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梅州葉惠青老師為什么畫(huà)竹

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-08-14

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,被譽(yù)為“畫(huà)竹王”。聊起竹子,他總能滔滔不絕介紹:翠竹象征著偉大的民族氣節(jié),那矗立不動(dòng)的枝干,**著積極向上、努力奮斗的精神。翠竹象征著虛心謙遜的態(tài)度,教會(huì)人們?cè)诿鎸?duì)別人時(shí),需要放下身段,虛心接受建議。翠竹象征著節(jié)節(jié)高升,就像那一節(jié)節(jié)節(jié)間一樣,**著學(xué)業(yè)進(jìn)步,事業(yè)有成。翠竹象征著氣節(jié),就像它那筆直挺拔、矗立不動(dòng)的樹(shù)干一樣,一年四季都能夠保證茂盛的生命力,生長(zhǎng)出翠綠的葉片。它**著積極向上、努力奮斗的精神,也**著樸實(shí)、正直的勞動(dòng)人民,象征著我國(guó)偉大的民族復(fù)興。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家,有想法的不要錯(cuò)過(guò)哦!梅州葉惠青老師為什么畫(huà)竹

在處理好竹竿之外, 善于在旁邊出枝出葉,青云直上, 彰顯出無(wú)限的生機(jī),有些嫩竹只有簡(jiǎn)單的兩三片葉,筆墨精, 高度概括,似乎在打造鄭板橋畫(huà)竹的意韻:“立意標(biāo)新二月花”, 耐人尋味。在處理竹筍時(shí),高度抽象虛化,突出了竹筍的特性和 非物象的表達(dá),也是一種非常創(chuàng)新的手法,又不顯呆滯。整個(gè)畫(huà)面處理得非常得當(dāng),有主有次、有虛有實(shí)、有濃有淡、有疏有密、技法嚴(yán)謹(jǐn)、巧妙、獨(dú)具匠心。真正做到有墨有趣、有味有情、有理有氣、有力有品。筆法不亂, 墨跡不臟,新不失美,奇不荒誕, 狂不失理。河源承啟堂葉惠青老師為什么畫(huà)竹深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道:第六法:因物造形。意思是說(shuō),什么物體就要畫(huà)什么樣的形狀,強(qiáng)調(diào)真實(shí)性,*簡(jiǎn)單的說(shuō),你不能把狗畫(huà)成貓,把馬畫(huà)成駱駝,離題萬(wàn)丈,也不要人家看不懂,你就說(shuō)是抽象畫(huà)。 第七法:傳統(tǒng)摹寫(xiě)。意思是說(shuō),中國(guó)畫(huà)是靠一代一代的傳承和積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶,你不是天生就是一個(gè)畫(huà)家,要從古人那里汲取經(jīng)驗(yàn)和方法,也就是說(shuō),學(xué)好中國(guó)畫(huà),研究是前提,繼承是基礎(chǔ),發(fā)展是方向,創(chuàng)新是*,要做到承古創(chuàng)新。其實(shí),齊白石、徐悲鴻的繪畫(huà)技法也是繼承了任伯年的繪畫(huà)精髓創(chuàng)新的。 第八法:筆墨當(dāng)隨時(shí)代。這是古代畫(huà)家石濤總結(jié)的一法。意思是說(shuō),你的畫(huà),要表現(xiàn)與時(shí)代相符的東西,不能永遠(yuǎn)滯留在古人的思維和模式上,要做到與時(shí)俱進(jìn),畫(huà)出新時(shí)代的作品,要緊跟時(shí)代脈搏,時(shí)代潮流。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道:什么畫(huà)才是好畫(huà)?我總結(jié)前人的歷史,歸納為“四品”。一是能品,意思是說(shuō),能畫(huà)畫(huà)者為能品;二是妙品,就是筆精墨炒,手隨心動(dòng),心手相應(yīng),非常嫻熟,用筆、用墨、用色有韻味;三是神品,外加一條,就是要刻畫(huà)事物的精神實(shí)質(zhì),比如你畫(huà)竹子,要把竹子的精神實(shí)質(zhì)刻畫(huà)得淋漓盡致;四是逸品,筆墨要求精簡(jiǎn),高度歸納,要有書(shū)卷氣,也就是說(shuō),畫(huà)是寫(xiě)出來(lái)的。比如你畫(huà)竹子,要把竹子的精神實(shí)質(zhì)刻畫(huà)得淋漓盡致;四是逸品,筆墨要求精簡(jiǎn),高度歸納,要有書(shū)卷氣,也就是說(shuō),畫(huà)是寫(xiě)出來(lái)的。與畫(huà)竹王葉惠青老師面對(duì)面,就來(lái)深圳承啟堂,歡迎您的來(lái)電!

