練武的女子，與眾不同的美麗。中國防身術(shù)有很淵源的文化內(nèi)涵，注重禮節(jié)、磨練意志，能培養(yǎng)一個(gè)人堅(jiān)定的自信心、敏銳的判斷力、果敢的性格和冷靜處世的態(tài)度。1、練武能讓人更加堅(jiān)強(qiáng)，正確面對(duì)失敗學(xué)武讓人學(xué)習(xí)如何對(duì)待失?。菏∈亲呦虺晒Φ谋厝贿^程，然而承擔(dān)這種挫折的心理承受能力，只能來自于實(shí)踐。武林場中，人們以自己的智能和體能作為對(duì)價(jià)袒示于眾人，其失敗所面對(duì)的將是對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程的承認(rèn)。能夠面對(duì)此等失敗的人，必然會(huì)比在那些可以推卸的失敗中，慣于做出掩飾的人，更具有較高的承受能力及進(jìn)取性。2、練武能調(diào)節(jié)形體美隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)步，法制社會(huì)的健全，靠武力解決問題或者顯示能耐的時(shí)代已經(jīng)過去。人們對(duì)審美的需要日漸增強(qiáng)。防身術(shù)由于非常協(xié)調(diào)的系統(tǒng)動(dòng)作，敏捷的反應(yīng)，舒展的架式等諸多審美要素，越來越多的人把防身術(shù)作為一種藝術(shù)搬上舞臺(tái)，向廣大觀眾展示人體所特有的動(dòng)作韻律美。防身術(shù)屬于1項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，但高于其他項(xiàng)目的一種體育運(yùn)動(dòng)。女生防身術(shù)搏擊

防身術(shù)培訓(xùn)高級(jí)訂制專屬私教的優(yōu)勢：有保障的安全系數(shù)。一對(duì)一的訓(xùn)練，教練親自擔(dān)任陪練，保護(hù)學(xué)員在訓(xùn)練中避免不必要的身體傷害，放心大膽的進(jìn)行搏擊實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。因?yàn)榻叹毮苤圃觳煌臅r(shí)機(jī)，模擬真實(shí)的實(shí)戰(zhàn)場景，控制出擊的力量，這類模擬真實(shí)格斗場面與時(shí)機(jī)的練習(xí)能使大腦形成快速應(yīng)答的“題庫”，在將來不期而遇需要進(jìn)行自衛(wèi)的時(shí)刻，能夠保持臨危不亂。訓(xùn)練時(shí)間及課程彈性調(diào)整。學(xué)員可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、可用時(shí)間、教練偏好等，自主選擇訓(xùn)練課程、專屬教練、并靈活預(yù)約訓(xùn)練時(shí)間。更加節(jié)約時(shí)間，提升訓(xùn)練效果。女生防身術(shù)搏擊打架和防身術(shù)并不是一回事。打架可是需要負(fù)責(zé)任的，也是需要考慮后面的哪些麻煩的事情。

防身術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育學(xué)科重要內(nèi)容，從鍛煉方法到技擊原理，都蘊(yùn)藏著豐富的文化背景和民族風(fēng)格，是表現(xiàn)中華民族精神和民族文化的體育項(xiàng)目，其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和方法，既保留了民族傳統(tǒng)文化特色，又展現(xiàn)了具有現(xiàn)代體育的精神文明。防身術(shù)的娛樂性、趣味性、健身性、防衛(wèi)性、對(duì)抗性、表演性等特征，是其他體育項(xiàng)目難以比及的。防身術(shù)不僅是一種健身技藝，而且是中國的國粹，是一種高層次的文化，是華夏文明的一個(gè)重要組成部分。防身術(shù)屬于體育、但高于任何一種體育運(yùn)動(dòng)。防身術(shù)內(nèi)在因素豐富，外在表現(xiàn)力強(qiáng)，在不斷吸引著不同年齡、不同體質(zhì)的**加入到防身術(shù)健身活動(dòng)中。習(xí)武修德、健體強(qiáng)身、防病治病、怡情娛樂、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性等功能，充分展現(xiàn)了防身術(shù)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的良好影響及其對(duì)人民**健身的作用和價(jià)值。防身術(shù)作為教育的一種內(nèi)容，防身術(shù)培訓(xùn)其意義在于通過身體鍛煉可以提高身體素質(zhì)、磨練意志，達(dá)到健康體魄、完善人品的目的；進(jìn)行技術(shù)練習(xí)可以掌握防身自衛(wèi)的本領(lǐng)；閱讀有關(guān)防身術(shù)書籍可以了解民族文化，同時(shí)以身體鍛煉的形式繼承民族體育技能。

