武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育學中相當有有民族代表性的體育項目，有著豐厚的文化底蘊和人文思想，長期以來深受廣大人民**所喜愛。在眾多的慶典活動中，表現(xiàn)了民族特點和民俗風情，武術(shù)往往成為慶典的主要內(nèi)容。武術(shù)作為中華民族文化和民族精神的體育項目，從內(nèi)容到形式都表現(xiàn)了民族的品質(zhì)。自古以來，中華武術(shù)都倡導以武修德，武德修養(yǎng)以禮為先，“未曾學藝先識禮，未曾習武先明德?！卑选岸Y”與“德”作為習練武術(shù)的格言，世代相傳，這與社會道德規(guī)范“道之以德、齊之以禮”相通相近。崇尚高尚的武德品格，以文明禮貌待人處事，把民族的社會意識融進武技中，以德、仁、禮、道對人的行為進行規(guī)范，其內(nèi)涵有著深刻的社會價值。學校普及青少兒武術(shù)培訓，建立常規(guī)教學體系，既可使學生達到鍛煉身體的目的，又能讓學生明禮修德；不僅能使之強于筋骨、壯于體魄，還能使之正于精神、凈于靈魄，近可健身、強身，遠能明禮修德，完善自我，修身養(yǎng)性；不僅可掌握身體鍛煉的方法，還能學到防身自衛(wèi)的技能。武術(shù)傳承的是一種文化，更重要的是傳承的一種精神。習武非常苦，練習武術(shù)能培養(yǎng)人“吃苦耐勞，堅忍不拔，自強不息的意志品質(zhì)”。街頭武術(shù)多少錢

學校教育和武術(shù)教育對于孩子的教育有著巨大的區(qū)別：

其比較大的不同之處在于，學校講究的是團結(jié)友愛，人人平等，這種標準的“口號式”的教育，就像“大同世界”一樣難以實現(xiàn)。而武術(shù)教育推崇的則是“強者教育”，這種教育可以彌補“學校教育”的不足之處。在武館訓練的學生會更加的堅強，更加的強壯，更加的有責任心與正義感。他們經(jīng)受著身體的和精神的雙重修煉，在一次次拳腳的訓練中感受“強大的過程”，在一次次比賽的過程中體會“成長的悲喜”，書本上的道理印在紙上，只有經(jīng)歷的過才算是真正的成長。在武館訓練的孩子，會有意識地主動去照顧和保護身邊的同學，“照顧”和“保護”可是強者專屬的動詞，弱者往往要求“平等”，要求“救助”……這對孩子的成長也是一種叫做“擔當”的鍛煉。

作為一名武術(shù)教練，真心希望練習過武術(shù)的學員，在未來成長進入社會之后，可以謹記武術(shù)精神。為人處世不卑不亢，不受人欺凌，同時也不欺負他人，終成為一個有擔當，勇于挑戰(zhàn)的強者！武度武術(shù)已經(jīng)從事武術(shù)教育十幾年了，有武術(shù)套路，散打搏擊，女子防身術(shù)，陳式太極拳等項目，報名學習武術(shù)給孩子一個不同的未來。 女子武術(shù)培訓班武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中華文化中的一朵奇葩，少年強則中國強，這朵花能否在青少兒中盛開？

武度武術(shù)教育課程傾心打造“三館一營”，打造服務生態(tài)三館：

武度武術(shù)館連鎖品牌（線下店）度小五青少兒武術(shù)館：專注3～16歲的青少兒的武術(shù)教育；

度小五青年武術(shù)館：專注16歲以上青年的武術(shù)教育；

李黎明太極館：專注少數(shù)客戶群體的太極拳培訓；

武度特訓營青是武度精心打造的以少林禪武夏令營和德武軍訓夏令營、青少兒武術(shù)賽事特訓、青少兒游學等為主要活動項目的服務板塊。圍繞青少兒身體素養(yǎng)、運動能力、行為習慣、健康生活方式、領(lǐng)導力和社交力培養(yǎng)等方面定期舉行專項特訓活動，助力提升自我的體格、人格和品格，幫助孩子通過刻意訓練以獲得應對生活和環(huán)境的綜合能力。

