練武的女子，與眾不同的美麗。中國(guó)武術(shù)有著淵源的文化內(nèi)涵，注重禮節(jié)、磨練意志，能培養(yǎng)一個(gè)人堅(jiān)定的自信心、敏銳的判斷力、果敢的性格和冷靜處世的態(tài)度。

1、練拳能潤(rùn)腸通便，調(diào)出好氣色身邊練武的朋友，就算不用化妝品也顯得氣色很好，她們都說(shuō)：“再貴的化妝品，也不如練好一套拳或一套劍實(shí)在?！?

2、練拳能培養(yǎng)氣質(zhì)、言行舉止會(huì)變優(yōu)雅凡事如練拳，拳起境生，拳落而心生。拿得起、放得下，從容、靜心對(duì)待，不以物喜，不以已悲。多微笑，少動(dòng)怒，善養(yǎng)心性，培養(yǎng)個(gè)人修為。心境好，自然容顏煥發(fā)。

3、中國(guó)國(guó)術(shù)文化由內(nèi)而發(fā)中國(guó)武術(shù)的練習(xí)法，能夠打通身體各處的微循環(huán)，自然能夠去除體內(nèi)各種不利因素及不良暗物質(zhì)，多練拳能夠延緩衰老。

4、擁有練拳好友，樣貌年輕、心態(tài)也年輕練武術(shù)能夠起到身體內(nèi)臟調(diào)整得當(dāng)，通便利于排尿的作用。容易擁有白里透紅的好氣色。 武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是中華文化中的一朵奇葩，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，這朵花能否在青少兒中盛開(kāi)？青年武術(shù)協(xié)會(huì)

武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)中相當(dāng)有有民族代表性的體育項(xiàng)目，有著豐厚的文化底蘊(yùn)和人文思想，長(zhǎng)期以來(lái)深受廣大人民**所喜愛(ài)。在眾多的慶典活動(dòng)中，表現(xiàn)了民族特點(diǎn)和民俗風(fēng)情，武術(shù)往往成為慶典的主要內(nèi)容。武術(shù)作為中華民族文化和民族精神的體育項(xiàng)目，從內(nèi)容到形式都表現(xiàn)了民族的品質(zhì)。自古以來(lái)，中華武術(shù)都倡導(dǎo)以武修德，武德修養(yǎng)以禮為先，“未曾學(xué)藝先識(shí)禮，未曾習(xí)武先明德?！卑选岸Y”與“德”作為習(xí)練武術(shù)的格言，世代相傳，這與社會(huì)道德規(guī)范“道之以德、齊之以禮”相通相近。崇尚高尚的武德品格，以文明禮貌待人處事，把民族的社會(huì)意識(shí)融進(jìn)武技中，以德、仁、禮、道對(duì)人的行為進(jìn)行規(guī)范，其內(nèi)涵有著深刻的社會(huì)價(jià)值。學(xué)校普及青少兒武術(shù)培訓(xùn)，建立常規(guī)教學(xué)體系，既可使學(xué)生達(dá)到鍛煉身體的目的，又能讓學(xué)生明禮修德；不僅能使之強(qiáng)于筋骨、壯于體魄，還能使之正于精神、凈于靈魄，近可健身、強(qiáng)身，遠(yuǎn)能明禮修德，完善自我，修身養(yǎng)性；不僅可掌握身體鍛煉的方法，還能學(xué)到防身自衛(wèi)的技能。武術(shù)傳承的是一種文化，更重要的是傳承的一種精神。武術(shù)心得武度武術(shù)通過(guò)武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練，在指導(dǎo)健身的同時(shí)，傳承中國(guó)的武術(shù)文化。

傳統(tǒng)武術(shù)形象在網(wǎng)絡(luò)上的損毀，不是因?yàn)槲湫g(shù)是廢品，一方面因?yàn)槲湫g(shù)圈中出現(xiàn)了“廢人”，其實(shí)哪個(gè)行業(yè)都有類似的人存在；另一方面是因?yàn)榇蟊妼?duì)武術(shù)的了解太少，或者是對(duì)武術(shù)的理解存在偏差。多年來(lái)，人們對(duì)武術(shù)的了解來(lái)源于武俠小說(shuō)、影視作品等，人們通過(guò)這些途徑樹(shù)立了武術(shù)神奇、玄妙、無(wú)所不能的形象，再加上某些“大師”與徒弟們的配合講解，夸大效果，其實(shí)已經(jīng)使武術(shù)在大眾的眼中脫離了現(xiàn)實(shí)，而大部分觀眾卻不自知，以為這就是真實(shí)的武術(shù)。由于武俠情懷的存在，人們期望看到武術(shù)人“以弱勝?gòu)?qiáng)”、“以武譽(yù)國(guó)”，人們樂(lè)于看到影視作品中的葉問(wèn)一個(gè)打十個(gè)、看似文弱的霍元甲打敗外國(guó)大力士。

然而如今各位“大師”的慘敗令人大跌眼鏡，武術(shù)的高大形象坍塌，從而引起了對(duì)武術(shù)的失望。然而這些“大師”攪局的另一面，還有很多武術(shù)人在不遺余力地挖掘武術(shù)的價(jià)值，并且在訓(xùn)練方法、技術(shù)動(dòng)作、實(shí)戰(zhàn)理念等方面都有收獲，這才是值得我們?nèi)リP(guān)注的。武術(shù)是“廢”還是“寶”，也全看當(dāng)今的武術(shù)人如何去對(duì)待它。

