武度“度”文化溫度：作為一家以人為本的武術(shù)教育機(jī)構(gòu)，武度致力于打造一個(gè)有溫度的習(xí)武和育人平臺(tái)，給生命以溫暖和光亮。
高度：武度把武術(shù)培訓(xùn)上升至“教育”的維度，用教育的理念和思維組織開展武術(shù)技能培訓(xùn)和武術(shù)文化和精神的傳承，喚醒現(xiàn)代人對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)文化的興趣和關(guān)注，開發(fā)和運(yùn)用武術(shù)的生命力價(jià)值。廣度：武度希望武術(shù)所帶給人的影響是多維的，通過武術(shù)教育促進(jìn)人的體格、品格和人格的提升。
深度：武術(shù)文化是研究人的精神和體質(zhì)的文化，是一種有內(nèi)涵的體育文化。因此，武度主張深度學(xué)習(xí)，拒絕淺嘗輒止，只教授和學(xué)習(xí)表面功夫，而是真正去挖掘和傳遞武術(shù)的價(jià)值和魅力，讓習(xí)武者真正能習(xí)得武術(shù)技藝的同時(shí)，了解武術(shù)文化的博大精深。
氣度：武度認(rèn)為，武術(shù)是一種平衡之術(shù)。習(xí)武之人，應(yīng)當(dāng)崇禮尚理，通過習(xí)武培養(yǎng)自己的氣概和度量，做人要大度，做事要有度。要妥善協(xié)調(diào)好自己的身體，以及協(xié)調(diào)自己與他人，與世界的關(guān)系。
長(zhǎng)度：武度把武術(shù)教育當(dāng)作長(zhǎng)期耕耘的事業(yè)，希望能夠通過不斷的努力，持續(xù)為傳統(tǒng)武術(shù)賦予新的生命力；不斷迭代武術(shù)教育的理念和方式，讓武術(shù)持續(xù)為個(gè)體的健康成長(zhǎng)和和諧生活賦能。 深圳武度武術(shù)培訓(xùn)包含男子/女子/少兒的武術(shù)、散打搏擊、防身術(shù)、陳氏太極拳等課程。自衛(wèi)武術(shù)踢襠
中國武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，是我國民族體育的主要內(nèi)容之一，是幾千年來我國人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法，中國武術(shù)主要內(nèi)容包括搏擊技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技術(shù)，中國武術(shù)往往帶有思想治鏈的文化特征及人文哲學(xué)的特色、意義，對(duì)現(xiàn)今中國的大眾文化有著深遠(yuǎn)影響。中華民族的偉大復(fù)興，首先是傳統(tǒng)文化的復(fù)興，文化復(fù)興必須要從娃娃抓起。 學(xué)武術(shù)的好處：
1、健體：增強(qiáng)幼兒的體力和柔韌性。
2、啟智：開發(fā)右腦，提高其形象思維和創(chuàng)造力。
3、育心：鍛煉意志、培養(yǎng)勇敢精神，讓孩子們正確的看待人、事、物。
4、知禮：養(yǎng)成恭敬、謙虛、友好、忍讓的態(tài)度和互相學(xué)習(xí)的作風(fēng)。
5、自信：學(xué)武的孩子自信心會(huì)明顯增強(qiáng)，性格活潑開朗。 武術(shù)比賽學(xué)習(xí)武術(shù)能夠發(fā)展時(shí)空知覺和節(jié)奏感，以及肌肉控制能力、想象力、意志力、形象和運(yùn)動(dòng)記憶力、模仿能力。
女性對(duì)武術(shù)的躬身實(shí)踐，對(duì)武術(shù)文化的貢獻(xiàn)首先表現(xiàn)在對(duì)武術(shù)的愛好和躬身習(xí)練上。
（1）如先秦時(shí)代“生深林之中，長(zhǎng)于無人之野”的“越女”，“好擊之道，誦之不休。”她劍術(shù)高超，越王曾請(qǐng)她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，是一個(gè)欣欣向榮、開放的時(shí)代。武術(shù)被借鑒入舞蹈中，“劍器舞”是該舞蹈的作品，公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時(shí)曾看過公孫大娘舞劍，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》
（2）詩中對(duì)唐朝的劍舞水平進(jìn)行了詳盡的描寫，并對(duì)唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長(zhǎng)進(jìn)的情況進(jìn)行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類，“劍器舞”屬于“健舞”的一種。
（3）除劍器舞外，唐尚有武舞《破陣樂》?！吧辖等?，大張音樂，集天下百戲于殿前，時(shí)有石火胡，本幽州人也。挈養(yǎng)女五人，才八、九歲，于百尺竿上張弓弦五條，令五女各居一條之上，衣五色衣，執(zhí)戟持戈，舞破陣樂曲。俯仰來去，赴節(jié)如飛，是時(shí)觀者目眩心怯”
