當(dāng)初為什么要學(xué)武術(shù)？ 初高中在練武術(shù)，為了考上一個(gè)好的大學(xué)。到了大學(xué)，我還在練武術(shù)，為了一個(gè)好的成績。即使我很疲憊，我很辛苦，但還是在堅(jiān)持。內(nèi)心覺得縱使再累再苦，還有很多讓我堅(jiān)持下去的理由。也正是這些理由，讓我我嘴上說著再累，也無法放棄武術(shù)。有人說：這是一個(gè)“大數(shù)據(jù)時(shí)代”；有人說：這是一個(gè)“創(chuàng)業(yè)時(shí)代”；還有人說：這是一個(gè)“微時(shí)代”、一個(gè)“星座時(shí)代”、一個(gè)“自修時(shí)代”……而我想說：這是一個(gè)真正的“尚武時(shí)代”，而且不會過時(shí)。因?yàn)槲湫g(shù)會賦予你“狹路相逢勇者勝，百舸爭游我為先”的十二種相當(dāng)***品質(zhì)。武術(shù)屬于“漸悟”，唯有日復(fù)一日的艱辛，一步一個(gè)腳印，拳不離手，才有進(jìn)步的可能，武術(shù)沒有捷徑。強(qiáng)身健體，是練武術(shù)的初衷；為國爭光，是運(yùn)動員的夢想；改善生活，是職業(yè)武術(shù)的賦予；挑戰(zhàn)自我，是大眾參與者的愿望。如果你快如“閃電”博爾特，那么恭喜你，你成了“全地球跑的**快的人”。武術(shù)比賽是一場精彩的，沒有彩排的表演，而日常訓(xùn)練則是重復(fù)重復(fù)再重復(fù)的過程。不注重正確的訓(xùn)練過程，結(jié)果***可以預(yù)料，那就是——“白日做夢”。專注武術(shù)培訓(xùn)的李館長，在武度期待您的到來！龍華區(qū)有哪些青少兒武術(shù)培訓(xùn)什么價(jià)格
少兒武術(shù)是根據(jù)少兒的心理生理和年齡的特點(diǎn)，在吸取中國武術(shù)各拳種套路之長的基礎(chǔ)上形成的以少兒長拳、象形拳、人物拳、傳統(tǒng)拳和武術(shù)音樂挽等諸拳操為運(yùn)動表現(xiàn)形式。少兒武術(shù)套路對于塑造學(xué)員身體的柔韌性、協(xié)調(diào)性以及速度力量和爆發(fā)力都有很大的幫助。少兒武術(shù)注重培養(yǎng)幼兒對學(xué)習(xí)武術(shù)歷史文化和武術(shù)技藝的興趣，增強(qiáng)少兒體質(zhì)和身體協(xié)調(diào)能力，提高反應(yīng)能力，促進(jìn)大腦發(fā)育，****系統(tǒng)，降低疾病風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)少兒身心健康協(xié)調(diào)發(fā)展。武度始終把武術(shù)教育視作陪伴和賦能個(gè)體成長的培育方式。武度高度關(guān)注武術(shù)技能和武術(shù)精神的傳遞、習(xí)武者精氣神和行為習(xí)慣的培養(yǎng)、夢想的構(gòu)建、思想的錘煉、情感的陶冶、審美能力的提升。武度通過對武術(shù)教育培訓(xùn)模式和課程體系的創(chuàng)新，真正做到寓教于樂，讓每個(gè)習(xí)武者都能做到有趣學(xué)習(xí)，高效吸收，深刻記憶，并終身受用。廣東學(xué)生青少兒武術(shù)培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)豐富學(xué)習(xí)青少兒武術(shù)能促進(jìn)孩子身體發(fā)育，培養(yǎng)正確的身姿，提高速度、協(xié)調(diào)、靈敏、力量、柔韌、反應(yīng)等身體素質(zhì)。
一是從能力訓(xùn)練來說。家長對于體能訓(xùn)練的訴求已不止于滿足“鍛煉身體”的層面，而是意志、身心和品格的塑造。少兒運(yùn)動教育絕不是少兒版“健身”，相比單純的運(yùn)動訓(xùn)練，教育是需要被更重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的。通過國術(shù)體能課程培養(yǎng)孩子的運(yùn)動興趣，并鍛煉孩子的意志力、受挫力、專注力等，這也正是中國武術(shù)所要傳達(dá)的精神，簡單的專項(xiàng)運(yùn)動訓(xùn)練如打拳、跳操、跑步不能達(dá)到這一效果。二是從升學(xué)角度來看，體育分?jǐn)?shù)在中、高考中的比重增大，福建省已將武術(shù)列入高考必考科目；同時(shí)，伴隨低齡留學(xué)的興起，國學(xué)武術(shù)在對外背景的提升上也起到很好的效果。