估計每一個武術(shù)運動員，都明目張膽或在心里悄悄問過教練：這個套路我閉著眼睛都能打出來了，為什么還要再練呢？估計被問到的教練也是挺崩潰的，這個套路你們教練我都練了幾百遍了，教你們的時候不是還要一個動作一個動作的分解出來？是的，你雖然練過了，但是畫虎畫皮難畫骨，真正的武術(shù)風格和韻味你還沒練出來，如果學武術(shù)只是把動作連貫起來，把套路流利的打出來，也未免太小看武術(shù)這項國術(shù)文化了吧！是的，你雖然練過了，即使練得很嫻熟，但也稱不上精通，武術(shù)是一門技術(shù)，從入門到熟練到精通是一個漫長的過程，就算是師范，日復一日的重復訓練，也不敢說得上精通，頂多也只是在熟練的路上！不光是武術(shù)，任何技能達到精通的人少之又少。古今中外不外如是，能做到技壓群芳的人，邏輯上講必然是極少極少數(shù)的。為什么？因為我們完全低估了學習任何一項技能所需要重復練習的次數(shù)！重復，是從笨拙到達熟練境界的快捷途徑。賣油翁說“我亦無他，為手熟爾”，用科學來解釋，就是“通過大量的重復動作，讓大腦中始終在兩個或者多個原本無關(guān)聯(lián)的神經(jīng)元之間，經(jīng)過反復的刺激之后產(chǎn)生的強關(guān)聯(lián)!”武術(shù)的學習，可使人們養(yǎng)成自主的生活習慣，樹立理想，培養(yǎng)刻苦耐勞，堅持不懈的意志品質(zhì)。

   實施武術(shù)培訓級位制是加強和完善武術(shù)工作的需要。中國武術(shù)段位制得到了社會的認可和積極參評，在此基礎(chǔ)上實施幼兒武術(shù)級位制，用制度貫穿不同年齡的群體，提高了武術(shù)工作系統(tǒng)化、規(guī)范化水平，加強和完善了武術(shù)項目的制度建設，進一步擴大了武術(shù)工作的制度范圍。武術(shù)級位制是傳播和繼承中華民族傳統(tǒng)文化的需要。武術(shù)項目實現(xiàn)了體育與文化的有機結(jié)合和融會貫通。實施幼兒武術(shù)級位制將激發(fā)幼兒參與武術(shù)的熱情，影響和推動武術(shù)項目的發(fā)展，使中華民族傳統(tǒng)文化很大程度的得到發(fā)揚和傳播，同時促進幼兒身心健康發(fā)展，是一項公益社會責任工程。少兒武術(shù)級位制的推行，可以為競技武術(shù)后備人才的培養(yǎng)發(fā)揮十分重要的促進作用。圍繞“金字塔”式的競技武術(shù)人才培養(yǎng)體系，幼兒時期的武術(shù)訓練正是培養(yǎng)他們高尚的武德、優(yōu)良的作風和堅強的意識品質(zhì)，以及身體各項素質(zhì)、武術(shù)基本功，基礎(chǔ)訓練的重要時期。同時，也是為武術(shù)專業(yè)隊的梯隊建設輸送人才，奠定良好的基礎(chǔ)，并提供有力的保障。因此，利用“級位”的評定結(jié)果，判定幼兒所達到的武術(shù)綜合水平，為今后競技武術(shù)運動員的選拔提供依據(jù)。長期練習武術(shù)，還能夠改善人體機能，提高身體素質(zhì)和抵抗力。青少年武術(shù)圖片

學習武術(shù)能促進身體發(fā)育，培養(yǎng)正確挺拔的身姿，提高速度、協(xié)調(diào)、靈敏、力量、柔韌、反應等身體機能。街頭武術(shù)多少錢

術(shù)到一定的水平之后，許多東西是相通的。嘴炮康納tko牛仔的比賽中，康納取勝的關(guān)鍵點就在兩人抱纏時用肩頂?shù)膭幼鳎珥敳凰闶鞘裁锤呒壖夹g(shù)，動作誰都會，但是身體訓練到一定程度時、在可以將身體運用自如的前提下，才能在臨場發(fā)揮出來的，這一點與一些內(nèi)家拳的理念是一致的。還有一個有趣的現(xiàn)象，存在于訓練當中，比如國外體能訓練器械中的壺鈴與中國的石鎖，彈力帶與橡皮條，平衡樁與梅花樁，飛力士棒與中國武術(shù)中的抖大桿，跳箱與武術(shù)腿功訓練中的跳坑……都有異曲同工之妙。街頭武術(shù)多少錢

深圳武度武術(shù)教育有限公司致力于教育培訓，以科技創(chuàng)新實現(xiàn)高質(zhì)量管理的追求。武度武術(shù)深耕行業(yè)多年，始終以客戶的需求為向?qū)В瑸榭蛻籼峁└哔|(zhì)量的青少兒武術(shù)，武術(shù)散打，太極拳，武術(shù)培訓。武度武術(shù)始終以本分踏實的精神和必勝的信念，影響并帶動團隊取得成功。武度武術(shù)始終關(guān)注教育培訓市場，以敏銳的市場洞察力，實現(xiàn)與客戶的成長共贏。