一直潛心“種植培養(yǎng)”的“中華翠竹”作為表現(xiàn)心靈的一種繪畫(huà)樣式，他筆下的竹，以求在“竹派”上填補(bǔ)對(duì)創(chuàng)新嘗試的探索，他堅(jiān)持選準(zhǔn)了自己審美的“竹子六法論”視角:骨力、韻味、章法、寓意、賦彩與造型。因?yàn)槿魏嗡囆g(shù)都不能復(fù)制前人的審美視覺(jué)，藝術(shù)首先表現(xiàn)的本質(zhì)是強(qiáng)化作者主體創(chuàng)造的精神，使藝術(shù)超越現(xiàn)實(shí)而實(shí)現(xiàn)更高的審美目標(biāo)。他通過(guò)“六法論”寫(xiě)意空間的把握與感悟運(yùn)用的完美結(jié)合，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風(fēng)骨高潔，意境深邃的寫(xiě)意與取向，這一寫(xiě)意空間更有整體伸縮的詩(shī)性力量。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作。韶關(guān)畫(huà)竹葉惠青老師畫(huà)竹賞析
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：中國(guó)畫(huà)的“法規(guī)、法則、法度” 我們國(guó)家有國(guó)法，老百姓有民法，企業(yè)有企業(yè)法，畫(huà)中國(guó)畫(huà)有沒(méi)有“法”呢？有。我依據(jù)中國(guó)一千多年來(lái)的繪畫(huà)史和古代畫(huà)家謝赫、石濤，近、現(xiàn)代畫(huà)家齊白石、徐悲鴻的總結(jié)，歸納為“十一法”。 一：骨法。意思是說(shuō)，骨法用筆，骨感強(qiáng)，有力量，強(qiáng)調(diào)筆力雄健，線(xiàn)條有彈性，比如畫(huà)竹枝你不能畫(huà)成柳枝。畫(huà)線(xiàn)條時(shí)，要像鋼線(xiàn)，不能畫(huà)成像草繩。 二：韻味。主要指：用水、用筆、用墨、用色有韻味，技法老辣，下筆要穩(wěn)，手隨心動(dòng)，心手相應(yīng)，非常嫻熟，堅(jiān)定沉著，心中有數(shù)，不要涂改，一氣呵成，要體現(xiàn)濃淡干濕，虛實(shí)相生。講具體一點(diǎn)，有10點(diǎn)要求：一是細(xì)而不弱，講的是線(xiàn)條細(xì)，但感覺(jué)到有力量；二是粗而不霸，講的是線(xiàn)條粗，但使你感覺(jué)到不霸道；三是黑而不惡，講的是一團(tuán)黑墨，但使你感覺(jué)到不可怕；四是重而不濁，講的是下筆重，但不渾濁；五是輕而不浮，講的是不飄??；六是淡而不薄，講的是薄而有厚度；七是草而不率，講的是不草率，每一筆每一畫(huà)都要有責(zé)任，不是亂畫(huà)一通。佛山承啟堂葉惠青老師為什么畫(huà)竹與畫(huà)竹王葉惠青老師面對(duì)面，就來(lái)深圳承啟堂，歡迎您的來(lái)電！
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：中國(guó)竹文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)人民對(duì)竹子的認(rèn)識(shí)和利用可以追溯到6000多年前的新石器時(shí)代，是世界上認(rèn)識(shí)和利用竹子早的國(guó)家，也是與竹子有著*密切關(guān)系的國(guó)家。英國(guó)學(xué)者李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中指出，東亞文明過(guò)去被稱(chēng)為是“竹子”文明。從竹子與中國(guó)歷史文化發(fā)展的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系、竹子在中華民族精神文明發(fā)展中所產(chǎn)生的巨大作用、竹子與中華民族物質(zhì)文明進(jìn)化的息息相關(guān)中都可以得到豐富的證明，中國(guó)不愧被譽(yù)為“竹子文明的國(guó)度”。熊文愈教授對(duì)此曾有精辟概括：華夏竹文化，上下五千年；衣食住行用，處處竹相連！
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，對(duì)于竹他有著深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季長(zhǎng)青等生，特征，賦予人格化的高雅純潔和虛心有節(jié)等精神文化象征，人生貴有胸中竹已成了眾多文人雅士的偏好。竹子與人類(lèi)生活結(jié)下不解之緣，在衣食住行用中到處都有竹的身影。蘇東坡感慨“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書(shū)者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君也。竹制排簫音樂(lè)古稱(chēng)絲竹，其演奏者為竹人。孟浩然在竹亭詩(shī)句中寫(xiě)到，清風(fēng)在竹林，達(dá)是酒中趣，琴上偶然音。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，期待您的光臨！
1949年出生，黨員，曾任中國(guó)國(guó)際藝術(shù)家協(xié)會(huì)副*席、中國(guó)國(guó)家美術(shù)家協(xié)會(huì)副*席、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)藝聯(lián)副*席、中國(guó)藝術(shù)家交流協(xié)會(huì)常務(wù)副*席、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)*席、中國(guó)國(guó)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事、世界藝術(shù)家聯(lián)合總會(huì)理事、中華文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)、國(guó)際奧林匹克書(shū)畫(huà)家聯(lián)合會(huì)理事、中國(guó)書(shū)畫(huà)名家研究會(huì)理事、中國(guó)藝術(shù)促進(jìn)會(huì)理事、北京國(guó)創(chuàng)書(shū)畫(huà)院院士、美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、廣東藝術(shù)中心書(shū)畫(huà)院藝術(shù)顧問(wèn)、日本東京中國(guó)書(shū)畫(huà)院特聘院士、贊比亞共和國(guó)駐華大使館特聘書(shū)畫(huà)師、臺(tái)北故宮書(shū)畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)和客座教授。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，有需求可以來(lái)電咨詢(xún)！潮州承啟堂葉惠青老師為什么畫(huà)竹
葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，竭誠(chéng)為您服務(wù)。韶關(guān)畫(huà)竹葉惠青老師畫(huà)竹賞析
說(shuō)：“古人畫(huà)竹寄情，我畫(huà)翠竹寫(xiě)人。圓潤(rùn)挺拔遒勁，傳世貴在 創(chuàng)新”，“單是我畫(huà)竹子的主干就畫(huà)了整整十年?！苯?jīng)過(guò)多年潛心研究，如今畫(huà)家筆下的“中華翠竹”筆勢(shì)灑脫、雅逸不群，數(shù) 片竹葉錯(cuò)落有致，仿佛在微風(fēng)中搖曳，發(fā)出那沙沙的聲響，伴隨幾根新枝嫩葉，清秀飄逸，耐人尋味，達(dá)到了人竹合一，師法自然的形神境地。筆筆都透出大自然的骨力骨氣，把竹子神清氣爽與愜意的“翠”字寫(xiě)出既平凡又偉大，既挺拔又嫻雅的流暢秀美，筆墨洗煉疏朗。秀逸通透中見(jiàn)“翠”色的亮光，并使竹的質(zhì)感細(xì)膩而富有張力。韶關(guān)畫(huà)竹葉惠青老師畫(huà)竹賞析
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