練武術(shù)就是一場孤獨(dú)而漫長的修行，只有堅(jiān)持下去，才能有所收獲。練武術(shù)需要堅(jiān)持，學(xué)習(xí)需要堅(jiān)持，做任何事情都要學(xué)會堅(jiān)持，堅(jiān)持是人生不可或缺的一種良好品質(zhì)。作為成長中的孩子，他們在練武術(shù)的過程中會出現(xiàn)諸多的問題，肌肉的酸痛拉筋的痛苦，武術(shù)訓(xùn)練帶來的不適感，會讓他對武術(shù)產(chǎn)生抵觸情緒，這些都是正常的只是在這個(gè)時(shí)，家長的態(tài)度非常重要。當(dāng)孩子對武術(shù)失去興趣的時(shí)候，孩子是缺乏自制力的。家長應(yīng)多鼓勵孩子，而不是輕易放棄。只要家長有信心，有決心，有恒心，孩子就能學(xué)得好。家長應(yīng)用鼓勵引導(dǎo)、獎勵，適當(dāng)加入威嚴(yán)、強(qiáng)制的手段讓孩子學(xué)下去。當(dāng)孩子克服困難堅(jiān)持下去之后，你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初的堅(jiān)持是正確的，而家長的堅(jiān)持往往也會讓孩子學(xué)會堅(jiān)韌不拔的意志力。學(xué)習(xí)青少兒武術(shù)能發(fā)展時(shí)空知覺和節(jié)奏感，以及肌肉控制能力、想象力、意志力、形象和運(yùn)動記憶力、模仿能力。
很多家長認(rèn)為自己的孩子到了叛逆期，都感覺“無可救藥”了，其實(shí)這是一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，孩子未來發(fā)展的道路還很長，三百六十行，行行出狀元。學(xué)習(xí)武術(shù)是根除孩子壞習(xí)慣的有效途徑，學(xué)習(xí)武術(shù)不僅能讓孩子有個(gè)好身體，還能學(xué)到什么呢？知禮，武術(shù)練習(xí)者把“禮”也作為訓(xùn)練內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“禮始禮終”，這就要求武術(shù)練習(xí)者在練習(xí)技術(shù)的同時(shí)，通過同長輩、教練、老師、師兄弟，鞠躬施禮，使武術(shù)練習(xí)者成發(fā)自內(nèi)心和行禮習(xí)慣，養(yǎng)成恭敬、謙虛、友好、忍讓的態(tài)度和互相學(xué)習(xí)的作風(fēng)，并培養(yǎng)其堅(jiān)忍不拔的意志。自信，在現(xiàn)代社會中，由于各種原因，極容易造成一些兒童膽小，情緒消極、易哭，甚至不能與同齡小朋友正常溝通。通過練習(xí)武術(shù)，我們可以看到他們的自信心明顯增強(qiáng)了，性格也變得活潑開朗許多，這對于一個(gè)兒童的成長是至關(guān)重要的。中國武術(shù)的文化意義而言，卻是與“西方”的“武技”存在著“文化、精神”意義上的、根底上的“質(zhì)”的差異。深圳上門青少兒武術(shù)培訓(xùn)咨詢
武度武術(shù)青少兒武術(shù)培訓(xùn)：強(qiáng)健體格，健全人格，塑造品格。龍華區(qū)有哪些青少兒武術(shù)培訓(xùn)什么價(jià)格
武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的重要內(nèi)容，從鍛煉方法到技擊原理，都蘊(yùn)藏著豐富的文化背景和民族風(fēng)格，是表現(xiàn)中華民族精神和民族文化的體育項(xiàng)目，其運(yùn)動特點(diǎn)和方法，既保留了民族傳統(tǒng)文化特色，又展現(xiàn)了具有現(xiàn)代體育的精神文明。武術(shù)的娛樂性、趣味性、健身性、防衛(wèi)性、對抗性、表演性等特征，是其他體育項(xiàng)目難以比及的。武術(shù)不僅是一種健身技藝，而且是中國的國粹，是一種高層次的文化，是華夏文明的一個(gè)重要組成部分。武術(shù)屬于體育、但高于任何一種體育運(yùn)動。武術(shù)內(nèi)在因素豐富，外在表現(xiàn)力強(qiáng)，在不斷吸引著不同年齡、不同體質(zhì)的**加入到武術(shù)健身活動中。習(xí)武修德、健體強(qiáng)身、防病治病、怡情娛樂、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性等功能，充分展現(xiàn)了武術(shù)對社會產(chǎn)生的良好影響及其對人民**健身的作用和價(jià)值。武術(shù)作為教育的一種內(nèi)容，青少兒武術(shù)培訓(xùn)其意義在于通過身體鍛煉可以提高身體素質(zhì)、磨練意志，達(dá)到健康體魄、完善人品的目的；進(jìn)行技術(shù)練習(xí)可以掌握防身自衛(wèi)的本領(lǐng)；閱讀有關(guān)武術(shù)書籍可以了解民族文化，同時(shí)以身體鍛煉的形式繼承民族體育技能。 龍華區(qū)有哪些青少兒武術(shù)培訓(xùn)什么價(jià)格
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