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河源國畫葉惠青老師畫出竹子精神

來源: 發(fā)布時間:2022-09-22

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,他說道:竹的一下三中延伸寓意也是較受歡迎的。 1.長壽的象征,竹子在植物中壽命是長久的,所以人們喜歡用竹子來比喻長壽安寧等。 2.骨氣的象征,竹子一直被譽(yù)為剛直不阿、有氣節(jié)、謙虛等寓意。 3.正氣的**,竹子即使彎曲也不會被折斷。 一幅優(yōu)雅的墨竹國畫,掛在家里,無論是客廳臥室還是書房,都能彰顯主人品味高雅、品質(zhì)高尚。不僅美感還有藝術(shù)氣息!一幅優(yōu)雅的墨竹國畫,掛在家里,無論是客廳臥室還是書房,都能彰顯主人品味高雅、品質(zhì)高尚。不僅美感還有藝術(shù)氣息!葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”,有想法的可以來電咨詢!河源國畫葉惠青老師畫出竹子精神

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,晚年唱起翰墨歌?!笆?*里的工作經(jīng)歷深深地影響了我,對社會要有責(zé)任感,也要為社會福利事業(yè)作出奉獻(xiàn)?!闭f起為何要想盡法子為殘疾人做事情,葉惠青坦言,當(dāng)初辦機(jī)構(gòu)籌錢時也遭遇過許多單位和個人的冷眼,甚至有不理解而大吐口水,說他為何反復(fù)上門求錢。   但這一切葉惠青都承擔(dān)并堅持了下來,如今,元平特殊學(xué)校、深圳市殘疾人康復(fù)機(jī)構(gòu)、深圳民愛中心等給深圳殘疾人提供了教育、康復(fù)、就業(yè)的好場所。   殘聯(lián)工作之余,葉惠青不忘書畫怡情;在市直機(jī)關(guān)退休之后,葉惠青更加喜愛書畫。他曾獲得“全國德藝雙馨藝術(shù)家”、“全球華人影響力藝術(shù)家”、“文藝百年傳世人物”等榮譽(yù)稱號。葉惠青用一首詩來描繪他的書畫人生,“黨政軍企都干過,攻堅克難何其多,順境逆境皆享受,笑看坎坷磨難多,借問花甲何處去,晚年唱起翰墨歌?!泵分莓嬛袢~惠青老師瀚海拍賣紀(jì)錄深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,他說道:翠竹象征著虛心,正如同它那中空的枝干一樣,及時生長高度再高,它也沒有絲毫炫耀的意義,一直保持著虛心、謙遜的態(tài)度。這也正是教會人們在為人處世的時候,需要放低身段,虛心接受別人的意見才能夠進(jìn)步。翠竹象征著節(jié)節(jié)高升,一節(jié)一節(jié)的節(jié)間,是組成翠竹能夠觸碰天空的重要部分,它**著人們對新鮮事物的探索,對未知事情的吸引。它也常常能夠寄托人們,對學(xué)業(yè)更進(jìn)一步,對事業(yè)越做越大的美好祝愿。

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,被譽(yù)為“畫竹王”。聊起竹子,他總能滔滔不絕介紹:翠竹象征著偉大的民族氣節(jié),那矗立不動的枝干,**著積極向上、努力奮斗的精神。翠竹象征著虛心謙遜的態(tài)度,教會人們在面對別人時,需要放下身段,虛心接受建議。翠竹象征著節(jié)節(jié)高升,就像那一節(jié)節(jié)節(jié)間一樣,**著學(xué)業(yè)進(jìn)步,事業(yè)有成。翠竹象征著氣節(jié),就像它那筆直挺拔、矗立不動的樹干一樣,一年四季都能夠保證茂盛的生命力,生長出翠綠的葉片。它**著積極向上、努力奮斗的精神,也**著樸實(shí)、正直的勞動人民,象征著我國偉大的民族復(fù)興。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家,歡迎您的來電!

是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,在書畫講堂上他介紹道:什么畫才有價值? 我總結(jié)前人的歷史,歸納為“十方面的價值”。一是筆墨的價值。主要是講繪畫的技法,講用水、用筆、用墨、用色是否有韻味,是否精道,是否很高超;二是創(chuàng)新的價值,創(chuàng)新是永恒的主題,創(chuàng)新是靈魂,創(chuàng)新是一切藝術(shù)的*價值,如果你能創(chuàng)出嶄新的品種,又能夠被人民所接受,其作品就可以流芳百世;三是風(fēng)格的價值。主要講大氣和小氣之分,有些畫,畫得并不復(fù)雜,但顯得很大氣,有些畫,畫得密密麻麻的,但顯得很小氣;四是奇特的價值,主要是講出奇制勝,勝人一籌;五是歷史的價值,主要講,畫是否體現(xiàn)歷史的價值,是否與時俱進(jìn),畫出符合新時代潮流的作品;六是名人的價值,主要講畫家的地位、作用、影響力,簡單的說,就是你要通過若干個價值去影響社會,使人民心目中裝有你的名字,目前,傳世的作品,主要是文人畫和官人畫比較常見;深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作,歡迎來電!深圳名氣葉惠青老師

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是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家,他說道:中國竹文化源遠(yuǎn)流長。我國人民對竹子的認(rèn)識和利用可以追溯到6000多年前的新石器時代,是世界上認(rèn)識和利用竹子早的國家,也是與竹子有著*密切關(guān)系的國家。英國學(xué)者李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中指出,東亞文明過去被稱為是“竹子”文明。從竹子與中國歷史文化發(fā)展的源遠(yuǎn)流長的關(guān)系、竹子在中華民族精神文明發(fā)展中所產(chǎn)生的巨大作用、竹子與中華民族物質(zhì)文明進(jìn)化的息息相關(guān)中都可以得到豐富的證明,中國不愧被譽(yù)為“竹子文明的國度”。熊文愈教授對此曾有精辟概括:華夏竹文化,上下五千年;衣食住行用,處處竹相連!河源國畫葉惠青老師畫出竹子精神

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