（4）延至近代，由于婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起、女性地位的提升，女性習(xí)武更成為普遍的現(xiàn)象。在孫中山“尚武精神”的氛圍中，習(xí)武之風(fēng)炙熱。。
傳統(tǒng)武術(shù)形象在網(wǎng)絡(luò)上的損毀，不是因?yàn)槲湫g(shù)是廢品，一方面因?yàn)槲湫g(shù)圈中出現(xiàn)了“廢人”，其實(shí)哪個(gè)行業(yè)都有類似的人存在；另一方面是因?yàn)榇蟊妼?duì)武術(shù)的了解太少，或者是對(duì)武術(shù)的理解存在偏差。多年來，人們對(duì)武術(shù)的了解來源于武俠小說、影視作品等，人們通過這些途徑樹立了武術(shù)神奇、玄妙、無所不能的形象，再加上某些“大師”與徒弟們的配合講解，夸大效果，其實(shí)已經(jīng)使武術(shù)在大眾的眼中脫離了現(xiàn)實(shí)，而大部分觀眾卻不自知，以為這就是真實(shí)的武術(shù)。由于武俠情懷的存在，人們期望看到武術(shù)人“以弱勝強(qiáng)”、“以武譽(yù)國”，人們樂于看到影視作品中的葉問一個(gè)打十個(gè)、看似文弱的霍元甲打敗外國大力士。
然而如今各位“大師”的慘敗令人大跌眼鏡，武術(shù)的高大形象坍塌，從而引起了對(duì)武術(shù)的失望。然而這些“大師”攪局的另一面，還有很多武術(shù)人在不遺余力地挖掘武術(shù)的價(jià)值，并且在訓(xùn)練方法、技術(shù)動(dòng)作、實(shí)戰(zhàn)理念等方面都有收獲，這才是值得我們?nèi)リP(guān)注的。武術(shù)是“廢”還是“寶”，也全看當(dāng)今的武術(shù)人如何去對(duì)待它。 中國武術(shù)的文化意義而言，卻是與“西方”的“武技”存在著“文化、精神”意義上的、根底上的“質(zhì)”的差異。
中國女性對(duì)武術(shù)文化的貢獻(xiàn)有很大貢獻(xiàn)，歷史上，中國女性曾有過輝煌的過去（母系社會(huì)），但是隨著“女性世界歷史性的敗北”（奴隸社會(huì)和父權(quán)制的建立），男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)象開始形成，“圣杯被劍所取代”。宋明以降，由于理學(xué)、纏足等的影響，女性身上更是背上了沉重的枷鎖，成了“大門不出，二門不邁”、“無才便是德”的品。盡管如此，中國歷史上還是出現(xiàn)了一大批富有陽剛之氣的奇異女子，為社會(huì)的進(jìn)步做出了自己的貢獻(xiàn)，如黃帝的夫人嫘祖（發(fā)明養(yǎng)蠶）、商代有名家婦好、晉代書圣王羲之的老師衛(wèi)夫人、唐代敢于稱王的武則天、宋代抗金女英雄楊妙真(楊家傳人，擅長(zhǎng)梨花)，以及花木蘭、穆桂英、樊梨花等。具體到作為中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的武術(shù)而言，女性同樣做出了她們的貢獻(xiàn)。武術(shù)屬于一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，但高于其他項(xiàng)目的一種體育運(yùn)動(dòng)。簡(jiǎn)單實(shí)用武術(shù)培訓(xùn)學(xué)校
推進(jìn)武術(shù)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)身體健身，讓人們擁有強(qiáng)健的體魄、敏捷的思維和自我保護(hù)能力是武度武館的教學(xué)目標(biāo)。自衛(wèi)武術(shù)踢襠
中國當(dāng)下的服務(wù)型要從傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)型走向信息化時(shí)代，更要走向數(shù)據(jù)化，要學(xué)會(huì)數(shù)據(jù)積淀、數(shù)據(jù)分析、數(shù)據(jù)運(yùn)用、數(shù)據(jù)創(chuàng)造，從而能夠在教育行業(yè)里面更好地去回應(yīng)每一個(gè)學(xué)生，讓每一個(gè)老師能夠更好地找到自己的職業(yè)樂趣和天空。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年已經(jīng)處于飛速發(fā)展的有限責(zé)任公司教育類企業(yè)已經(jīng)有12家，其中7家掛牌港交所，5家登陸美股。然而，就在有限責(zé)任公司教育類企業(yè)井噴之際，監(jiān)管政策的趨嚴(yán)使得相關(guān)企業(yè)密集上市的腳步迅速放緩。