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鐘情于竹子品格,以竹會(huì)友,視竹如命。記者在他畫(huà)室里看到的《中華翠竹》國(guó)畫(huà)特配上鄭板橋的名句“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)異標(biāo)新二月花”、“一枝一葉總關(guān)情”、“畫(huà)到生時(shí)是熟時(shí)”,與畫(huà)家題:“寫(xiě)中國(guó)人民頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)向上的精神;歌頌黨人朝氣蓬勃、氣節(jié)高尚、謙虛謹(jǐn)慎、開(kāi)拓創(chuàng)新、勇敢高峰的精神;謳歌中華民族勤勞勇敢、不屈不撓、追求全人類(lèi)和諧以及美好生活的愿望”通過(guò)這段文字我們可以感受到一位上將題詞“中華翠竹”的深刻含義,是畫(huà)家強(qiáng)化“奉獻(xiàn)” 與“氣節(jié)”的美學(xué)精神。落到紙上,這樣的竹畫(huà)才會(huì)逼真?zhèn)魃?,才能引人入勝。梅州葉惠青老師為什么畫(huà)竹

深圳市承啟堂文化傳播有限公司發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大,現(xiàn)有一支專(zhuān)業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì),各種專(zhuān)業(yè)設(shè)備齊全。致力于創(chuàng)造***的產(chǎn)品與服務(wù),以誠(chéng)信、敬業(yè)、進(jìn)取為宗旨,以建承啟堂,啟文軒產(chǎn)品為目標(biāo),努力打造成為同行業(yè)中具有影響力的企業(yè)。公司以用心服務(wù)為重點(diǎn)價(jià)值,希望通過(guò)我們的專(zhuān)業(yè)水平和不懈努力,將1、承啟堂明清家具博物館:舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家 中國(guó)家具史就是一部由木質(zhì)構(gòu)成的璀璨詩(shī)篇,硬木珍材莊重大氣,大工漆作行云流水,篆形刻字底蘊(yùn)深厚。讓一幾一案蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化,一桌一椅側(cè)映出文人對(duì)意境的探索,可謂是家具賦予了時(shí)代文人的風(fēng)骨意蘊(yùn),不斷精到。追求功能與形式的完美后,臻于妙境,聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化,展示給后人。 2、厚植文化:以文會(huì)友,不亦說(shuō)乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤,旨在搭建一個(gè)藝術(shù)家與藝術(shù)收藏、藝術(shù)品愛(ài)好者互動(dòng)交流的公共平臺(tái),為書(shū)畫(huà)家、藝術(shù)家提供作品展覽展示、交易、營(yíng)銷(xiāo)及個(gè)性化的服務(wù),提升藝術(shù)家的名譽(yù)度和藝術(shù)品價(jià)值。同時(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,為藝術(shù)品愛(ài)好者提供交流、學(xué)習(xí)、交易的場(chǎng)地和機(jī)會(huì),滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。3、古典家具:二次創(chuàng)作,國(guó)潮破圈 文化不應(yīng)該是貴族的象牙塔里的一種玩賞,它應(yīng)該是無(wú)所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺(tái)——啟文軒,提取家具元素如:雕紋,色彩,圖案等作為平臺(tái)素材庫(kù),并對(duì)其進(jìn)行二次創(chuàng)作,形成古典家具文化破圈效應(yīng),既能良性促進(jìn)文化交流發(fā)展,也為更多藝術(shù)家和手藝創(chuàng)作者提供一個(gè)創(chuàng)作、推廣、銷(xiāo)售平臺(tái)。等業(yè)務(wù)進(jìn)行到底。誠(chéng)實(shí)、守信是對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)要求,也是我們做人的基本準(zhǔn)則。公司致力于打造***的古典家具,藝術(shù)品,文創(chuàng)產(chǎn)品,書(shū)畫(huà)字墨。