武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的重要內(nèi)容,從鍛煉方法到技擊原理,都蘊藏著豐富的文化背景和民族風(fēng)格,是表現(xiàn)中華民族精神和民族文化的體育項目,其運動特點和方法,既保留了民族傳統(tǒng)文化特色,又展現(xiàn)了具有現(xiàn)代體育的精神文明。
武術(shù)的娛樂性、趣味性、健身性、防衛(wèi)性、對抗性、表演性等特征,是其他體育項目難以比及的。武術(shù)不僅是一種健身技藝,而且是中國的國粹,是一種高層次的文化,是華夏文明的一個重要組成部分。武術(shù)屬于體育、但高于任何一種體育運動。武術(shù)內(nèi)在因素豐富,外在表現(xiàn)力強,在不斷吸引著不同年齡、不同體質(zhì)的**加入到武術(shù)健身活動中。
習(xí)武修德、健體強身、防病治病、怡情娛樂、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性等功能,充分展現(xiàn)了武術(shù)對社會產(chǎn)生的良好影響及其對人民**健身的作用和價值。武術(shù)作為教育的一種內(nèi)容,武術(shù)培訓(xùn)其意義在于通過身體鍛煉可以提高身體素質(zhì)、磨練意志,達到健康體魄、完善人品的目的;進行技術(shù)練習(xí)可以掌握防身自衛(wèi)的本領(lǐng);閱讀有關(guān)武術(shù)書籍可以了解民族文化,同時以身體鍛煉的形式繼承民族體育技能。 長期練習(xí)武術(shù),還能夠改善人體機能,提高身體素質(zhì)和抵抗力。簡單實用武術(shù)直播間
中華武術(shù)在長期的發(fā)展中,繼承和發(fā)揚著中華民族“重禮儀、講武德”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,基于祖先的遺訓(xùn),習(xí)練武術(shù)者一般在初練基本功階段就嚴(yán)格要求學(xué)生做到“尊師重道”、“講禮守信”、“寬以待人,嚴(yán)于律已,抑惡揚善”等武德,因此,“武德教育”在習(xí)武中占相當(dāng)重要地位。武術(shù)教育歷來重視“武德”,以“尚武崇德”作為武術(shù)教育的基本原則之一。“練武先練德,教人先教心”、“未曾學(xué)藝先學(xué)禮,未曾習(xí)拳先習(xí)德”。在教學(xué)的過程中,始終把培養(yǎng)學(xué)生的品德放在前,激發(fā)中小學(xué)生的愛國熱情,培養(yǎng)他們懂得為人處事之道,樹立正確的人生觀和價值觀,促進他們的個性朝著良性的方面發(fā)展。識武德,講禮儀,繼承傳統(tǒng)美德。習(xí)武非常吃苦,習(xí)練武術(shù)能培養(yǎng)學(xué)生“吃苦耐勞,堅忍不拔,自強不息的意志品質(zhì)”。武術(shù)諺語中“一日練,一日功,一日不練十日空”,“功到自然成”等充分展示了習(xí)武能磨練人的恒久意識和態(tài)度。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,人們的生活水平越來越好,許多家長越來越重視對子女的教育,由于家庭的條件好,他們的孩子缺乏鍛煉的機會,缺乏吃苦精神,做事不腳塌實地,半途而廢,使他們越來越依賴父母,通過開展武術(shù)教育,經(jīng)過武術(shù)教學(xué)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。簡單實用武術(shù)表現(xiàn)練習(xí)武術(shù)拳法,能增強體質(zhì)、防身自衛(wèi),又可以培養(yǎng)人有規(guī)矩、知孝道、明事理的美好品德。
武術(shù)鍛煉不止適合年輕人,老年人也很適宜
1、降低糖尿病發(fā)生的危險性糖尿病的特征之一是人的血糖水平很高,如果病人不加控制,還會引起許多其它健康問題,如視力減弱和預(yù)防骨裂骨質(zhì)疏松會引起骨裂,骨裂在各個年齡層次的人群中均會發(fā)生,在老年人(特別是老年女性)中比較普遍。研究表明,有規(guī)律的體育鍛煉可以通過提高骨質(zhì)密度和骨的強度達到預(yù)防骨裂之目的。當(dāng)然,體育鍛煉對于骨質(zhì)疏松病人也具有積極的作用。
2、保持身體活動的能力人類老化的主要特征之一是身體活動能力的逐步衰退,尤其是60歲以后,身體活動能力的退步尤為明顯。我國有句諺語:“老年勤鍛煉,拐杖當(dāng)寶劍”。事實表明,有規(guī)律的體育鍛煉能使老年人身體活動能力的退化減慢。