深圳武度武術(shù)教育有限公司是一家綜合性武館，開設(shè)課程：少兒武術(shù)、散打搏擊、女子防身、陳氏太極拳、跆拳道；自從創(chuàng)辦以來以發(fā)展、推廣武術(shù)教育為已任，讓武術(shù)走進(jìn)千家萬戶、惠及千家萬戶；希望通過武術(shù)讓每一個(gè)位武術(shù)練習(xí)者成為真正的強(qiáng)者。 武度武術(shù)注重教練團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，嚴(yán)格要求每一位教練：踏實(shí)做人、用心做事，敢于創(chuàng)新，更要十二分努力培育好每一位學(xué)員。歷經(jīng)歲月磨練、辛勤的耕耘，武度武術(shù)不斷發(fā)展、壯大，武術(shù)精英匯聚，學(xué)員眾多，同時(shí)得到學(xué)員、家長(zhǎng)一致好評(píng)。 武度的勇士們多次出戰(zhàn)中國香港國際武術(shù)節(jié)，并取得驕人的成績(jī)。德武人兢兢業(yè)業(yè)的付出，收獲了各界的認(rèn)可。的初心和使命就是不管是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，還是全日制學(xué)校，深圳武度武術(shù)教育有限公司是一家綜合性武館，開設(shè)課程：少兒武術(shù)、散打搏擊、女子防身、陳氏太極拳、跆拳道；自從創(chuàng)辦以來以發(fā)展、推廣武術(shù)教育為已任，讓武術(shù)走進(jìn)千家萬戶、惠及千家萬戶；希望通過武術(shù)讓每一個(gè)位武術(shù)練習(xí)者成為真正的強(qiáng)者。 武度武術(shù)注重教練團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，嚴(yán)格要求每一位教練：踏實(shí)做人、用心做事，敢于創(chuàng)新，更要十二分努力培育好每一位學(xué)員。歷經(jīng)歲月磨練、辛勤的耕耘，武度武術(shù)不斷發(fā)展、壯大，武術(shù)精英匯聚，學(xué)員眾多，同時(shí)得到學(xué)員、家長(zhǎng)一致好評(píng)。 武度的勇士們多次出戰(zhàn)中國香港國際武術(shù)節(jié)，并取得驕人的成績(jī)。德武人兢兢業(yè)業(yè)的付出，收獲了各界的認(rèn)可。的初心和使命是富民強(qiáng)國，給個(gè)人、家庭送去幸福，提升生命的質(zhì)量，給我國送去建國強(qiáng)國的力量，提升生命的價(jià)值。不忘初心牢記使命，是激勵(lì)所有辦學(xué)者規(guī)范辦學(xué)提高質(zhì)量的動(dòng)力。對(duì)相關(guān)機(jī)構(gòu)而言，提升教學(xué)質(zhì)量的首要是規(guī)范化。部分**認(rèn)為，想要優(yōu)化深圳武度武術(shù)教育有限公司是一家綜合性武館，開設(shè)課程：少兒武術(shù)、散打搏擊、女子防身、陳氏太極拳、跆拳道；自從創(chuàng)辦以來以發(fā)展、推廣武術(shù)教育為已任，讓武術(shù)走進(jìn)千家萬戶、惠及千家萬戶；希望通過武術(shù)讓每一個(gè)位武術(shù)練習(xí)者成為真正的強(qiáng)者。 武度武術(shù)注重教練團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，嚴(yán)格要求每一位教練：踏實(shí)做人、用心做事，敢于創(chuàng)新，更要十二分努力培育好每一位學(xué)員。歷經(jīng)歲月磨練、辛勤的耕耘，武度武術(shù)不斷發(fā)展、壯大，武術(shù)精英匯聚，學(xué)員眾多，同時(shí)得到學(xué)員、家長(zhǎng)一致好評(píng)。 武度的勇士們多次出戰(zhàn)中國香港國際武術(shù)節(jié)，并取得驕人的成績(jī)。德武人兢兢業(yè)業(yè)的付出，收獲了各界的認(rèn)可。就需要徹底落實(shí)我國教育方針。在學(xué)生減負(fù)的大背景下，要努力提高教學(xué)水平，通過生動(dòng)有趣的教學(xué)方式推動(dòng)學(xué)生愛學(xué)。自衛(wèi)武術(shù)踢襠
深圳武度武術(shù)教育有限公司致力于教育培訓(xùn)，是一家服務(wù)型公司。武度武術(shù)致力于為客戶提供良好的青少兒武術(shù)，武術(shù)散打，太極拳，武術(shù)培訓(xùn)，一切以用戶需求為中心，深受廣大客戶的歡迎。公司從事教育培訓(xùn)多年，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì)、強(qiáng)大的技術(shù)，還有一批專業(yè)化的隊(duì)伍，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù)。武度武術(shù)憑借創(chuàng)新的產(chǎn)品、專業(yè)的服務(wù)、眾多的成功案例積累起來的聲譽(yù)和口碑，讓企業(yè)發(fā)展再上新高。