是深圳承啟堂簽約藝術家，在書畫講堂上他介紹道：第九法：傳神。這是齊白石歸納的一法。他用四句話概括了中國畫的特性,首先：太似者為媚俗，意思是說，中國畫不能追求照相那樣的細微，是因為中國的宣紙粗糙，吸水快，不能涂改而決定了這個前提。第二句：不似者為欺世，意思是說，畫得不像、很離譜，就是欺騙世人。第三句：似與不似之間，意思是說，中國畫是寫意的，不管是工筆畫或寫意畫，或者大寫意，或小寫意都是寫“一個意思”（意思是指：理想、寄托、贊美、意志、追求、責任、擔當、啟迪等），不同于攝影相片。第四句：貴在傳神，中心意思是，神形兼?zhèn)?，雅俗共賞。傳神，是齊白石一生的追求，不管他畫蝦，還是畫草蟲，畫什么畫都突出他這個個性，還有雅俗共賞，意思是說，高雅的藝術不能只讓少數(shù)人享受，也要讓廣大老百姓都看得懂，共同享受。與畫竹王葉惠青老師面對面，就來深圳承啟堂，有想法的可以來電咨詢！梅州國畫葉惠青老師瀚海拍賣紀錄

是深圳承啟堂簽約藝術家，先生的“中華翠竹” 得到了大家的喜愛與關注，他通過“六法論”寫意空間的把握與感悟運用的完美結合，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風骨高潔，意境深邃的寫意與取向，這一寫意空間更有整體伸縮的詩性力量。他在 “激情歲月建國60年詩書畫” 評選中，作品《咬定青山不放鬆》、《百尺竿頭凌云志》獲金獎，大賽組委會這樣點評："從運筆、用墨、布局、敷色來看， 作品追古得雅趣，出新見精神。幾年來，他的畫已經(jīng)在北京、 南京、廣州、深圳等地拍9場，其中作品《翠竹魂》在 北京翰海2011年四季(74)期拍賣會上，以三十四萬五千元成交。梅州國畫葉惠青老師瀚海拍賣紀錄葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”，歡迎來電！

是深圳承啟堂簽約藝術家，曾與國外藝術交流時，被日中美文化研究院院長王永平博士贈予的墨寶“畫竹王”。葉惠青先生說：我畫竹這么多年從來不敢稱“王”，想不到日本藝術家授予我“畫竹王”的美稱，愧不敢當。　 作為“中華翠竹”派系的創(chuàng)始人葉惠青，從年輕時開始受父親的影響，學習中國名畫家字畫。就對竹子產(chǎn)生了濃厚的興趣，進入**之后，有幸被領導賞識的字畫天賦很快被調(diào)去繪制地圖和圖標，尤其是他畫竹子總愛題上一首小詩。每當偶爾翻及所題詠的《中華翠竹》《高風亮節(jié)》《咬定青山不放松》等詩與畫，往往情不自禁地就沉浸他那清遠淡逸的詩中有畫之境界。

一直潛心“種植培養(yǎng)”的“中華翠竹”作為表現(xiàn)心靈的一種繪畫樣式，他筆下的竹，以求在“竹派”上填補對創(chuàng)新嘗試的探索，他堅持選準了自己審美的“竹子六法論”視角:骨力、韻味、章法、寓意、賦彩與造型。因為任何藝術都不能復制前人的審美視覺，藝術首先表現(xiàn)的本質是強化作者主體創(chuàng)造的精神，使藝術超越現(xiàn)實而實現(xiàn)更高的審美目標。他通過“六法論”寫意空間的把握與感悟運用的完美結合，恰恰凸顯了竹子本身:竿如擎天一柱，節(jié)如鎖住蒼龍，葉如寶劍出鞘的風骨高潔，意境深邃的寫意與取向，這一寫意空間更有整體伸縮的詩性力量。欣賞葉惠青老師現(xiàn)場創(chuàng)作“翠竹”，就來深圳承啟堂，歡迎來電！