3、俗話說:“身體鍛煉好,八十不算老;身體鍛煉差,四十長白發(fā)”。大量的研究表明,有規(guī)律的體育鍛煉可以。有一項持續(xù)30年的研究顯示,不鍛煉的人比經(jīng)常鍛煉的人早逝的可能性為31%。那么,為什么有規(guī)律的體育鍛煉有助于身體健康呢?主要原因在于有規(guī)律的體育鍛煉可以預(yù)防心臟病的發(fā)生。
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青少兒中國武術(shù)教育之目的武術(shù)教育的目的在于孩子享受身體破繭的過程,在于精神力量的積淀與薄發(fā),在于信念的養(yǎng)成與理想的萌生,我們更關(guān)注于孩子十年、二十年后的成功。中國兒中國武術(shù)教育之吃苦吃苦是一種能力,它使身體撐得住疼痛與苦累,它使心里扛的住挫折與磨難??啵瑹o處不在,擁有了吃苦的能力,就生了超越的翅膀!中國兒中國武術(shù)教育之吃苦與蛻變當(dāng)今社會,孩子能夠嘗試吃苦、愿意吃苦、樂意吃苦,把吃苦當(dāng)作一種樂趣,一種生活體驗,他就完成了人生的一次蛻變!“強壯我青少年之體魄,激發(fā)其生機;錘煉我青少年之意志,凝聚其精神。家國情義,民族大義,日久彌新?!睂τ谖涠葋碚f,武術(shù)是中華文明的瑰寶,武術(shù)精神之中包含著豐富的民族精神、家國精神。青少兒是國家的未來、祖國的希望,青少兒武術(shù)教育需要重視對其精神世界的塑造和民族自信的培養(yǎng)。武度希望能借助武術(shù)培養(yǎng)出一批文武兼?zhèn)洹⒌录技嫘薜那嗌倌?。?xí)武修德、健體強身、怡情娛樂、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性等功能,充分展現(xiàn)了武術(shù)良好影響及其對人們的健身價值。
學(xué)武術(shù)早已超越了學(xué)一個特長的范疇。因為這是一個從懶惰到勤奮的過程,這個過程會讓你摒棄諸多壞習(xí)慣。選擇了武術(shù),就選擇了一種生活方式,運動員更注重內(nèi)在修養(yǎng),強調(diào)孩子們的真性情。在一次次的動作磨練中,在一滴滴的汗水流淌間,每天的成長,每天的蛻變,學(xué)會成長,學(xué)會去克服,學(xué)會勤奮,學(xué)會沉下心來,學(xué)會堅持夢想堅持初心,學(xué)會嚴(yán)謹(jǐn),在人生之旅中不斷的實現(xiàn)完美。武術(shù)精神,伴隨著我們成長。在訓(xùn)練中,磨練意志力,體驗堅持的力量;在對抗中,頑強的拼搏,發(fā)掘自己真實的潛力。武術(shù)教給我們的,不單是功夫,還有懷揣感恩的生活態(tài)度。武度武術(shù)在南山區(qū)有對應(yīng)的武術(shù)學(xué)習(xí)館,歡迎來館參觀學(xué)習(xí)。簡單實用武術(shù)表現(xiàn)
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我國銷售的問題向來備受關(guān)注,減輕銷售負擔(dān)的話題更是年年都在提。如今的社會大眾幾乎已經(jīng)形成共識——銷售的負擔(dān)太重了。對此問題不同的人也有不同的想法。有的家長認(rèn)為現(xiàn)在社會競爭激烈,不能讓孩子輸在起跑線上,有的家長呼吁減負,而往往過重的負擔(dān)不利于學(xué)生的成長。未來,“互聯(lián)網(wǎng)+教育”等方式或許能助力學(xué)生健康成長。在這個時間點我一直在思考青少兒武術(shù),武術(shù)散打,太極拳,武術(shù)培訓(xùn)現(xiàn)在發(fā)展到什么樣的階段,呈現(xiàn)出一些什么樣的特點。我們有時候需要跳出固定的思維邏輯,首先需要審視的是整個全球發(fā)展的趨勢,以及經(jīng)濟環(huán)境到底發(fā)展成什么樣的態(tài)勢,進而反觀青少兒武術(shù),武術(shù)散打,太極拳,武術(shù)培訓(xùn)將會呈現(xiàn)什么樣的趨勢。這不是說一些教育培訓(xùn)真的做得非常優(yōu)異,只不過是因為市場存在大量的訴求,一方面,由于目前內(nèi)容無法完全滿足家庭的基本訴求,另一方面,家庭對教育的追求變越來越**售應(yīng)該走進學(xué)校的每個角落,未來學(xué)??梢葬槍π缘亻_設(shè)家長學(xué)校、主題班會、心理行家講座等積極心理校園活動,為家長和學(xué)生進行正面積極的心理引導(dǎo),比如通過經(jīng)典童話故事講授如何緩和壓力。簡單實用武術(shù)直播間
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