女性對(duì)武術(shù)的躬身實(shí)踐，對(duì)武術(shù)文化的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對(duì)武術(shù)的愛(ài)好和躬身習(xí)練上。

（1）如先秦時(shí)代“生深林之中，長(zhǎng)于無(wú)人之野”的“越女”，“好擊之道，誦之不休。”她劍術(shù)高超，越王曾請(qǐng)她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，是一個(gè)欣欣向榮、開(kāi)放的時(shí)代。武術(shù)被借鑒入舞蹈中，“劍器舞”是該舞蹈的作品，公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時(shí)曾看過(guò)公孫大娘舞劍，寫(xiě)下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》

（2）詩(shī)中對(duì)唐朝的劍舞水平進(jìn)行了詳盡的描寫(xiě)，并對(duì)唐朝書(shū)法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書(shū)大有長(zhǎng)進(jìn)的情況進(jìn)行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類，“劍器舞”屬于“健舞”的一種。

（3）除劍器舞外，唐尚有武舞《破陣樂(lè)》?！吧辖等?，大張音樂(lè)，集天下百戲于殿前，時(shí)有石火胡，本幽州人也。挈養(yǎng)女五人，才八、九歲，于百尺竿上張弓弦五條，令五女各居一條之上，衣五色衣，執(zhí)戟持戈，舞破陣樂(lè)曲。俯仰來(lái)去，赴節(jié)如飛，是時(shí)觀者目眩心怯”

（4）延至近代，由于婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起、女性地位的提升，女性習(xí)武更成為普遍的現(xiàn)象。在孫中山“尚武精神”的氛圍中，習(xí)武之風(fēng)炙熱。。 武度武術(shù)的培訓(xùn)注重內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洌瑥?qiáng)調(diào)精、氣、神的完整協(xié)調(diào)。

如果您認(rèn)為通過(guò)武術(shù)訓(xùn)練能夠幫助到孩子，那么，您要做的就是：如何引導(dǎo)孩子去喜歡武術(shù)，如何監(jiān)督孩子完成家庭作業(yè)，訓(xùn)練，如何讓孩子一點(diǎn)點(diǎn)找到自信，如何教會(huì)孩子不斷地堅(jiān)持訓(xùn)練，提高動(dòng)作熟練！如何讓孩子在遇到困難時(shí)不會(huì)退縮不會(huì)放棄。這些都跟天賦沒(méi)有一絲關(guān)系，但這些卻會(huì)決定孩子的一生。世界上任何一項(xiàng)技能在**初一段時(shí)間都要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與積累從而獲得進(jìn)步，武術(shù)也是如此。武術(shù)的“天賦”不是與生俱來(lái)的，而是堅(jiān)持磨煉出來(lái)的！有一句話說(shuō)的好，再好的教練也教不好經(jīng)常遲到早退曠課的隊(duì)員，好的隊(duì)員為什么會(huì)越來(lái)越好？因?yàn)樗麄兓静蝗毕?xùn)練課程，他們能夠慢慢的看到自己的進(jìn)步，超越自己，自然越來(lái)越自信，久而久之把訓(xùn)練變成一種習(xí)慣。長(zhǎng)期練習(xí)武術(shù)，還能夠改善人體機(jī)能，提高身體素質(zhì)和抵抗力。女子武術(shù)基本功

武度武術(shù)倡導(dǎo)武術(shù)培訓(xùn)，是因?yàn)槲湫g(shù)是我們中華民族的國(guó)粹，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和博大的精神外延！青年武術(shù)協(xié)會(huì)

   青少兒中國(guó)武術(shù)教育之目的武術(shù)教育的目的在于孩子享受身體破繭的過(guò)程，在于精神力量的積淀與薄發(fā)，在于信念的養(yǎng)成與理想的萌生，我們更關(guān)注于孩子十年、二十年后的成功。中國(guó)兒中國(guó)武術(shù)教育之吃苦吃苦是一種能力，它使身體撐得住疼痛與苦累，它使心里扛的住挫折與磨難?？?，無(wú)處不在，擁有了吃苦的能力，就生了超越的翅膀！中國(guó)兒中國(guó)武術(shù)教育之吃苦與蛻變當(dāng)今社會(huì)，孩子能夠嘗試吃苦、愿意吃苦、樂(lè)意吃苦，把吃苦當(dāng)作一種樂(lè)趣，一種生活體驗(yàn)，他就完成了人生的一次蛻變！“強(qiáng)壯我青少年之體魄，激發(fā)其生機(jī)；錘煉我青少年之意志，凝聚其精神。家國(guó)情義，民族大義，日久彌新。”對(duì)于武度來(lái)說(shuō)，武術(shù)是中華文明的瑰寶，武術(shù)精神之中包含著豐富的民族精神、家國(guó)精神。青少兒是國(guó)家的未來(lái)、祖國(guó)的希望，青少兒武術(shù)教育需要重視對(duì)其精神世界的塑造和民族自信的培養(yǎng)。武度希望能借助武術(shù)培養(yǎng)出一批文武兼?zhèn)?、德技兼修的青少年。青年武術(shù)協(xié)會(huì)

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