室內(nèi)設(shè)計需要學(xué)哪些，以及為什么要學(xué)這些內(nèi)容？(二）

手繪基礎(chǔ)

這里的手繪基礎(chǔ)，也不是那些很藝術(shù)的，比如讓你畫個巴黎圣母院。而是實用手繪，內(nèi)容包括：線條訓(xùn)練、單體結(jié)構(gòu)、空間線稿表現(xiàn)、單體組合、方案呈現(xiàn)等。這門課程的意義所在：并非培養(yǎng)學(xué)員深厚的手繪功底（這短時間內(nèi)培養(yǎng)不出來的），而是教會學(xué)員如何快速掌握手繪排方案的方法與技巧，能夠與客戶邊交流邊畫草圖，突出專業(yè)性，提高成單概率，也能夠體現(xiàn)出專業(yè)素養(yǎng)，對于成交是十分有幫助的。

大同清鳥：設(shè)計不是一種職業(yè)，而是一種態(tài)度和觀念，一種規(guī)劃的態(tài)度觀點。運城面授班室內(nèi)設(shè)計學(xué)習(xí)省時省力

大同清鳥帶你了解，室內(nèi)設(shè)計的基本原則

3，室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足現(xiàn)代技術(shù)要求建筑空間的創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)造型的創(chuàng)新有著密切的聯(lián)系，二者應(yīng)取得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分考慮結(jié)構(gòu)造型中美的形象把藝術(shù)和技術(shù)融合在一起。這就要求室內(nèi)設(shè)計者必須具備必要的結(jié)構(gòu)類型知識，熟悉和掌握結(jié)構(gòu)體系的性能、特點?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計，它置身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的范疇之中，要使室內(nèi)設(shè)計更好地滿足精神功能的要求，就必須比較大限度的利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新成果。

4，室內(nèi)裝飾設(shè)計要符合地區(qū)特點與民族風(fēng)格要求由于人們所處的地區(qū)、地理氣候條件的差異，各民族生活習(xí)慣與文化傳統(tǒng)的不一樣，在建筑風(fēng)格上確實存在著很大的差別。我國是多民族的國家，各個民族的地區(qū)特點、民族性格、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化素養(yǎng)等因素的差異，使室內(nèi)裝飾設(shè)計也有所不同。設(shè)計中要有各自不同的風(fēng)格和特點。要體現(xiàn)民族和地區(qū)特點以喚起人們的民族自尊心和自信心。 陽泉培訓(xùn)班室內(nèi)設(shè)計選清鳥學(xué)技能到大同清鳥，高薪就業(yè)不是夢！

大同清鳥帶你了解，室內(nèi)設(shè)計的概念。

室內(nèi)設(shè)計既是建筑設(shè)計的有機組成部分，同時又是對建筑空間進行第二次設(shè)計，它還是建筑設(shè)計在微觀層次的深化與延伸。在與建筑整體環(huán)境設(shè)計的合二為一中，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計的藝術(shù)生命力。室內(nèi)裝飾裝潢是著重從外表的視覺藝術(shù)的角度來探討、研究并解決問題。如:室內(nèi)空間各界面的裝點美化、裝飾材料的選用等。室內(nèi)裝修則突出工程技術(shù)、施工工藝等方面，是指對建筑工程完成之后，進行的各界面、構(gòu)件等的裝修工程。

大同清鳥與您一起了解：室內(nèi)設(shè)計行業(yè)發(fā)展趨勢研究

橫向：專業(yè)化、精細(xì)化在歐美發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，裝飾行業(yè)經(jīng)過多年的發(fā)展之后專業(yè)分工進一步細(xì)化，即使是裝飾設(shè)計的分工細(xì)化程度也很高，不同的設(shè)計事務(wù)所一般擅長某一類工程的設(shè)計，在其專長范圍內(nèi)比國內(nèi)的設(shè)計單位整體水平明顯要高，并且提供的服務(wù)更加到位如金螳螂目前建立了酒店裝飾設(shè)計院、醫(yī)院裝飾設(shè)計院、體育場館設(shè)計院等專業(yè)細(xì)分機構(gòu)，是該趨勢的領(lǐng)頭者之一。隨著行業(yè)主要企業(yè)規(guī)模的擴大，領(lǐng)頭企業(yè)之間的關(guān)系將由合作為主轉(zhuǎn)為競爭為主，各企業(yè)會選擇有競爭優(yōu)勢的領(lǐng)域深入拓展。 選擇大同清鳥教育，接受好的教育是美好未來的開始！

室內(nèi)設(shè)計的流派之光潔派，大同清鳥為您解答：

光潔派是盛行于六、七十年代的室內(nèi)設(shè)計流派。它是晚期現(xiàn)代主義、極少主義的演變，因此，又被稱為極少主義派?，F(xiàn)代主義建筑大師密斯提出的“少就是多”，則成為光潔派設(shè)計師的理念在其設(shè)計中得以充分的展現(xiàn)。光潔派提倡在簡潔的室內(nèi)空間中，運用現(xiàn)代的材料、現(xiàn)代的加工技術(shù)和簡潔抽象的形體語言傳達(dá)其時代的精神趨向。在其設(shè)計中充分的體現(xiàn)出空間和光線給室內(nèi)設(shè)計帶來的開敞、通透與連貫:在簡化的室內(nèi)構(gòu)成元素中，光潔平整的材質(zhì)肌理效果得以體現(xiàn);采用幾何圖形鮮艷的色彩和造型獨特的裝飾，營造出現(xiàn)代的、愉快的、優(yōu)雅的生活情調(diào)與藝術(shù)氛圍。光潔派以簡潔為美。在精煉的室內(nèi)空間中，由于過分的體現(xiàn)出理性的歸屬感、并缺乏人情味，雖然它是工業(yè)化發(fā)展的見證，但也因此失去了設(shè)計的個性與藝術(shù)魅力，而受到人們的冷落。 室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)課程，大同清鳥成就你的高薪夢！運城面授班室內(nèi)設(shè)計學(xué)習(xí)省時省力

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大同清鳥帶你了解，室內(nèi)設(shè)計的作用是什么？

室內(nèi)設(shè)計需要滿足人們的生理、心理等要求，需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。設(shè)計及實施的過程中還會涉及材料、設(shè)備、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題。可以認(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性極強的系統(tǒng)工程，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的出發(fā)點和歸宿只能是為人和人際活動服務(wù)。衣、食、住、行乃人類生存之本。隨著人們生活水平的提高，人們對這些方面的要求也越來越高?！百I房熱”就是現(xiàn)實生活中正存在的一個現(xiàn)象。家，是人們溫馨的港灣，回到家中，感到特別的自由和放松，而不是緊張與壓抑之感，這樣對人們的身心健康也是特別重要的，不然快速發(fā)展的社會沒有一個平靜的場所，人們的身體、精神等各方面的生理和心理健康都會受到很嚴(yán)重的影響，所以家的裝修和裝飾對室內(nèi)設(shè)計而言很重要。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項設(shè)計**終實施后所表現(xiàn)的品位，又和該項工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者即業(yè)主的協(xié)調(diào)密切相關(guān)。 運城面授班室內(nèi)設(shè)計學(xué)習(xí)省時省力