在散打?qū)崙?zhàn)技術(shù)訓(xùn)練中，要注意反應(yīng)練習(xí)和心理鍛煉，在初次實戰(zhàn)前， 我們要加強反應(yīng)練習(xí)，反應(yīng)有 一定的基礎(chǔ)，然后再進行實戰(zhàn)練習(xí)，在選擇對手時應(yīng)選一個與自已實力相當(dāng)?shù)膶κ郑@樣有利于培養(yǎng)我們的信心，若選擇的對手太強，次實戰(zhàn)就被對手打得很重就對實戰(zhàn)產(chǎn)生一種畏懼心理，這樣就對其以后的實戰(zhàn)技術(shù)的提高與發(fā)揮有很大影響 。
武度武術(shù)培訓(xùn)專門針對不同年齡段學(xué)者研發(fā)了一套適合他們的課程體系，從身體和心里兩方面指導(dǎo)訓(xùn)練，歡迎到館里體驗了解，武度武術(shù)歡迎您的到來！ 散打不僅是一種健身技藝，更是中國的國粹，是一種高層次的文化，是華夏文明的一個重要組成部分。太極散打護具
什么是武術(shù)散打精神？用幾千年古老文明的乳汁哺育成長起來的中國武術(shù)，有著豐富的文化和精神內(nèi)涵。中國武術(shù)蘊含著中國古典的哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、兵法學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等思想文化的結(jié)晶。中國武術(shù)散打“脫胎”于國粹武術(shù)，亦有著深厚的文化內(nèi)涵和獨特的精神氣質(zhì)。
“武以觀德”的精神涵養(yǎng)中國武術(shù)散打格外重視武德的修養(yǎng)，并將其看作是習(xí)武的要義。武德修養(yǎng)以德為先。在當(dāng)代，武術(shù)散打變成為“和平與友誼”服務(wù)的現(xiàn)代體育競技項目，早已與“生死相搏”“無所不用其極”“野蠻”的搏斗區(qū)別開來。國際武術(shù)聯(lián)合會規(guī)定以“抱拳禮”作為武術(shù)散打行禮的形態(tài)。右手握拳，寓意著尚武崇德，以武會友的精神；左掌四指并攏，寓意著四海武林團結(jié)奮進；屈左拇指，寓意虛心求教、自大。在武術(shù)散打擂臺上，傳統(tǒng)武德所具有的愛國、正義、守信、重義、有禮等思想，至今仍然需要發(fā)揚。進入現(xiàn)代體育領(lǐng)域的武術(shù)散打運動，更要遵循奧林匹克精神和現(xiàn)代文明，使武術(shù)散打充分地體現(xiàn)現(xiàn)代體育文明和體育道德精神。 教練散打培訓(xùn)班多少錢武度的散打旨在：強健體格，健全人格，塑造品格。
任何運動之前都需要熱身，包括散打，如何壓腿。壓腿是訓(xùn)練課中不可缺少的首要環(huán)節(jié)，初學(xué)者必須先過這關(guān)，就是成名的運動員也必須天天壓腿。壓腿不可操之過急，初學(xué)者千萬別為了動作瀟灑、飄逸去力求速成。壓腿本是很安全的訓(xùn)練項目，不應(yīng)該受傷。朋友們?nèi)绻驂和葘?dǎo)致韌帶拉傷，主要原因是沒有循序漸進，不顧疼痛而強行用力。為了防止受傷，我更強調(diào)的是壓腿的方法要正確，如方法不正確則可能導(dǎo)致把腿壓變形，從而影響今后技術(shù)動作的提高，若有專門的教練，可按照教練的安排支練習(xí)。在壓腿過程中，千萬不能急于求成， 而應(yīng)由輕到重，不能用力過猛，如果一下子用力過大，就容易把韌帶拉傷，就不能進行正常訓(xùn)練。另外，在踢腿的過程中也不能用力過猛，應(yīng)根據(jù)壓腿的程度，慢慢向上踢。
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現(xiàn)在練習(xí)散打有什么好處呢？增進交往
現(xiàn)活中的人們十分注重交往，因此對交往的媒介也給予了極大的關(guān)注。因為媒介是人們產(chǎn)生共同語言、共同情趣和共同志向的紐帶。散打作為交往媒介，其魅力就在于它能給人們的交往帶來更為深層的含義，因為這個媒介本身就帶有豐富的內(nèi)容。而且，散打不僅是作為交往的媒介，它本身就能成為交往者探討的主題。人們通過對散打技藝的交流切磋，提高了散打運動的水平，進而對武術(shù)、對中華文化的悠久歷史產(chǎn)生興趣，促進不同文化的進一步交流。并且，在共同研討探索的過程中，人們能更進一步地增進相互間的了解和友誼，從而開拓交往的深度與廣度，給交往帶來更為廣闊的前景。 練習(xí)散打的人，和普通人相比的話肯定是會有優(yōu)勢的。
通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練散，能夠發(fā)展人的力量、耐力、柔韌、靈敏等素質(zhì)；同時散手又是一項以抗性體育運動，可以發(fā)展人的心智，使人的身心得到多方面的鍛煉。堅持散手訓(xùn)練，可強筋骨，壯體魄。散手是以雙方互相對抗為運動形式，這就要求練習(xí)者在實踐中正確把握進攻的時機，防守要到位，反擊要及時，從而建立正確的條件反射；同時還要針對不同的對手和雙方臨場的變化，提高應(yīng)變能力，以及提高擊打和抗擊打的能力，這一切都完全起到了掌握防身自衛(wèi)和克敵制勝的技能的作用。初學(xué)散手，要忍受拉韌帶的痛苦；攻防練習(xí)，要承受擊打和抗擊打的皮肉之苦；進行實戰(zhàn)，要克服膽怯、猶豫、緊張、魯莽等不良心理反應(yīng)。散打是一項對抗性很強的運動，通過長期的散手訓(xùn)練，可以培養(yǎng)練習(xí)者勇敢、頑強、機智、果斷、靈活等精神，進而形成成熟、穩(wěn)健、積極向上的品質(zhì)。散打教育的目的在于讓修習(xí)者享受身體破繭的過程，在于精神力量的積淀與薄發(fā)，在于信念的養(yǎng)成與理想的萌生。學(xué)散打適合什么年齡
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“打shou”一詞，作為太極拳術(shù)語，源出清·王宗岳《打shou歌》。這是一首七言拳術(shù)歌決，共六句四十二個字：“掤、捋、擠、按須認(rèn)真，上下相隨人難進。任他巨力來打吾，牽動四兩撥千斤。引進落空合即出，沾連粘隨不丟頂”(掤，音peng，朋，太極拳術(shù)語)。由此說明，在清代乾隆年間，太極拳推手也叫“打shou”，并含有短打、散打的意思。古老的陳式太極拳，原把推手叫作“擖手”(擖，音ka，咖又間jie，潔)。《說文》：“刮也，一曰撻也?！睋?，鞭撻之“撻”，也即打也。所以，擖手即“打shou”的意思。楊式太極拳可能因襲宋代“雙推手”的名稱，方始改稱為“推手”。由于楊式太檄拳經(jīng)過楊氏三代及其學(xué)生廣為傳播，在同內(nèi)外流傳日益較廣，而其推手各式名目又不斷增多和創(chuàng)新發(fā)展，因此，“推手”一詞到現(xiàn)在早就成為太極拳各派共同使用的統(tǒng)一名稱了。太極散打護具
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