學(xué)習(xí)防身術(shù)的方法論：少兒心理學(xué)角度看少兒防身術(shù)教學(xué)少兒情感易外露，自制力差，通過表現(xiàn)自己吸引別人的注意，喜歡被表揚(yáng)，愛模仿，應(yīng)多給予充分鼓勵(lì)；意志比較薄弱，容易失去興趣，所以應(yīng)保證訓(xùn)練內(nèi)容、組織形式多樣化，以保證其學(xué)習(xí)興趣。3教師素質(zhì)角度看少兒防身術(shù)教學(xué)防身術(shù)教師首先應(yīng)技術(shù)精湛，而少兒防身術(shù)老師更應(yīng)具備這些基本素質(zhì)，在幼兒教學(xué)中，動(dòng)作示范是主要的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用有趣的口令進(jìn)行啟發(fā)性的引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異采用不同的方式方法，給予一定的鼓勵(lì)和表揚(yáng)，幫助少兒增強(qiáng)自信心，對(duì)防身術(shù)訓(xùn)練產(chǎn)生濃厚的興趣，另外充分調(diào)動(dòng)少兒好爭的特性，組織競爭訓(xùn)練模式。正確的教學(xué)方法，規(guī)范的技術(shù)動(dòng)作有利于學(xué)生模仿，掌握好溝通技巧，與孩子能夠交流無礙，有效提高教學(xué)質(zhì)量；少兒防身術(shù)教師還應(yīng)具備的素質(zhì)主要體現(xiàn)在“德”上，表現(xiàn)為教學(xué)過程中對(duì)待少兒的耐心、責(zé)任心，良好的內(nèi)在修養(yǎng)和高尚的思想品格，道德為本、技術(shù)為體的綜合素質(zhì)，為學(xué)生樹立一個(gè)正直偉岸的防身術(shù)教師形象；少兒防身術(shù)教師應(yīng)做好道德榜樣和行為規(guī)范，才能讓少兒對(duì)防身術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。防身術(shù)的學(xué)習(xí)教學(xué)的意義在于通過身體鍛煉可以提高身體素質(zhì)、磨練意志，達(dá)到健康體魄、完善人品的目的。

武度防身術(shù)開創(chuàng)了情境式防身術(shù)教育體系。武度期望通過青少兒防身術(shù)培訓(xùn)，讓從孩子的天性、教育特性和防身術(shù)的民族體育特性出發(fā)，以防身術(shù)元素為支撐，以情感體驗(yàn)為命脈，以情境表演為路徑，以實(shí)戰(zhàn)能力為目標(biāo)，通過創(chuàng)設(shè)各種防身術(shù)情境，讓孩子們?cè)诮巧缪莺蛯W(xué)習(xí)實(shí)踐中，加強(qiáng)對(duì)中國防身術(shù)的認(rèn)知，體驗(yàn)民族文化的魅力，培養(yǎng)民族英雄意識(shí)，多角度提高孩子的習(xí)武興趣、運(yùn)動(dòng)能力、自主能力和創(chuàng)新能力。通過情境式課堂，在教學(xué)中穿插防身術(shù)故事，游戲等元素，調(diào)動(dòng)學(xué)員興趣，采用鼓勵(lì)式和陪伴式教學(xué)，學(xué)習(xí)防身術(shù)技能的同時(shí)習(xí)得武度主張八大武德文化。防身術(shù)不單是一種健身技藝，更是中國的國粹，是一種高層次的文化，是華夏文明的一個(gè)重要組成部分。深圳少兒防身術(shù)自學(xué)教程

防身術(shù)諺語中“1日練，1日功，1日不練十日空”，“功到自然成”等展示了習(xí)武能磨練人的恒久意識(shí)和態(tài)度。女生防身術(shù)搏擊

從能力訓(xùn)練來說。家長對(duì)于體能訓(xùn)練的訴求已不止于滿足“鍛煉身體”的層面，而是意志、身心和品格的塑造。少兒運(yùn)動(dòng)教育絕不是少兒版“健身”，相比單純的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，教育是需要被更重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的。通過國術(shù)體能課程培養(yǎng)孩子的運(yùn)動(dòng)興趣，并鍛煉孩子的意志力、受挫力、專注力等，這也正是中國防身術(shù)所要傳達(dá)的精神，簡單的專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練如打拳、跳操、跑步不能達(dá)到這一效果。二是從升學(xué)角度來看，體育分?jǐn)?shù)在中、高考中的比重增大，福建省已將防身術(shù)列入高考必考科目；同時(shí)，伴隨低齡留學(xué)的興起，國學(xué)防身術(shù)在對(duì)外背景的提升上也起到很好的效果。女生防身術(shù)搏擊

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