是深圳承啟堂簽約藝術家，恰如對葉惠青的人生寫照。藝術上他不懈地追求，而非以書畫為閑情自娛。在深圳的廳局級干部當中，擅長書畫者不乏其人，可葉惠青卻能率先“下海”，將作品推向市場，以便讓市場檢驗畫作的藝術價值。生活中，他虛懷若谷，心向和諧。汶川地震發(fā)生后，他當即參加了“丹青寄情，鵬城有愛”的深圳書畫界賑災義賣活動，并將所得善款全部委托拍賣部門捐贈給災區(qū)人民。鵬城有愛”的深圳書畫界賑災義賣活動，并將所得善款全部委托拍賣部門捐贈給災區(qū)人民。了解藝術家葉惠青老師，就來深圳承啟堂，藝術家雅集。深圳藝術家葉惠青老師傳承國畫文化

葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊含的“翠竹精神”，歡迎您的來電哦！梅州國畫葉惠青老師瀚海拍賣紀錄

的畫如同一首詩，贊美生命、贊美人生、贊美自然， 著重刻畫中華民族堅韌不拔、不屈不撓、虛心勁節(jié)、奮發(fā)向上的精神，從深層次看，他是在刻畫人類心靈中的真、善、美。其翠竹具有極高的觀賞價值，收藏價值，投資價值、人文思想文化價值。當今，畫竹的人眾多，但葉惠青真正畫出了竹子的靈氣。若有幸得到他的墨寶，那可謂彌足珍貴。目前他的翠竹已在瀚海拍賣，一副翠竹作品更是以30多萬的價格成交，可見市場對于葉老師作品的認可和喜愛。梅州國畫葉惠青老師瀚海拍賣紀錄

深圳市承啟堂文化傳播有限公司是一家1、承啟堂明清家具博物館：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 中國家具史就是一部由木質構成的璀璨詩篇，硬木珍材莊重大氣，大工漆作行云流水，篆形刻字底蘊深厚。讓一幾一案蘊含著深厚的傳統(tǒng)文化，一桌一椅側映出文人對意境的探索，可謂是家具賦予了時代文人的風骨意蘊，不斷精到。追求功能與形式的完美后，臻于妙境，聲施后世。承啟堂博物館傳承傳統(tǒng)明清家具文化，展示給后人。 2、厚植文化：以文會友，不亦說乎 啟堂文化厚植傳統(tǒng)文化土壤，旨在搭建一個藝術家與藝術收藏、藝術品愛好者互動交流的公共平臺，為書畫家、藝術家提供作品展覽展示、交易、營銷及個性化的服務，提升藝術家的名譽度和藝術品價值。同時弘揚傳統(tǒng)文化，為藝術品愛好者提供交流、學習、交易的場地和機會，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求。3、古典家具：二次創(chuàng)作，國潮破圈 文化不應該是貴族的象牙塔里的一種玩賞，它應該是無所不在、生生不息的一種生活方式。 承啟堂打造古典家具文創(chuàng)平臺——啟文軒，提取家具元素如:雕紋，色彩，圖案等作為平臺素材庫，并對其進行二次創(chuàng)作，形成古典家具文化破圈效應，既能良性促進文化交流發(fā)展，也為更多藝術家和手藝創(chuàng)作者提供一個創(chuàng)作、推廣、銷售平臺。的公司，致力于發(fā)展為創(chuàng)新務實、誠實可信的企業(yè)。承啟堂作為禮品、工藝品、飾品的企業(yè)之一，為客戶提供良好的古典家具，藝術品，文創(chuàng)產(chǎn)品，書畫字墨。承啟堂繼續(xù)堅定不移地走高質量發(fā)展道路，既要實現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長，又要聚焦關鍵領域，實現(xiàn)轉型再突破。承啟堂始終關注禮品、工藝品、飾品行業(yè)。滿足市場需求，提高產(chǎn)品價值，是我們前行的力量。