌備委員會(huì)秘書長(zhǎng)； 他是深圳慈善界功臣人物，致力于殘疾人事業(yè)并碩果累累。給深圳所有白內(nèi)障患者帶來光明的機(jī)會(huì)，讓深圳兒麻患者得到矯治康復(fù)的機(jī)會(huì)，為深圳殘疾人創(chuàng)造就業(yè)崗位，推動(dòng)殘疾人無障礙設(shè)施建設(shè)列入深圳城市規(guī)劃建設(shè)中，并得到中國(guó)殘聯(lián)認(rèn)可推廣到全國(guó)。江門國(guó)畫葉惠青老師拍賣證書與畫竹王葉惠青老師面對(duì)面，就來深圳承啟堂，歡迎來電！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說道：中國(guó)竹文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)人民對(duì)竹子的認(rèn)識(shí)和利用可以追溯到6000多年前的新石器時(shí)代，是世界上認(rèn)識(shí)和利用竹子早的國(guó)家，也是與竹子有著*密切關(guān)系的國(guó)家。英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中指出，東亞文明過去被稱為是“竹子”文明。從竹子與中國(guó)歷史文化發(fā)展的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系、竹子在中華民族精神文明發(fā)展中所產(chǎn)生的巨大作用、竹子與中華民族物質(zhì)文明進(jìn)化的息息相關(guān)中都可以得到豐富的證明，中國(guó)不愧被譽(yù)為“竹子文明的國(guó)度”。熊文愈教授對(duì)此曾有精辟概括：華夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，處處竹相連！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，畫竹大師之一。中國(guó)竹文化是**一種做人的精神風(fēng)貌，看到竹子，我們自然想到它不畏逆境，不懼艱辛，中通外直，寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財(cái)富，也正是竹子特殊的審美價(jià)值。用竹子畫裝飾企業(yè)辦公室，可以激勵(lì)人學(xué)習(xí)竹子那堅(jiān)強(qiáng)的品性。此外，竹子一節(jié)一節(jié)不停向上生長(zhǎng)，也象征著事業(yè)節(jié)節(jié)攀升?！皩幙墒碂o肉，不可居無竹”，畫家以竹入畫，國(guó)人將竹子畫懸掛于合適的位置，彰顯氣節(jié)、品味高雅、感悟竹的高貴品質(zhì)，享受竹的祝福。竹子身上的浩然正氣、陽(yáng)光正派、積極向上的性格，無形中影響著我們每一個(gè)人。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有想法的不要錯(cuò)過哦！

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：第十一法：推動(dòng)歷史的發(fā)展。這是要求的一法。他在延安文藝座談會(huì)上的講話是這樣說的：“文藝，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際生活創(chuàng)造出各式各樣的人物來，幫助**推動(dòng)歷史的發(fā)展”。他講的“**”就是指革新、創(chuàng)新，“文藝”就是指文化藝術(shù)，不要狹隘理解為“文藝宣傳隊(duì)”。他要求的是：你是一位新時(shí)代、新時(shí)期的畫家，你就要站在國(guó)家的立場(chǎng)，站在人民的立場(chǎng)去想問題，去畫，去表達(dá)。他還要求你有所創(chuàng)新，有所創(chuàng)造，能**新中國(guó)的作品。他還期望你的藝術(shù)要使人民受到感悟，受到教育，受到啟迪，受到鼓舞，不要與實(shí)際生活脫節(jié)，不要與人民需求背離，要成為擔(dān)任推動(dòng)社會(huì)，推動(dòng)歷史向前發(fā)展的文化藝術(shù)先鋒。與畫竹王葉惠青老師面對(duì)面，就來深圳承啟堂，有需要可以聯(lián)系我司哦！廣州承啟堂葉惠青老師為什么畫竹

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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書畫講堂上他介紹道：七是奉獻(xiàn)和愛心的價(jià)值，畫家對(duì)社會(huì)、對(duì)人民要有奉獻(xiàn)，因?yàn)榉瞰I(xiàn)和愛心，才能使社會(huì)變得更加博大，使生活變得更加精彩，使藝術(shù)品變得更有價(jià)值；八是情感的價(jià)值，一幅好畫，不僅可以陶冶情操，更重要的是啟迪人生，讓你看了以后，會(huì)眼前一亮，會(huì)砰然心動(dòng)，會(huì)愛不釋手；九是人品的價(jià)值，中國(guó)畫和西方畫不一樣，西方畫是講一點(diǎn)，講像、講光、講面、講影、講色，而中國(guó)畫是講多點(diǎn)、講作用、講效果，還講詩(shī)、書、畫、印，除此之外，就是講人品，人品勝書畫；十是磨難的價(jià)值，人不希望有磨難，但磨難會(huì)催生新的境界，比如黃公望、蘇東坡、鄭板橋等，人生坎坷，非常磨難，但他們畫出來的畫就與眾不同，價(jià)值連城。我曾經(jīng)在畫翠竹時(shí)，為這些前輩們題詩(shī)一首：翠竹駕我飛出侖（牢獄），為龍為鳳上天堂（重獲自由），忽報(bào)冤情一夜白（清白），復(fù)職晉升日夜忙（繼續(xù)為社會(huì)，為人民做貢獻(xiàn)，鞠躬盡瘁）。深圳畫竹葉惠青老師參加承啟堂開業(yè)

深圳市承啟堂文化傳播有限公司主營(yíng)品牌有承啟堂,啟文軒，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，該公司服務(wù)型的公司。公司是一家私營(yíng)獨(dú)資企業(yè)企業(yè)，以誠(chéng)信務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)精神、專業(yè)的管理團(tuán)隊(duì)、踏實(shí)的職工隊(duì)伍，努力為廣大用戶提供***的產(chǎn)品。公司擁有專業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，具有古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨等多項(xiàng)業(yè)務(wù)。承啟堂順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和市場(chǎng)需求，通過**技術(shù)，力圖保證高規(guī)格高質(zhì)量的古典家具，藝術(shù)品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨。