這是中國歷史上規(guī)模**大的一次用木活字印書。用金屬材料制造活字，也是活字印刷的一個(gè)發(fā)展方向。在王禎以前，已有人用錫做活字。但錫不易受墨印刷很困難，難于推廣。公元15、16世紀(jì)之際，銅活字流行于江蘇無錫、蘇州、南京一帶。銅活字印刷在清代進(jìn)入新的高潮，**大的工程要算印刷數(shù)量達(dá)萬卷《古今圖書集成》了，估計(jì)用銅活字達(dá)100~200萬個(gè)。印刷術(shù)發(fā)展編輯印刷術(shù)發(fā)明北宋仁宗慶歷元年至八年間，即公元1041－1048年間，一位名叫畢昇的普通勞動(dòng)者發(fā)明了活字印刷術(shù)。沈括比畢昇小十幾歲，是同時(shí)代的人，而且畢昇制造的泥活字后來歸沈括的侄子所有，因此，沈括《夢(mèng)溪筆談》中關(guān)于畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的記載是翔實(shí)可信的。然而，一些歐洲人曾經(jīng)把活字印刷術(shù)的發(fā)明歸功于古騰堡。古騰堡是西德人。他發(fā)明鉛活字印刷術(shù)，大約是公元1440－1448年間的事，比畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)整整晚了400年?；钭钟∷⑿g(shù)是人類歷史上**偉大的發(fā)明之一，是中國對(duì)世界文化的重大貢獻(xiàn)。像任何發(fā)明創(chuàng)造一樣，畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)是有它的社會(huì)需要、物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件的。中國社會(huì)進(jìn)步到北宋時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、商業(yè)的繁榮和文化的興盛，都需要迅速地大量地傳播信息。“其他鑄字、制版用機(jī)器、器具及設(shè)備”等印前設(shè)備類產(chǎn)品實(shí)施的**惠國稅率也已經(jīng)為零。普陀區(qū)印刷器材誠信服務(wù)

    宮中有人把這本書送到唐太宗那里。唐太宗看到之后，下令用雕版印刷把它印出來。貞觀十年是公元六三六年?！杜畡t》的印行年代可能就是這一年，也可能稍后一些。這是中國文獻(xiàn)資料中提到的**早的刻本。從這個(gè)資料來分析?？赡墚?dāng)時(shí)民間已經(jīng)開始用雕版印刷來印行書籍了，所以唐太宗才想到把《女則》印出來。雕版印刷發(fā)明的年代，一定要比《女則》出版的年代更早。到了九世紀(jì)的時(shí)候，中國用雕版印刷來印書已經(jīng)相當(dāng)普遍了。唐朝詩人白居易把自己寫的詩編成了一部詩集——《白氏長慶集》長慶四年十二月十日（公元八二五年一月二日），白居易的朋友元稹給《白氏長慶集》寫了一篇序文，序文中說：當(dāng)時(shí)人們白居易的詩“繕寫模勒”，在街上販賣，到處都是這樣。從前人們把刻石稱為“模勒”，到了唐代，也就把雕版稱為”模勒“了。這里的“模勒”兩字就是雕版印刷的意思?！杜f唐書》還有這樣一條記載，大和九年（公元八三五年）十二月，唐文宗下令各地，不得私自雕版印刷歷書。這是怎么一回事呢？根據(jù)另外一些古書的記載情況是這樣：當(dāng)時(shí)劍南、兩川和淮南道的人民。都用雕版印刷歷書，在街上**。每年，管歷法的司天臺(tái)還沒有奏請(qǐng)頒發(fā)新歷，老百姓印的新歷卻已到處都是了。普陀區(qū)不干膠印刷器材歡迎來電“鑄字機(jī)” “計(jì)算機(jī)直接制版設(shè)備” “其他制版機(jī)器、器具及設(shè)備” 。

    反白：文字或線條用陰紋印刷，露出的是紙白。撞網(wǎng)：調(diào)幅網(wǎng)分色工藝，網(wǎng)點(diǎn)角度分配出錯(cuò)，或每一網(wǎng)角距離小于25°，龜紋就開始明顯。飛網(wǎng)：鏡頭制版的掛網(wǎng)工藝，正常曝光後取下掛網(wǎng)，補(bǔ)充短暫曝光增加反差。狗牙：狗的牙齒是凹凸交錯(cuò)的。圖片像素不足，放大後邊沿就出現(xiàn)狗牙狀。玫花點(diǎn)：像花鹿般的網(wǎng)紋。差的叫席紋，更差的是龜紋。齊頭：版面排位的指令，以字首作基準(zhǔn)線。延伸到拼版、裝訂，指以版頭位為基準(zhǔn)。散尾：文字排版的一種。只求字距統(tǒng)一，不求行末文字齊整。蒙片：是手工分色時(shí)的遮掩片，可用菲林曬制或紅膠片割制，可作退地或修色之用。藍(lán)版：是指CMYK的C(青)版。印刷術(shù)印刷鬼影：來歷不明的印紋或暗影。多因舊型印刷機(jī)供墨不均引起。瓜打：活版印刷時(shí)代「**」執(zhí)字粒使用的排版比字面較低的定位鉛粒。打斗：學(xué)孫悟空的拿手好戲。底面印刷車有自動(dòng)翻紙裝置，咬紙口印面，反咬紙尾印底，一氣呵成。自反：指一種節(jié)約印版的印刷方法。讓紙張先印完一面，乾後把紙左右反轉(zhuǎn)及底面反轉(zhuǎn)，稱為底面自反版，而紙尾當(dāng)牙口底面反轉(zhuǎn)，稱為牙口反版尾。是印版不變，再印紙張背面的工藝。飛墨：印刷機(jī)轉(zhuǎn)速快而墨身稠度不夠，離心力使墨液飛濺。墨線：在印版上畫一條規(guī)線。

    利用絹布、金屬及合成材料的絲網(wǎng)、蠟紙等為印版，將圖文部分鏤空成細(xì)孔，非圖文部位以印刷材料保護(hù)，印版緊貼承印物，用刮板或者墨輥使油墨滲透到承印物上。絲網(wǎng)印刷不僅可以印于平面承印物而且可印于弧面承印物，顏色鮮艷，經(jīng)久不變。適用于標(biāo)簽，提包，T恤衫，塑料制品，玻璃，金屬器皿等物體的印刷。印刷術(shù)軟版印刷：柔版版印刷也常簡(jiǎn)稱為柔性印刷，是包裝常用的一種印刷方式。根據(jù)中國印刷技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)術(shù)語，柔版版印刷是使用柔性版，通過網(wǎng)紋輥傳遞油墨的印刷方式。柔版版印刷是在或聚酯材料上制作出凸出的所需圖像鏡像的印版——就像是小孩玩耍的土豆印。油墨轉(zhuǎn)到印版（或印版滾筒）上的用量通過網(wǎng)紋輥進(jìn)行控制。印刷表面在旋轉(zhuǎn)過程中與印刷材料接觸，從而轉(zhuǎn)印上圖文。印刷術(shù)雕版印刷編輯雕版印刷的過程大致是這樣的：將書稿的寫樣寫好后，使有字的一面貼在板上，即可刻字，刻工用不同形式的刻刀將木版上的反體字墨跡刻成凸起的陽文，同時(shí)將木版上其余空白部分剔除，使之凹陷。板面所刻出的字約凸出版面1~2毫米。用熱水沖洗雕好的板，洗去木屑等，刻板過程就完成了。印刷時(shí)，用圓柱形平底刷蘸墨汁，均勻刷于板面上，再小心把紙覆蓋在板面上，用刷子輕輕刷紙。膠印機(jī)用墨量遙控裝置(包括墨色控制裝置、墨量調(diào)節(jié)裝置、墨斗體等組成部分)。

    印成了朱熹的《小學(xué)》和《近思錄》，以及呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說》等書。不過楊古造泥活字是用畢昇以后宋人改進(jìn)的技術(shù)，并不是畢昇原有技術(shù)。清康熙六年翟世琪出任饒州推官，集磁戶，造青磁《易經(jīng)》一部。所謂青磁（活字）據(jù)**分析可能是以制青瓷的瓷土燒成的陶活字。19世紀(jì)安徽涇縣的翟金生，因讀沈括的《夢(mèng)溪筆談》中所述的畢昇泥活字技術(shù)，而萌生了用泥活字印書的想法。他費(fèi)時(shí)30年，制泥活字10萬多個(gè)。1844年印成了《泥版試印初編》。此后，他又印了許多書。20世紀(jì)60~70年代在涇縣還發(fā)現(xiàn)了翟金生當(dāng)年所制的泥活字?jǐn)?shù)千枚。這些活字有大小五種型號(hào)。他以自己的實(shí)踐證明了畢昇的發(fā)明是可行的，打破了有人對(duì)泥活字可行性的懷疑。1962年發(fā)現(xiàn)于安徽徽州的翟氏泥活字模。明代木活字本較多，多采用宋元傳統(tǒng)技術(shù)。明萬歷十四年（1586年）的《唐詩類苑》、《世廟識(shí)余錄》、嘉靖間（約1515~1530年）的《璧水群英待問會(huì)元》等都是木活字的印本。在清代，木活字技術(shù)由于得到**的支持，獲得空前的發(fā)展?？滴跄觊g木活字本已盛行，大規(guī)模用木活字印書則始于乾隆年間《英武殿聚珍版叢書》的發(fā)行。印制該書共刻成大小棗木木活字253500個(gè)。印成《武英殿聚珍版叢書》134種，2389卷。對(duì)于傳統(tǒng)印刷設(shè)備類產(chǎn)品，如部分平張紙膠印機(jī)、柔性版印刷機(jī)、凹版印刷機(jī)等依然實(shí)施暫定稅率。楊浦區(qū)標(biāo)準(zhǔn)印刷器材設(shè)計(jì)

除印刷版材類產(chǎn)品、印前設(shè)備類產(chǎn)品實(shí)施的**惠國稅率為零，數(shù)字印刷類產(chǎn)品的實(shí)施的**惠國稅率持續(xù)下降外。普陀區(qū)印刷器材誠信服務(wù)

    民間私印的歷書已飛滿天下?！笨梢姰?dāng)時(shí)民間從事雕板印刷業(yè)的人是很多的。1900年在甘肅敦煌縣千佛洞發(fā)現(xiàn)的藏書中有一卷雕板印刷的《金剛經(jīng)》，其末尾題著“咸通九年四月十五日王玠為二親敬造”一行字。咸通九年，即公元868年。這是今世界上發(fā)現(xiàn)的有確切日期的**早的印刷品。這書的形式是卷子，長約1丈6尺，由7個(gè)印張粘接而成。**前面是一幅扉畫，畫的是釋迦牟尼在只樹給孤獨(dú)園說法的情景。其余印的是《金剛經(jīng)》全文。這個(gè)卷子圖文都非常精美，雕刻的刀法細(xì)膩，渾樸凝重，說明當(dāng)時(shí)刊刻印刷的技術(shù)都達(dá)到了相當(dāng)純熟的程度。印刷術(shù)雕版印刷的弊端隨著印刷品種和數(shù)量的急劇增長，每印一種書就要雕刻一回板，耗費(fèi)的人力物力相當(dāng)可觀。于是，就向人們提出尋求一種更簡(jiǎn)便、更經(jīng)濟(jì)的印刷技術(shù)。至遲到唐代后期，已經(jīng)有了用單個(gè)佛象印連續(xù)重復(fù)印制的千佛象手卷。過去英、法、德、日等國家的考古隊(duì)在中國新疆各地曾發(fā)現(xiàn)過大量的這種千佛像手卷。英國博物館藏有一幅這樣的手卷，全長17英尺，約合5．18米，上面印著468個(gè)佛像。另外，在雕板過程中，刻錯(cuò)字是難以避免的。如果刻錯(cuò)一個(gè)字就廢掉一塊板太可惜、太浪費(fèi)了。聰明的工匠們想出一個(gè)補(bǔ)救的辦法，就是用鑿子將錯(cuò)字挖掉。普陀區(qū)印刷器材誠信服務(wù)

上海恒海包裝印刷有限公司總部位于南翔鎮(zhèn)田旺路85號(hào)1幢101-105室，是一家上海恒海包裝印刷有限公司成立于2007年07月26日，注冊(cè)地位于嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)田旺路85號(hào)1幢101-105室，法定代表人為蔡勤富。經(jīng)營范圍包括包裝印刷材料、印刷器材、塑料制品的銷售，包裝裝潢印刷。 【依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動(dòng)】的公司。上海恒海深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向?qū)В瑸榭蛻籼峁?**的包裝印刷。上海恒海不斷開拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái)，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。上海恒海創(chuàng)始人蔡勤富，始終關(guān)注客戶，創(chuàng)新科技，竭誠為客戶提供良好的服務(wù)。